< 漂移北迴歸線上的歷史印記 >讀書會講座
成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於12/21星期一下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座，過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、社會運動、維基、社區營造、民俗學、都市計劃、社區文化資產以及環境生態的觀點來探討地方社會與地方知識的形成。
嘉義縣因北迴歸線經過與特殊地理位置所形成豐富的山、海與平原等地貌景緻，諸山羅列屏障著整個嘉南平原；因此水源豐沛而美化了整個嘉南平原，美化了都會容顏；三百多年以降，蜿蜒北回歸線寬廣的美麗軸帶，而本次將以此北迴歸線的地理生態談道將圳的前世與未來。
此次讀書會講座邀請楊清樑老師帶領我們與地方團體之間進行對話討論，精采可期。在此，誠摯邀請大家共襄盛舉！
讀書會資訊如下：
◆主辦單位：國立成功大學
◆時間： 2009年12月21日（一）　14:00-17:00
◆地點：成功大學建國校區醫學院四樓餐廳第二研討室
◆報名費用：免費參加
◆報名方式：事先與聯絡人報名 或 當天直接入場
◆主持人： 王昭文（屏東科技大學國科會計畫博士後研究）
與談人： 楊清樑（嘉義市道將圳文化學會）
◆進行方式：由與談人以 60-90分鐘簡介，之後開放與會者討論。
◆交通資訊：http://www.ncku.edu.tw/ver2006/ch/ncku/map/howto.htm
◆聯絡人：周揚珊（0912681970、imagin92@gmail.com）
◆參考書籍：
1. 大溪厝：港底情懷 .2008/楊清樑作 .--嘉義市：嘉市道將圳文化學會, 2008.11 [民97]
2. 發現道江圳生命力 .2008/楊清樑作 .--嘉義市：嘉市道將圳文化學會, 2009[民97]

◆參考網站：
1. 道將圳文化學會
http://140.130.111.202/~dao/html/modules/news/
2. 道將圳文化學會Blog
http://tci-waterway.blogspot.com/
3. 台灣社區通社區影音相簿集
http://sixstar.cca.gov.tw/frontsite/video/videoAction.do?method=doViewVideo&videoRecordId=MTEz&menuId=MzAx&ids=MTA5$MTE3$MTEw$MTEx$MTEy$MTEz$MTE2$MTE0$MTE1

台灣學建構地方學 讀書會講座
成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於11/30星期一下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座，過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、社會運動、維基、社區營造、民俗學、都市計劃、社區文化資產以及環境生態的觀點來探討地方社會與地方知識的形成。
本次邀請吳密察老師由台灣史學的觀點出發，透過撰寫地方史及大家撰寫村史的方法論來與大家思考如何建構地方學概念。
因此，此次讀書會講座邀請的吳密察老師帶領我們與地方團體之間進行對話討論，精采可期。
在此，誠摯邀請大家共襄盛舉！
讀書會資訊如下：
◆主辦單位：國立成功大學
◆時間： 2009年11月30日（一）　14:00-17:00
◆地點：成功大學建國校區醫學院四樓餐廳第二研討室
◆報名費用：免費參加
◆報名方式：事先與聯絡人報名 或 當天直接入場
◆主持人： 黃申在（國立屏東科技大學資管系副教授）
與談人：吳密察 （成功大學台灣文學系教授）
◆進行方式：由與談人以 60-90分鐘簡介，之後開放與會者討論。
◆交通資訊：http://www.ncku.edu.tw/ver2006/ch/ncku/map/howto.htm
◆聯絡人：周揚珊（0912681970、imagin92@gmail.com）
◆參考書籍：1. 方志纂修的反省與思考──《二崁地方志》的經驗，50年來方志成果評估與未來發展成果研討會，頁1-23，中央研究院台灣史籌備處
2. 大家來寫村史--民眾參與式社區史操作手冊，唐山出版社
3. 村史運動的萌芽，唐山出版社

