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沉睡1800年的冰原巨獸(97/711-97/11/4)
http://www.mammoth.com.tw/

長毛象屬名Mammuthus (猛瑪象)，源自俄羅斯的古字mammut，原意是「地下潛伏的事物」，成年長毛象身高3.5至4.5公尺，體重約6000至7000公斤，皮下脂肪和皮 上濃密絨毛層皆厚達十公分，絨毛層之外還披覆長毛層，毛色呈黑色或深棕色，長度約有50~70公分，長毛象以此得名。

1萬8000年前，靠近北極圈的極寒地帶，1頭約40歲的長毛象---尤卡吉爾(Yukagir)，死亡後長眠在極地永凍土的冰封中。2002年，這隻長 毛象意外被人發現，部分遺骸重見天日，2005年首度離開西伯利亞，在日本愛知博覽會與世人見面。今年7月，這頭長毛象要到台灣展出，還有一頭小長毛象遺 骸同行，這也是小長毛象全球首度曝光。

這兩頭長毛象，大的是成年的「尤卡基爾（Yukagir）」，出生在1萬8000年前，死時約40歲，是1頭雄性長毛象，象頭和象牙重219.5公斤，象 牙長達3.1公尺；左前腳高118公分、重64.8公斤，當年挖出時象頭和左前腳幾乎完整。 2005年在日本的愛知博覽會更造成轟動。此次展出的化石，包括當年出土的象頭和左前腳：象頭帶有兩支彎曲大牙，前腳掌部分的皮膚看起來還有彈性、並且可 見到茶色的象毛。

小長毛象「歐米亞空」（Oymiakon）2004年9月出土，出生於3萬年前，是約一歲多的雌象，這次來台是全球首度曝光。科學家則嘗試從牠身上尋找基因，試圖重新複製這種史前巨獸。

 

資料來源：http://www.mammoth.com.tw/mammoth.html

 

 

心得：人超級多，多到讓人不曉得為甚麼要擠到變成沙丁魚的樣子，

還是要拼命擠進去？還有一些討厭的小孩，一點都不知道怎麼保護這些珍貴的遺產，

猛往從日本愛知縣運來的模型，拼命摸、拔，像是個餓死鬼。好笑的是居然家長也不阻止，

還拍照勒～說到底台灣的基本素養還是沒有那麼普及。早知道就平常日去看展，

至少可以慢慢逛，看影片的時候也會比較安靜。

某日，突然有點好奇黃絲帶的顏色代表什麼意思，後來就去網路上找，發現幾種顏色的絲帶都代表不一樣的涵義，蠻有意思的，以下是網路上找尋到的意思，大部分的絲帶都帶著有濃厚關懷的意念：

1.黃絲帶：

黃是一種安全的祝福，黃絲帶代表的則是「平安歸來」。1979年，伊朗人質危機爆發，當時美國的共和黨就鼓勵人民用繫上「黃絲帶」來表示對人質的關懷。

除了「伊朗人質危機」之外，八○年代中期，雷根政府全力炒作越南仍有美軍俘虜這個話題，也再度發起「黃絲帶運動」。繫上黃絲帶代表的是對人質或下落不明俘虜的一種關懷與支持。

這種以「黃絲帶」表示對下落不明者的關懷，隨著美國文化的全球化而擴散，白曉燕案在屍體尚未尋獲前，就有許多人繫上黃絲帶。另外，911事件發生後，也有許多人配戴黃絲帶。

到了SARS期間，也有發起過黃絲帶運動，當時代表的意思則是「接納、關懷與協助」。

 

2.粉紅絲帶：

粉紅色一般代表女性特有的溫柔，粉紅絲帶則用以表示「關懷乳癌患者及防治乳癌」。

「繫上粉紅絲帶乳癌防治」活動自1992年在美國開始，目前有四十個國家同步推廣，十四個國家包含臺灣，將每年十月定為乳癌防治月。

 

