June 16, 2005
一般留言
想和我說什麼、談什麼都可以啦!(管理員)
歡迎您。
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天空部落 │08:46
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部落更名申請
管理員您好
Free made Coloring-the fake version(韋偃)
部落更回原名
部落名稱:霜映九天
部落管理:九霜
造成管理員的不便
深感抱歉
*原由:
真正的人才,不一定存在校園,他們可能來自四面八方,過著大隱或小隱型式的另一種生活.
*要求:口才不重要,學經歷也非重點,"腹有詩書氣自華"才是首要.因之,曾經有榮獲相關獎項的詩友,或在教學上顯有卓越成就的教師,或為首選.
*憑證:空口無名,男女不限,已具公民資格者,請於本月底前寄交作品(新舊不論)至本E-mail址:write168a1@tp.edu.tw ,我們會公正抉擇出參與複/決審的委員,並儘快與您聯繫.
*擔當:不論複審或決審人士,皆以參與一次評審為限,評鑑方式會一併傳送上.有必要時決審活動會採取現場共同出席審議方式.
*茶水:凡獲選參與評審者,一律補貼茶水三千元.之後書刊出版將刊載大名.
*補註:歡迎各界推薦或主動毛遂自薦.電傳作品以二篇為限,絕不保密.
寫在〈哭喊的海〉張貼前
*楊風的第四篇小說〈哭喊的海〉,即日起,將在「文化CaDen’Za」(http://mypaper.pchome.com.tw/news/yallen25/ )張貼。敬請批評指教!
1982年夏天,我愛上了一個文化大學戲劇系的學生。〈哭喊的海〉,正是描寫這段只維持了半年的戀情。
這位學戲劇的大學生,是個「直人」(straight,異性戀者)。而我,當然不是小說中的俗文學講師。小說中的場景和人物,百分之八、九十,都和真實世界相對應;包括我(小說中的俗文學講師)改編京戲名伶梅蘭芳的劇本《天女散花》。只不過在真實的世界裡,改編後的演出單位,是台北市立國樂團。改編後的《天女散花》戲本,外加幾篇我的短文,曾集結成書,由文殊出版社出版,並獲得新聞局的優良圖書獎。文殊出版社結束營業之後,又由梵音出版社再版。
《天女散花》的故事,來自佛教的《維摩詰經》。整部《維摩詰經》,談的是菩薩為了救渡眾生,寧可墜入凡俗受苦受難的悲劇精神。「出汙泥而不染」的典故,正是從這部佛經而來,也是維摩詰的人格寫照。
然而,「出汙泥而不染」並不是這部佛經最重要的意旨。「高原陸地不生蓮花,卑溼汙泥乃生此花」,亦即,寧可墜入苦難凡世,也要救渡眾生,才是這部佛經的精要。這正是維摩詰,不,應該說是所有菩薩的悲劇性格。這種悲劇性格,內存著一種矛盾、吊詭,那就是:雖然想要出汙泥而「不染」,卻又不得不墜入凡世「汙泥」當中救渡眾生的兩難(dilemma)。
同志是菩薩嗎?當然不是!最多,同志最多只是「學」菩薩(行)而已。但是,同志愛上直人的現實,卻和做為菩薩的維摩詰一樣,存在著永遠無法撫平的悲劇吊詭。也許,這才是我想在這篇小說中表達的。
至於小說中的歌仔戲《陳三五娘》和《目蓮救母》,那是年少時期,常和母親到戲院觀賞的戲碼。母親出身世家,雖然沒有受過教育,卻學會看佛經,也愛抽煙、吃檳榔、觀賞歌仔戲和新劇(一種流行在1950年代初期的台語舞台劇)。在那個年代的鄉下地方,母親的行為相當前衛。
當時一齣歌仔戲,從上演到下檔,起碼要一個月。我常死纏活纏地跟著她去看戲,對於戲中的苦旦,一邊流淚一邊歌唱,以及台下觀眾熱情地丟錢給她鼓勵的鏡頭,至今依然歷歷在目。看完戲回家後,我會么喝同年紀的親友,照著戲院裡的戲碼,演起戲來。通常我都扮演戲中的苦旦,咿咿喲喲學著戲中的女主角哼唱起來。因此,《陳三五娘》中的五娘,對我來說,特別有一份親切感。
同志愛上直人,在真實世界中的同志圈裡,是常有的情形,而且通常都以分離的悲劇收場。〈哭喊的海〉也不例外。這篇小說,只為了記錄,我曾有過的,那段刻骨銘心的愛情。
(2006年6月24日)
這就是「可惡的用典」詩例。
今天在自由時報刊出的(一口詩),請問有人知道這首詩要寫的意思嗎?