《專家系統下的地方知識：嘉邑行善團的造橋實作》 讀書會講座
成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於10/26星期一下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座，過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、社會運動、維基、社區營造、民俗學、都市計劃、社區文化資產以及環境生態的觀點來探討地方社會與地方知識的形成，這是則以專家系統下的地方知識，來探討嘉邑行善團的造橋行動。
嘉邑行善團在嘉南平原沿山地帶造橋三十餘年，所建造橋樑並非一般意義所認定「高科技」知識動員下的橋樑。嘉邑行善團之中，除了已故早期領導者何明德於日治時期曾受教於「財團法人土木測量學校」之外，日後的協力造橋者，都是非專家的義工群，但在行善造橋多年過程中，這些義工群之中，分化出「準師傅」之角色，「準師傅」以其實作技術之傳習，緊緊追隨來自政府公務部門的造橋技術。
行善造橋以來，嘉邑行善團從早期簡單「木橋」到晚近「預力樑」大跨距工法，就像是在造橋師傅與義工的「地方知識」傳承之中，由系統性的專家領域，持續引進「模式化」的造橋技術。然而，造橋知識卻非以直接赤裸的形式傳遞下來，整體情形就像是，造橋師傅與義工形成自身之實作場域，以自身的場域邏輯來吸納、轉譯專家系統的知識；另一面，嘉邑行善團造橋師傅，因為技術場域邏輯的獨特在地性，也衍伸一套對造橋所在地土質、水勢等要素的特殊地方知識。在某些情況下，這些地方知識與實作習性，還更能展現橋樑建造之穩固、安全與長遠效率。
因此本次以嘉邑行善團的例子，探討地方知識如何挪用、轉譯專家知識，地方知識之特質，甚至反過來挑戰專家知識，此次讀書會講座邀請的楊弘任老師帶頂我們與地方團體之間進行對話討論，精采可期。
在此，誠摯邀請大家共襄盛舉！
讀書會資訊如下：
◆主辦單位：國立成功大學
◆時間： 2009年10月26日（一）　14:00-17:00
◆地點：成功大學建國校區醫學院四樓餐廳第二研討室
◆報名費用：免費參加
◆報名方式：事先與聯絡人報名 或 當天直接入場
◆主持人：林朝成 （成功大學中國文學系教授）
與談人：楊弘任 （陽明大學科技與社會研究所助理教授）
◆進行方式：由與談人以 60-90分鐘簡介，之後開放與會者討論。
◆交通資訊：http://www.ncku.edu.tw/ver2006/ch/ncku/map/howto.htm
◆聯絡人：周揚珊（0912681970、imagin92@gmail.com）
◆參考書籍：1.Polanyi, Michael (1958) Personal Knowledge. Chicago University Press.
(中譯：《個人知識：邁向後批判哲學》。台北：商周出版社。)閱讀「第四章 技能」。2.楊弘任(2007)，地方知識與在地範疇(見附檔PDF電子檔)

《台灣空間意識結構- 原始社會漂流, 洞穴, 寮三論, 傳統社會天論界論與土地公三論》 讀書會講座
成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於9/28星期一下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座，過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、社會運動、維基、社區營造、民俗學、都市計劃、社區文化資產以及環境生態的觀點來探討地方社會與地方知識的形成。
台灣文化起自海洋之流，由海岸－海陸介面為起點，一波波的移民的流動與越界意識，所產生空間形式、制度的演化，自然環境、物質、材料、技術、觀念、制度與意識，所導致的作用力與形式的轉變，台灣社會的空間意識在上述的作用下，如何延異？台灣，自原始、傳統，到現代社會的空間意識變遷，此原是台灣研究的重要基本命題過去相關論述與研究大半集中在「單一、固定性的建築或聚落空間」上，作者從歷史之流及由下而上的田野實踐中，思維研究此一命題，目前已至少發展出一些面向論述與思考。
因此，此次讀書會講座邀請屏東教育大學的鄭水萍老師，帶我們歷史、田野的角度來探討台灣的空間存在意識，並與地方團體之間進行對話討論，精采可期。
在此，竭誠邀請大家參與！

讀書會資訊如下：
◆主辦單位：國立成功大學
◆時間： 2009年9月28日（一）　14:00-17:00
◆地點：成功大學建國校區醫學院四樓餐廳第二研討室
◆報名費用：免費參加
◆報名方式：事先與聯絡人報名 或 當天直接入場

◆主持人： 黃申在（臺灣地方學研究發展學會 理事長 ）
與談人：鄭水萍（屏東教育大學 助理教授）
◆進行方式：由與談人以 60-90分鐘簡介，之後開放與會者討論。
◆交通資訊：http://www.ncku.edu.tw/ver2006/ch/ncku/map/howto.htm