3.白絲帶：

1989年12月6日加拿大一名年輕男子自認女人與女性主義毀了他的前途，於是攜帶槍枝進入蒙特婁Ecole Polytechnic大學校園工學院的教室內，將男學生與女學生分成兩邊，然後展開殺戮行動。十四名女學生被射殺，另外十三名學生受傷，他隨即舉槍自盡。兩年後（1991），一群加拿大男性希望社會能夠從這個悲劇中學習反省，覺得男性不應該再對男人加諸女人的暴力保持沈默，於是發起白絲帶運動，以集結更多男性參與終止婦女受暴。從每年11月25日的國際終止婦女受暴日（International Day for the Eradication of Violence Against Women）開始佩帶白絲帶至12月6日這個大屠殺的日子，宣示男人「反對男人以暴力加害女人」的決心。

佩戴白絲帶即宣誓男人反對性暴力；依據加拿大白絲帶運動（WRC）的講法，「我們關注任何形式的暴力，而特別關注男人的暴力。我們了解多數暴力的施暴者是男性（包括98%的性侵犯與90%配偶侵犯），我們關心成人（無論男女）對小孩的暴力、男人對其他男人（男同志）的暴力，無論其膚色與性傾向。」

 

4.紅絲帶：

紅絲帶的圖案是從英文love開頭字母的小寫「L」，演變而來的。這個圖案，代表了愛的開始，也代表了對愛滋感染者的接納。它不但象徵對愛滋病患、愛滋病感染者、及其照顧者的接納，也象徵對愛滋病防治衛教、治療方法和疾病研究的支持。

其源於1991年4月，由一群居住於美國紐約市的藝術家所組成的愛滋慈善關懷團體（Visual AIDS）所發起。他們希望能用他們所擁有的才能與資源，為這個全球大流行的疾病貢獻一分心力。紅絲帶的產生也使許多對於關心愛滋病相關發展的機構，及預防的宣導者有了統一的象徵符號。

 

5.紫絲帶：

在美國，因為紫色代表榮譽，「紫絲帶運動」原本是代表「關懷及支持城市貧民區青少年」的意思，希望貧民區的青少年要重視自己的榮譽，不可因環境而入歧途，並希望藉由這樣的方式減少社區及校園暴力的發生。

國內近幾年來，則由此再加以衍伸，佩帶紫絲帶代表「反暴力」，且將範圍擴展到包含「社會暴力、社區暴力、校園暴力、家庭暴力」。

 

6.藍絲帶：

1996年，美國總統柯林頓即將簽署一項電信法案，其中對網路言論自由大有限制，但是對無數的網路族而言，這將是限制言論自由及獲取新知自由的一項箝制。因此有許多 WWW Site 將他們的首頁背景塗黑，以作為抗議，並有許多Homepage別上的藍絲帶，聲援網路言論自由。因此，藍絲帶可以作為「支持網路言論自由」的表示。

藍絲帶還有另一個涵意。紐約市一名中學教師－海莉絲．布里姬女士曾以作業的形式發起一項小規模的「藍絲帶讚美行動」，藉由贈予與接受藍絲帶的形式，可以幫助人們發覺自己的價值。

資料來源：林本源園邸

板 橋林本源園邸，是目前臺灣僅存最完整的園林建築。古時候的豪門富商，為了追求居住的生活享受，或是希望利用精緻的園林建築來招待官家或生意往來的巨賈，往往不惜鉅資，興建精緻優美的園林庭園。但是由於天災或戰亂，以及時代的遞移，這些中國式園林庭園現在多已殘破不堪，有的早已消失，僅存於文人筆墨或歷史紀錄之中。何其有幸的是，板橋的林本源園邸，從民國三十八年後屢遭破壞而日益傾頹，歷經多位文物專家根據考據，多次整飭修建，現在恢復了昔日的部分舊貌。板橋林本源園邸可以說是先人所遺留下來的珍貴歷史遺產，是一座認識臺灣歷史與傳統建築的寶庫。