群黑 (作者:林哲甄)
現在所有
秘密,
都將被圖解了
我們的幼子佩戴新天堂的勳章
偷偷攜走史前的奧林匹亞人:
「為了計算收支和打雜。」
寫在〈蝶兒〉張貼前
*楊風的第三篇小說〈蝶兒〉,即日起,將在「文化CaDen’Za」(http://mypaper.pchome.com.tw/news/yallen25/ )張貼。這是一篇描寫愛滋病患的愛情故事,敬請批評指教!
〈蝶兒〉是我已寫完的十篇同志小說之一。蝶兒是這篇小說的男主角,他愛上一個患有愛滋病的同志青年阿勇。小說正是描寫蝶兒照顧阿勇的經過。
被稱為「世紀黑死病」的愛滋病病毒,發現已屆滿25週年。在這25年的時間裡,奪走了2500萬人的性命。台灣的愛滋病患,在2005年底,也已破萬。
然而,對許多人來說,愛滋病還是相當陌生。當我寫〈蝶兒〉這篇小說前,我和一般人一樣,也是處在一知半解的狀態之下。撰寫前,雖然收集了許多相關資料,也看過記錄愛滋病發現過程的一部電影,但畢竟這是一個敏感的話題,整個社會所知有限,因此寫出來之後,到底有沒有錯誤,我也不敢保證。我只希望這篇小說的推出,可以讓更多人,用愛,而非仇恨,來關懷患有這種疾病的族群。
(2006年6月24日)
管理大人午安:關於上述的問題,我想,在網路搜尋引擎上讓我大概了解了問題所在,如此小事就不再叨擾您了。
在此順祝平安喜樂。
管理大人您好:
初來貴地,有些許陌生。承蒙通過聯播申請,感恩之至。
我有疑問請教:在申請吹鼓吹論壇入會時,密碼設定遇到障礙,卻不知問題出在哪哩!可否請管理大人為我解答?感謝!
翔風您好:本網為現代詩人及作品聯播,請多增加此類詩作或討論。祝好。
翔風您好:本網為現代詩人及作品聯播,請多增加此類詩作或討論。祝好。
感謝版主的回應,已在聯播申請提出申請,還是您上述的 申請版另在他處?
翔風的「旅非雜絮」是否不符規定?遲遲未有連接... 部落格是我幫父親建的,我也沒時間替他整理,僅是幫他把詩集上傳。如有不符規定之處請告之,我看看有沒辦法幫他處理。
各位台灣網路詩人部落格聯盟的朋友你們好:
我是台北某大學的中文系學生,最近我們要做一份有關台灣各詩網站的觀察報告,我選擇了貴網站作為研究的對象,對於貴網站詩作的豐富性及詩作的蓬勃度深深感到喜悅,由於此份報告研究的主要目的是要培養學生對於詩的精鍊和成熟度,所以除了自己要繳交詩作給老師之外,老師希望藉由此次的報告提煉我們對詩的敏感度,以及意象的運用,貴網站許多詩人的詩作提供給我很多的寶貴資料,但是由於初次接觸貴網站,網站的資訊實在目不暇給,有些資訊實在不知從何應用,小人在此還有一些疑問需要請大家為小人解惑:
請問此網站的成員背景,是否有已經在線上的詩人還會在此發表作品,或是大家都只是純粹擁有屬於自己的部落格?以及作品總數量,想請問管理員每次刊登的作品記錄會一直保留著,還是每隔一段時間就得回到各位詩人的網站中才能看到過去的詩作呢?以及此網站的交流狀態,是否只有在網路上以發表.回應的方式交流而已,還是有定期舉辦一些活動讓大家在現實生活中交流?此網站成立的時間又有多久了呢?