◆建議可事先閱讀資料
附件為老師經歷和參考文獻


◆聯絡人：周揚珊（0912681970、imagin92@gmail.com）

《生態民主與地方知識：談災後重建》 讀書會講座

成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於9/4星期五下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座，過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、社會運動、維基、社區營造、民俗學、都市計劃、社區文化資產以及環境生態的觀點來探討地方社會與地方知識的形成。此次將由生態民主與地方知識的角度，談88水災之後的災後重建。


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數位典藏深根讀書會--東港溪2.0系列十--《迎王祭典》

  從南橫國道到反水庫運動，都看的到東港溪的參與。如今，東港溪已經走過10年了。十年過了，我們思考著東港溪未來的十年我們要如何邁進。這次我們將與屏科大的國家數典計畫合作，將進行一連串的講座。

    一系列的講座中我們將講述各地經驗與東港溪流域相關自然、人文議題，我們期盼藉由讀書與講者經驗分享，引領我們討論東港溪未來十年願景。

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數位典藏深根讀書會八--《地圖上最美的問號＆台江大廟興學》

從南橫國道到反水庫運動，都看的到東港溪的參與。如今，東港溪已經走過10年了。十年過了，我們思考著東港溪未來的十年我們要如何邁進。這次我們將與屏科大的國家數典計畫合作，將進行一連串的講座。

    一系列的講座中我們將講述各地經驗與東港溪流域相關自然、人文議題，我們期盼藉由讀書與講者經驗分享，引領我們討論東港溪未來十年願景。

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數位典藏深根讀書會--東港溪2.0系列八--環境信託與工作假期

從南橫國道到反水庫運動，都看的到東港溪的參與。如今，東港溪已經走過10年了。十年過了，我們思考著東港溪未來的十年我們要如何邁進。這次我們將與屏科大的國家數典計畫合作，將進行一連串的講座。

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數位典藏深根讀書會--東港溪2.0系列十一 《海洋生態保育》

從南橫國道到反水庫運動，都看的到東港溪的參與。如今，東港溪已經走過10年了。十年過了，我們思考著東港溪未來的十年我們要如何邁進。這次我們將與屏科大的國家數典計畫合作，將進行一連串的講座。

    一系列的講座中我們將講述各地經驗與東港溪流域相關自然、人文議題，我們期盼藉由讀書與講者經驗分享，引領我們討論東港溪未來十年願景。

        海洋資源是屏東很引以為傲的自然資源，但人類對海洋資源的保育還是沒有建構完整的概念，該如透過資訊傳播，讓社會大眾建構完整的保育資訊也是我們未來將面對的重大課題。

    

    運用不同講題與方向。且讓我們萃取經驗，營造對東港溪的未來想像。

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數位典藏深根讀書會--東港溪2.0系列十二

《東港溪的十年願景》


從南橫國道到反水庫運動，都看的到東港溪的參與。如今，東港溪已經走過10年了。十年過了，我們思考著東港溪未來的十年我們要如何邁進。這次我們將與屏科大的國家數典計畫合作，將進行一連串的講座。

一系列的講座中我們將講述各地經驗與東港溪流域相關自然、人文議題，我們期盼藉由讀書與講者經驗分享，引領我們討論東港溪未來十年願景。

而東港溪講座也已經舉辦了十一場，而一年度的最後一場我們將邀請到東港溪保育協會的理事長丁澈士老師一同與我們來分享與討論東港溪未來十年的想像。透過想像與討論

未來的東港溪到底要呈現什麼樣子?而協會又該如何扮演什麼樣子的腳色呢?

運用不同講題與方向。且讓我們萃取經驗，營造對東港溪的未來想像。



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摘自環境資訊中心

作者：凱西


年近40的阿龍是嘉義民雄的農家子弟。少時離鄉求學，退伍後在工廠作過一陣子操作員，之後轉換跑道至林場工作。在林場與花木鳥蟲朝夕相處期間，阿龍體認到自己真正想做的是自然農耕，於是在2002年返鄉，朝務農之路匍匐前進。

回想起小時候村裡家家戶戶門口都有一台蕃茄篩選機，阿龍說，當時的小蕃茄產業讓村子充滿了活力與生機，如今卻因為生態失衡，田裡幾乎已種不出健康的小蕃茄了。三年前，他開始以無農藥化肥的方式栽種小蕃茄與稻米，為的是喚回那幅有活力的農村景象。