 最 早林家居新莊時，除了開闢林公館之外，也在擺接堡（即今板橋）開墾。約在道光25年至27年間，林家在板橋興建了弼益館，主要作為點收田租所得的稻穀，弼益館占地約150坪，是一座簡單的四合院。後為避漳泉械鬥，在咸豐3年建成舊大厝（即三落大厝）。此大厝構築方式特殊，面向北方，不設大門而設左右兩門，並有防禦性高的銃眼以供架槍而成今貌。建材有來自中國也有臺灣本地的珍貴高級木材，裝修十分富麗堂皇，是當時臺灣最佳的建築。光緒4年（西元1878年）起，林家為擴充家居，開始著手興建新大厝（又稱五落大厝），占地1200餘坪，是當時少有的大型建築。據信是因應當年林家的社會地位所興建的。

　　當年有能力興建園林庭園的，除了官衙之外，就是社會具有名望與地位的顯貴。為了追求居住的生活享受，或是希望利用精緻的園林建築來招待官家或生意往來的巨賈，往往不惜鉅資，興建精緻優美的園林庭園。臺灣南北各地都有建築優美的園林，其中以臺南吳園、新竹北郭園、板橋林本源園邸、霧峰萊園最為有名，並稱「臺灣四大名園」。

清 日甲午戰爭，中國戰敗，將臺灣割讓日本，板橋林家為避難，林維源等人遷入內地，從此未再返台，僅令彭壽、祖壽回台管理家產。日治初期，在日本管理下一切如舊，但是後期園邸已開始遭受破壞。
　　
　　西元1949年，國共內戰，難民來台人士眾多，不少人選擇林家作為暫棲之地，隨後也有臺籍人士相繼入住。根據紀錄當時住有一千多人，三百多戶，政府還特別編了一個行政管理區劃為「留侯里」。在居住者的違章建築行為與任意拆建之下，內部的毀壞更嚴重，因此激起了國內外人士呼籲保存的行動，並開始謀求遷出現住戶與整修維護經費籌措等問題的解決之道。東海大學於西元1971年受縣政府委託對林宅進行規劃，復因鄰近住戶反對而作罷。西元1977年，林本源祭祀公業將林家花園的產權捐給臺北縣政府，並捐出新台幣1100萬元作為整修經費。

園內風光


方鑑齋 汲古書屋 來青閣 橫虹臥月 香玉簃 月波水榭 定靜堂 榕蔭大池 觀稼樓

延伸閱讀：
Tony的自然人文旅記 ：  [台北板橋]．林本源園邸（林家花園）

參觀資訊
1. 上午九時至下午五時，下午四時起停止售票，每週一公休。
2. 例假日照常開放。選舉日、除夕、大年初一公休。
3. 每年寒暑假前十五天為養護公休期。
4. 97年度1月養護公休期為1月8日至1月18日，6月養護公休期為6月10日至6月27日。

定時導覽
1. 每日於上午九時三十分起，至下午三點三十分，安排定時免費導覽服務，每時段參加人數以三十人為上限，歡迎踴躍參加。
2. 林本源園邸包含林家宅邸及花園兩區，林家宅邸仍是私人產業，需由導覽人員帶領才能進入參觀，請遊客務必至服務台領取免費定時導覽卷。
3.本園服務台備有英語、日語、國語、台語四種語音導覽器租借，歡迎逕洽服務台租借使用。

交通資訊
1. 地圖
2. 交通：
（1）公車：北門街站：公車307，310，及三重客運9路。----林家花園站 下車。
                      林家花園站：公車701，702，264，綠10。
          捷運：可至府中站下車
                     捷運可至府中站下車，經3號出口，步行約8分鐘即至本園。
          火車：至板橋站下車，步行約二十分鐘即至本園。

自行開車：
1)北二高：中和/板橋交流道下-->板橋文化路-->右轉民權路-->右轉公館路-->接西門街即到達
2)中山高：五股交流道下-->接二省道-->右轉思源路-->上大漢橋-->右轉文化路-->右轉民權路-->右轉公館路-->接西門街即到達


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5/28 本來要看中醫，結果不小心公車坐過頭，到下站林家花園，想想覺得還蠻有緣份，所以看完醫生就跑到林家花園逛逛，如果要看花園旁的林家主宅，從早上9點半～11點半，下午13點半開始到16點整，每半個小時開放一次，每次15分鐘，園內有專人會做解說，建議行程先看過林家主宅，因為有人會陪同解說包含林家主宅和整個林本源園邸。整個完整的逛完了，覺得很棒呢！