不好意思真是麻煩大家了,小人其實不善於說話,在各位詩人面前想把這樣一封簡短的留言表達的更完整ㄧ點都顯得有點力不從心,如果有措詞不當或是得罪的地方,請大家見諒了,要您抽空回答我的問題真是麻煩您了,謝謝大家的幫忙!
Dear管理員:
沒事,我看到囉,謝謝:)
管理員您好:
請問發了新文章後,是不是要等一下子才會出現在連播上呢?
謝謝管理員:)
牧淵「花落天上」:請試發表新作,才會出現在聯播名單上。
管理員您好:
因一直沒看到加入聯播,所以想請問一下,是不是我的網誌有什麼不符之處呢?
感謝管理員
已交換連結囉^^
翔風:請在申請版提出申請。
秋水詩屋:詩網聯播,好詩遠傳。
感謝貴聯盟熱心邀請加入
版主你好
我想加入台灣網路詩人部落格的聯誼。
我是阿牛詩房話部落格板主,有關部落格連結,說是將連結語法貼在部落格首頁
,可是我試了幾次,沒法貼,不知要貼在哪裡?是在自己的網址上,接著網址後面,
還是翻到首頁自己的網址刪掉,只貼聯結語法,請指教!非常感謝. 阿牛4/22
幾年以前我還在台北居住之刻
有不少時間是花費在捷運系統上到處奔走的
原因是非常喜愛和文友詩人們共同哈拉一下
每每在聚會休憩時我總會和幾位友人半躲半藏的杵在樓梯房
或左或右或前或後因為要閃避一些上下樓層的人
記得那時我煙霧吐得好凶狠
常常一根街著一根上手沒法子熄火
和我有共同興趣的詩人文友們常見面的有
瓦歷斯‧諾幹、張大春、張拓撫、林宗源等
另有一票葡萄園詩刊的老詩友不記得詳名囉
那時癮君子們湊熱鬧在一塊
話匣子逼開可沒完沒了
可惜現今我因故戒煙掉了
也少糾會到台北和大家見面
同仁當中聽說簡簡也戒菸了
真希望「癮」詩人們越來越變少
因為希望大伙們活得更健康
除了會寫很棒的現代詩以外
*歡迎將您知道的”詩壇訊息”也張貼在大高雄的「掌門詩學社」.
*也竭誠歡迎任何勇於”自我挑戰”的詩人張貼作品,接受最”嚴苛”的賞評。謝謝!!
掌門詩學社小論壇,搜集了各位同仁近日來在平面媒體發表的詩作,竭誠歡迎各界詩人、文友們踴躍參與鑑賞和指正!
哈哈
看到我的拙作出現啦
真好
還有聯播
網站也正常
謝謝管理員囉
感謝啦
辛苦您囉
逢麒叩上
我來確認一下是網站的問題還是我被取消聯播呢??
好想看到自己的拙作
我要聯播唷
拜託啦
謝謝您囉
見笑見笑囉
逢麒
親愛的管理員
我們的網站是不是有問題呢 ?
為何我在四月3日會看到3月31日以前的詩作品
而4月1日以後遲未出現?
我也寫了一些作品
想說等等看會不會有我的詩出現
結果發現
網站網頁好像怪怪的ㄋㄟ
請幫忙囉
各位見笑囉
謝謝管理員將我列為百位網路詩人
感恩感謝...
那個GWCHEN1972就是我的網詩部落格囉
辛苦您了
陳逢麒