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環境資訊中心

作者：朱淑娟(本報特約記者)


彰化蚵農粘麒麒起個大早，趁退潮時跟兒子踏上採蚵車到蚵田採牡蠣，他說，這片蚵田從他太祖公留到現在，兩個兒子也跟著他採蚵為生。他說，「金融海嘯我們都沒什麼感覺耶，只要這片海還在，我們就不會餓死。」

苗栗縣灣寶里農民黃箱赤腳站田地上，雙手指著西瓜田、蕃薯田，「你看我們農村生活不太壞吧，我們種西瓜吃西瓜、種蕃薯吃蕃薯，大家都很快樂。」苗栗縣政府要徵收她的農地蓋工廠，她問：「工業這麼好嗎，為什麼有金融風暴？」



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《環境資訊中心》

發起團體： ICOS2009（軟體自由協會）
NPO 網站改造觀摩賽，將於2009年9月25至27日展開！



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自由時報 更新日期:2009/07/26 07:09

新竹縣縣史館以《淡新檔案》複印本、日治時期史料與在地文學家著作為館藏特色，宛如扮演地方文化生活的總館，讓有興趣挖寶的人，從「文化」窺探一個城市變遷發展的脈絡。



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《環境資訊中心》本報訊（李育琴、黃修文報導）

由社區大學全國促進會南部辦公室、台灣環境資訊協會、地方知識GIS研究推廣中心，以及美濃愛鄉協進會主辦，青輔會資訊服務青年志工中心協同培力的「地方學GIS（地理資訊系統）培訓課程」26日完成結訓，未來這些人才回到各自社區，將組成地方GIS團隊，協助地方公共議題的解析與公共問題的解決。主辦單位表示，12月1日，包含台江水域、屏東平原水網和基隆河流域3個試點團隊將於立法院集體發表成果。



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本文出自：地方學智囊團 (嘉義市社區大學)

公民記者/雨樵 報導

　嘉義市社區大學地方學研究中心「諮詢顧問團」，昨（29）天在張博雅校長頒發聘書之後，正式成軍，張博雅校長在致詞中指出：嘉義社大創校辦學已歷十個年頭，第二個十年，社大有義務朝地方方志進行探索，但基於經費與人力，縱使「地方學研究中心」已孕育三年，並由馬總統於日前揭牌啟用，但至今仍然無法使其形成課程之一部份，涉足領域雖多且廣，然始終無法聚合成一支有效力的、具有公信力的團隊，這是非常可惜的，為彌補「地方學」在社大整體區塊的不足，本校決定「顧茅廬，聘賢達」，邀請包括學術界在內的各領域專家學者，組成地方學研究中心「諮詢顧問團」，期以發揮最大的功能。


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《本文引用自奇摩新聞》


台北市的山坡地面積有1萬5千多公頃，佔全台北市面積的55%，受限於巡山員人數有限，加上有些土地所有人，會設土地門禁，巡查困難，為了避免山坡地違法開墾氾濫，台北市最近利用Google Earth衛星影像平台，結合航空照片影像，稽查出過去很難查到的濫墾違規案件，並且已經開出多張十萬元以上的罰單。(林麗玉報導)

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《民俗學VS 地方學—臺灣民俗漫談》 讀書會講座

成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於6/22星 期一下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座， 過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、 社會運動、維基、社區營造、都市計劃、 社區文化資產以及環境生態的觀點來探討地方社會與地方知識的形成 。此次將由民俗學的角度，與地方學展開一番對談。

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全球主義與地域政治
知識是一種活生生的力量，是任何概念化文化的綜合。如果我們準備帶有批判意識地參與文化問題，我們能迴避地域嗎？人們常常根據文化觀念將地域範圍的文化特徵視為落後的標誌，然後以此為藉口來迫使他們向全球化和民族化的文明「開放」。但也許我們應再次重申文化是一種以地域為基礎（而不是以地域為界限）的現象…

文◎阿里夫‧德里克(Alif Dirlik)


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《思與言VS 地方學—場所、身體與地方》 讀書會講座

成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於6/5星期五下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座，過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、社會運動、維基、社區營造、都市計劃、社區文化資產以及環境生態的觀點來探討地方社會與地方知識的形成。此次將由場所、身體與地方的角度出發，與地方學展開一番對談。


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