國立中央圖書館台灣分館

地址：臺北縣中和市中安街85號

沿革：

日治時期「臺灣總督府圖書館」，於大正3年（西元 1914年）4月14日，日本政府敕令第62號公布以「臺灣總督府圖書館」為官制，11月在艋舺（萬華）清水祖師廟內設立臨時事務所，籌備開館事宜。大正 4年（西元1915年）6月，首任館長隈本繁吉（西元1915-1916年）遷館於臺灣總督府左後方（博愛路與寶慶路口，今博愛大樓）之舊彩票局內辦公，同年8月9日正式對外開放服務。
民國34年（西元1945年）原館全燬於戰火，臺灣光復，「臺灣總督府圖書館」形式上由臺灣省行政長官公署接收，次年（西元1946年）又合併日人「南方資料館」成立「臺灣省行政長官公署圖書館」（簡稱臺灣省圖書館），初由范壽康（西元1945-1946年）擔任館長。
臺灣省圖書館民國37年（西元1948年）5月，吳克剛（西元1946-1955年）館長任內奉命改屬臺灣省政府教育廳，更名為「臺灣省立臺北圖書館」，該二時期皆借用省立博物館（館前路、襄陽路口）一樓營運，受限於空間狹小，第九任館長王省吾（西元1955-1965年）於八德路、新生南路口建造新館舍一、二樓，續任館長劉效騫（西元1965-1967年）、韓寶鑑（西元1967-1969年）逐次完成第三、第四樓層。
民國62年（西元1973年）7月1日，於第十二任館長袁金書（西元1969-1973年）任內向行政院申請改隸教育部，遂改稱「國立中央圖書館臺灣分館」迄今。

近年來由於資訊科學蓬勃倡興，藏書總量急遽增加，使用量驟增，既有館舍不敷使用，第十六任館長孫德彪（西元1988~1992年）即開始覓地進行遷建，民國78年教育部同意遷建，嗣於第十七任館長林文睿（西元 1992-2004年）任內，民國83年（西元1994年）教育部陳送整體規劃報告書至行政院，民國85年再次陳送整體規劃報告，行政院並於民國86年6 月16日臺（86）教字第24623號函核准在案，迨民國89年1月31日取得建築執照後，工程開始動土，遷建新館於中和市中安街四號公園內，至民國93 年（西元2004年）9月15日取得新館使用執照，同年12月20日全面正式開館營運。

國立中央圖書館臺灣分館本館的發展歷史，自日治時期開始，至今已近90餘年。在這90餘年的過程中迭經更名及改隸，從「臺灣總督府圖書館」、「臺灣省行政長官公署圖書館」、「臺灣省立臺北圖書館」到「國立中央圖書館臺灣分館」四個階段。

中和新館為目前臺灣空間最大的公共圖書館，館內設有親子資料中心、視障資料中心、臺灣學研究中心、自修室、期刊室、資訊檢索區、閱覽區、視聽區等齊備設施，館外有勵學、勵志、創意、活水等戶外廣場，另有靜思長廊、樂水區、樂山區等休閒空間。本館積極從事一般讀物、臺灣文獻資料、南洋資料及親子資料及視障資料等館藏的蒐集、整理及典藏等服務，不僅提供社會大眾閱讀、參考諮詢的服務，加強臺灣資料文獻的蒐集、整理及研究工作，提升學術研究利用，更要配合社會教育的發展趨勢，與異業結盟合作，辦理社會教育推廣活動，以推動終身學習理念，並發揮整體社教功能。

特色-圖書醫院：
本館自日治大正4年8月9日開館以來，即有製本室﹙裝訂室﹚之設置，初期裝訂技師係由日本高薪延聘，並授與本地職工各種裝訂技術，至今歲月悠久。本館在圖書文獻修復領域中，向為臺灣各圖書館之表率及學習對象，在籌建新館之始，便規劃藉由科技設備來長久保存圖書文獻的設計。民國96年6月本館將全台第一套大量除酸系統、冷凍除蟲設備及裝訂技術整合於一，成立臺灣圖書醫院，期盼能推廣圖書保健觀念及醫療修復技術，使此精髓得以永續傳承。


