July 15, 2006

鬼子來了

1945很遠嗎
我以為德國的<帝國毀滅>無論就藝術與批判性已經很難超越了
但看了中國的<鬼子來了> 卻只能無言讚嘆 與<帝國毀滅>東西輝映 對無情戰爭最深的控訴
有的電影看了想讓人哭 這部又是被中國禁演的鉅作 作為中國人的後代 卻讓人想哭卻哭不出來
中國與日本 再加上台灣 糾纏不清的結 隱藏在最深處的 只是更加錯亂荒謬與未來更多的悲劇而已
東亞人 分享著類似的文化 其實就跟歐洲一樣 只是不同的國家而已 中國人死於日人之悲慘 而日本人自作孽以人類史上第一次的原爆作為敗戰 台人之被殖民心態依舊普遍殘存 國共內鬥與毛中國之鎮壓......

July 12, 2006

2046

元朝將人民分為四等 蒙人 色目人 漢人 南人
今天的中國也將"在中國"的人分為洋人 台港澳 沿海人 內陸人 最低等的則是新疆維族西藏藏族內蒙蒙族
元朝的歷史只有97年
如果1949+97=2046
很熟悉的數字吧 ㄧ個藏在電影裡鲜為人知的符碼
1997+50(鄧小平承諾的50年不變)也約為2046
元朝據說是被藏在月餅裡的小紙條推翻的

http://cn.gigcities.com/

July 10, 2006

如果

如果 捧著亮澄澄的金盃是台灣人
如果 綠地上響起的是台灣的國歌
如果 藍天上張滿著的是台灣的國旗
如果 人世間最璀璨的煙火是為台灣所爆發
如果 宇宙間最亮的小星星 是為台灣的所有人閃爍
如果 這世界 只有愛與被愛 不分你皮膚上的顏色 不問你的祖先從何而來
只要在這個島上 海洋中永遠不沉的航空母艦 海洋中最不可思議的一座島 永永遠遠只有自由平等博愛......
三千世界 如夢亦如幻 美麗之島 如夢亦如幻 自由平等博愛


July 9, 2006

藍風箏

二十二世紀的上海或北京 在1953~1960年文革之初 曾經上演著相當於歐洲在十八或十九世紀的內亂鎮壓屠殺
據說 今晚這部電影是兩岸首映 當然 因為禁演的緣故
但我查了IMBD 有墨西哥人留言說他們的電視台在2005年曾經播放過
1993年 這部前所未有大膽 上演什麼叫整風 什麼叫革命無罪造反有理
把我們早已看慣的鬥爭照片 變成影像 直到今晚 才可以對大眾公開上映


1993年 同窗的陳凱歌拍了霸王別姬 在國際上一戰成名 很"幸運"的 去年又拍了個IMBD上我一分都不給的<無極>
1993年 張藝謀則拍了活著(也被禁 但台灣很好找) 他如今當然是中國最紅的導演 他更是了不起 荊軻可以被曉以民族大義而放棄刺秦王甘願被殺
只有因藍風箏被禁 好幾年不能拍片 直到千禧年才拍了小城之春 前兩年又拍了茶馬古道的紀錄片 去年找了台灣的張震拍吳清源的田壯壯 還算晚節有保
三個導演 有完全不同的命運
今天晚上 才知道原來文革可以拍 可以罵 畢竟小平同志已經定調文革只是純粹三個男人加一個瘋婆子的胡鬧而已
但藍風箏講的"十七年"的事 也就是1949~1966年間 關於胡鬧主席的罪愆 是完全碰不得的 部分歷史在<往事並不如煙>多的是讓人流淚的故事

看完電影跑到誠品看到這期聯合文學 剛好訪問陳若曦 談四十年前她投效祖國的事
若曦大閣下的語氣很平淡 當年她心甘情願自投匪網到北京 連坐月子都捨不得喝雞湯 吃蘋果只吃皮 (果肉絞了給嬰兒吃蘋果泥)
就是為了民族情感 和廣大勞苦人民一起同甘共苦 而今無怨無悔 當然夢碎了是日後的事了
她說 只要是住在中國人的地方 中國或台灣她都可以 事實上 她回台灣定居後 更是積極加入慈濟的事業 統獨的事 她沒有一般人要的答案 大文豪也不是她的目標
只是這場人類史上前所未有的實驗與浩劫 連中國年輕人自己 都已經不想回首了
若曦大閣下說得風淡雲清 任誰看了也無法想像 如果不是大菩薩 是如何在天堂與地獄之間穿梭卻又若無其事?


