台灣圖博之友會

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圖博之友會上
 

參加圖博抗暴遊行是必要的

 施逸翔

 每接觸一次圖博（Tibet）議題，總會再度回到書櫃前，重 溫楊牧 先生的長篇敘事詩〈喇嘛轉世〉。詩寫一位圖博活佛在舊金山圓寂，尋佛隊伍便分東西二路，越過一條條國界，擦身而過各種一神宗教的衝突，最後終於發現轉世靈童原來誕生在西班牙的安答路西亞古城。這首詩始終吸引著我，想像一襲紅色袈裟的僧人隊伍穿山越海跨沙漠，只為尋找一個新生命，一個在異國裝載著老靈魂的新生命。怎不為如此包容而執著的宗教儀式傾心。

 然而，圖博人有充滿苦難的近代歷史脈絡，作為難民的僧人隊伍已取代神聖的尋佛隊伍。有新聞證實，約70名來自西藏的難民準備逃亡至尼泊爾時，在屬於中國領土的郎喀巴山通道上，遭中國邊防守衛射擊。事件中有7名難民血泊黃沙而身亡，其中包括一名尼姑和一名男童。楊牧詩云：「這對他們太離奇了，血腥／和暴力，這個從來不見於／他們的經籍。可是他們不知道」

 但我們又能知道些什麼？我們不知道丹增德勒仁波切的緩死刑要僵到何時？不知道年紀最小的政治犯，即達賴所指定的班禪更登確吉尼瑪，是否尚在人世？我們也不知道所謂的「西藏獨立」究竟意味著現代國家的獨立，還是脫離中國統治而回歸傳統文化的政教合一獨立？當然我們更不知道任何形式的獨立是否將造成更多的難民？至少我們似乎知道，過去一間又一間的有形寺廟已被摧毀殆盡，如今青（侵）藏鐵路又將帶來全新的文化浩劫，有一天喇嘛們可能只愛星巴克咖啡而不再啜飲酥油茶。如果真有轉世靈童，在這樣的圖博降生，好嗎？

 無論如何，有更多圖博人連這樣的選擇都沒有，只有被迫離開世界屋脊四處流亡。於是，上街頭參與任何聲援圖博人權的活動是必要的；遁身網際網路，全世界串聯向中國政府入侵西藏發出怒吼之聲，是必要的。「和尚大批出動，在廣場上／輪流演講。然則他們出加利利／拾當年 東方三 博士的舊路／在霜露的黑夜裏找不到那顆星」

 三月十日是圖博抗暴週年日，歷史事件發生的這天，有比在黑夜中找不到星星，更為闃黑的歷史暗處。據聞有些平時擅於辯經禮佛的喇嘛，竟也掄起屠刀殺人，甚至以戰功彪炳為榮。圖博人就連抗暴都坦率，試以「喇嘛殺人」對比於共軍的「解放西藏」，再怎樣都讓人同情前者的不得已，唾棄後者的虛矯詐欺。

 「這一天他們走了一百多里／心懸遙遠的剛果，他們聽到／毛驢的啼聲在地平線外回響／吉他多情地伴隨著他們伴隨著」雖然這次48週年的抗暴遊行我們沒有走這麼遠，但吶喊的口號卻是憤怒地伴隨著「中共滾出西藏」，彷彿聲音就要傳到北京當局，斥喝其卑劣行徑。

 這日天晴，一路隊伍氣勢高昂，是為記。