交通：

（一）公車：  
中和路站牌
    * 欣欣客運 809 捷運永安市場站
    * 綠2 捷運永安市場站
    * 橘2 捷運永安市場站
    * 中興巴士 214 直達車 捷運永安市場站
    * 福和客運 板橋-基隆線 捷運永安市場站
    * 臺北縣轄市區公車 57 捷運永安市場站
    * 永和市民接駁公車 太平洋百貨---捷運永安站 捷運永安站

永貞路站牌
    * 中興巴士 227 永安市場站
    * 臺北客運 275 永安市場站
    * 大都會 5 永安市場站
    * 中興巴士 304(重慶線) 304(承德縣) 永安市場站
    * 臺北客運 臺北-三峽 永安市場站
    * 福和客運 1副 永安市場站

中安街站牌
    * 大都會 5 中安街站

（二）捷運
 南勢角線-永安市場，下站。

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假日去圖書館，發現這裡的環境超讚，圖書館就佇立在四號公園裡面，裡面的書籍、設施等等，也令人印象深刻，附近大概走個5分鐘就到永安市場捷運站，旁邊還有市場，生活機能完善，以台北縣來說，是個很棒的地方，從吃喝玩樂、交通、住的品質等等，都是個不錯的地點。

昨天又夢到牙齒掉了流血事件，雖然已經發生過好幾次了，
還是忍不住要擔心，因為每次夢到這種的，
大部分都不會有好事情...上次那陣子夢到牙齒後排流血，
過兩天又夢到我媽咪跟我說她生病了，
後來叔叔就工作發生意外，我媽咪看到現場，
嚇的暈倒在地，外加掛一個黑眼輪回家。
反正，這沒好事情就是了....
這次是靠近牙齒下排中間兩旁的位置...
可是半夜整個被嚇醒，實在奇摩子很不爽...

＊以命理來看的話
＠掉牙齒：
掉牙齒表示害怕失去魅力，亦表示與父母分離，
表示親戚會發生不幸，自身不安。
如果牙齒全掉了，表示你的身份會有某些變化。
而牙齒斷掉則代表你現在的健康狀況很差，要小心身體。
＠長牙齒：
夢見自己生出牙齒表示一切都很順利。
如果是病人，則表示病快痊癒了，亦有長壽的意思。
＠鑲金牙：
夢見自己鑲金牙會有意想不到的災難等著你，
特別是指交通事故或身體方面的疾病。
＠別人牙齒變黑：
夢見丈夫、妻子或倩人的牙變黑這是亂搞男女關係的證據，
所以要特別注意。

＊一般來說，坊間白話周公解夢的書籍中均指出，
『牙齒斷掉』無非隱喻下列三種意義：

(1) 身體健康狀況欠佳
(2) 生活周遭壓力過大
(3) 心理內在欠缺自信

其實，『牙齒斷掉』從周公解夢的解析看來並非吉兆，
乃意喻有凶事發生，但是，所幸夢見牙齒碎掉時「還會流血」，
惡夢若見『血』，就不會壞到哪裡去了，
夢見牙齒碎掉並且流血，即便將來有禍事，
亦可憑藉自己的能力來消弭困難，
倘若現已存在問題，也會獲得徹底解決。
凶象緣自於齒落，所以極有可能是您與親人(包含親戚)或朋友之間會起爭執而引爆不好的事。

＊夢境發生時刻vs.現實發生時間
說起「解夢」，相信這方面的人或只知道夢境會有一日變成真 實，但究竟是何時則不太了解。
根據解夢大師 -- Niran Luckanakul的分析，
如果夢境是發生於夜晚六時至十時， 夢境所見將會最少在半年後才能實現；
若果是發生在夜晚十時 至凌晨二時，夢境所見則會最遲在三個月內實現；
若夢境是發生在凌晨二時至黎明時份，夢境將會在三日內實現，最慢也不過半個月。