99歲中醫，50年不吃米，養生有道，健步如飛， 仍在看診。


全台最老的中醫師姜通今年99歲，不但沒有任何老人病，還照常幫人看診。據台北中國時報報導，懸壺濟世逾70載，診治過的病人以百萬計，養生有道的他，近50年從未吃過米飯，以牛奶當主食，每天精神奕奕，走起路來健步如飛。




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昔我祖師，元始天尊大慈悲，憫廣濟羣生，歷劫度人，先天立教，隨方應物，不拘於三境，九泉布化流形，豈限於人間象外。


自龍漢淳古之世，教之以大乘，逮延康朴散之時，授之以中法大乘，則無為無事，任物自然，中法則有怠有勤，因機善誘。洎開皇以後，赤明乃還俗變澆漓，人隳真素，忘緣棄本，溺性迷情，背妙有之玄功，失自然之奧旨，由是方諸闕下，多虛青簡之名，酆都臺中，益盛黑書之目。



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這些日子以來一直在想著存在於這個世間的意義

到底該做什麼才是真正的價值不致於白走這一遭


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寧靜的下午收到你傳來的簡訊，我全身的心思渾然為一，難以名狀的心情侵襲了每一寸心頭。

我以一種奇怪的感受在事件中盪來盪去，彷彿成了你的一部分。

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那天你轟雷一聲餉，即是開啟了內金闕的大門。

內金闕一但開啟，就會開始還精補腦，

頭骨首先裂開，心情會變得無窮逸樂，精神百倍，

接下來會很長一段時間變得很倦怠，會很想睡覺，

這是因為腦髓液在轉化成先天精，所以需要大量的休息，

這就是俗稱的小死狀況。


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｢修真圖｣是道教著名的丹道修煉圖，與｢內經圖｣齊名，也是隱喻著道家頂級修煉功夫：丹道修煉的訣竅，其出處及歷史已不可考，張果老祖師曾雲：｢修真圖中有妙訣｣。　

　　｢修真圖｣為好道者所鍾愛：收藏之、究研之、張掛之。可惜古時沒有影印機，每每以手抄流傳，時日一久，錯漏層出，而且版本眾多，令學者無所適從。坊間流傳最廣者，為｢北京白雲觀｣之藏版，當我細閱之時，驚覺內文錯漏竟達數十處之多！圖形含糊不達意者、後人肆意更改者、字行銜接出錯者，總數亦有十數處之多。道門瑰寶豈可如斯陋絀？遂有尋根究源、修正重刊之願。

　　尤幸得天之助，圖內文句源出之處，幾乎全部可從《道藏》尋出，又覓得廣州三元宮存有清.嘉慶年間所立之修真碑，以資參考；更得師兄之義助，以電腦從新繪畫，並輸入文字，其間披星戴月，百次修正；另文句加上標點，剛趕及在癸未年《金蘭特刊》中刊出，望能助修真者之萬一。｢修真圖｣刊出之後，又有金蘭兄弟姊妹力邀講解，是故不嫌道力不足，藉此之時，盡吐肺腑之言。



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修煉一種神秘大法即可快速成就契入三界朝真，這是很吸引人的功法，事實上它是一直流傳的。然而它與出陽神是相同的成就還是僅示現三界的玄奧，我，目前當然是無法懂的。


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最險最難的地方，是內心。降伏自心，是最難能可貴的。


在一舉一動中，我們都在製造自己的命運。萬法心生，心是一切惡業及淨業的根源，因此我門直接在心地上做起，專程禱告、專注煉丹、專研法術................



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三月三日玄武北門開，


下午三時赫然飛身起，


東撞西奔不知何所馭，




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譯著‧ 劉立千

不管科學怎樣進步，對於「死」這一件事仍屬神秘，尚無人能研究瞭解它，不過世上活著的，都要死，這是我們可以用常識去測定的。至於我們何日會死？由何致死？死後又到什麼地方去？……這些便都是我們不能知道的事了。因此人們對於死，便起恐怖，便生苦惱。然而人世上也無別的途徑，我們對於死是沒有辦法的，只有聽其自然。可是在宗教上就不然，無論何宗教，都是想求解脫的——換言之，都是想要解決生死問題的。不過他們所談到解脫的辦法，是要經過很久的修煉才成。假設修行人，他們在修道未得成就之際，萬一死神到來，即他的畢生所學，豈不白廢？況且死時，模模糊糊，全不自主，這種苦惱是何等的大？對於死後靈識之存在，未來之有無，我們暫置主論，當前的苦惱，又將如何解救呢？因此在西藏的密法內，有一種「破瓦法」，為適應這種要求而產生了。




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