這個木匠的女兒 又說她只要看到身為一個中國人能活得平等而已
平等啊 什麼是平等呢 多吃一個饅頭算不算不平等 嘴饞了多吃了兩塊肉算不算罪惡
如果不是的話 那1975~1978年柬埔寨有一百多萬人被屠殺的每個晚上
為什麼歐美的年輕人正一邊拿毛語錄 一邊搞雜交派對 這算哪門子什麼平等?
1994年盧安達短短幾個月有一百多萬被屠殺時的每一天日日夜夜
那一批搞雜交派對生下來的小孩正光鮮亮麗在紐約第五大道購物 這又算什麼平等?
這個世界什麼時候睡一覺起來變"平"了?作者竟然還厚顏無恥說 他要提倡一種叫做"慈悲的全球主義" 要有錢人當 "有良心的抹平主義者"
如果我要你少吃一個饅頭 少吃兩塊肉 你作得到的話 再跟我說世界上有一種叫做"慈悲的全球主義" 和 "有良心的抹平主義者"
人性如果有一種叫一種平等的東西 那還要上帝和菩薩幹麻?


VOT
Vote fOr Taiwan
Victory On Taiwan
Voice Of Taiwan


July 2, 2006

拉丁人你們在搞什麼鬼 只會反美國嗎

巴西啊 巴西 沒有森巴舞的足球賽 只有白人打白人 有啥好看呢
淘氣的羅那丁諾 你是被法國香頌迷昏了頭? 還是被鬼解構鬼存在主義炸破了腦袋 ?
你到底是喝了太多甜美的法蘭西Vintage(葡萄酒) ? 還是被顯靈的 Vintage(古老的)拿破崙鬼魂奪了魂魄?
我實在氣到不行 沒有你頑皮的暴牙 和胸前畫十字的孩子氣 一整個球場上龜毛的德國人有什麼可以看啊
沒錯 法國黑加白是浪漫又理性 有浪漫的美感生產世界最好的Vintage(葡萄酒) 也有理性的權謀成為最 Vintage(古老的)的殖民帝國 能守又能攻 確實精彩!!
但你的森巴舞是不是掉了老二 抬不起腿來啊
年初的世界盃棒球經典賽 華麗快打炫風式的古巴 竟然敗在日本忍者武士和生魚片的冷靜刀法下
如今森巴舞又不敵法國香頌 你們這些拉丁美洲的BAGA野郎 是不是以為選了左派總統 天天罵布希 就贏得了白人啊
失望啊失望 四強都是歐洲的天下 只剩下那個取了福爾摩沙名字的葡萄牙 那個像GAY片大腕 的C.羅 帶著耳環的娘娘腔"C"羅可以端得上檯面了啊
沒有拉丁人和非洲人的足球賽 有多難看啊
老天保佑 我真怕最後是拿破崙幽魂對上納粹狂魔 還是墨索里尼的變態徒孫要湊伙玩3P?
娘娘腔"C"羅 拜託你拿出男子氣概 對那麼大的網子的"洞" 狠狠狠狠地"射"進你的巨砲吧(如果你有的話)

June 11, 2006

一隻豬 用部落格達到高潮 用炸彈爭取成為人類

週末的晚上 王丹說他像一條早早就寢的死魚
寂寞啊寂寞
沒有愛 我活得像隻豬 我不是沒有愛 我愛著這個國家 但這個國家卻像個豬圈
我只能靠著寫部落格發洩 寫完後打手槍 打完手槍後繼續寫
用沾著精液的滑鼠寫

寫什麼呢?寫這個海盜和難民的子孫創造出來的"豬圈"
為什麼這個地方沒有一條路是平的? 為什麼沒有一條路是沒有招牌的?又為什麼沒有一條路是沒有垃圾的?又為什麼到處都是狗大便?為什麼所有的人行道都不是平的?為什麼所有的垃圾桶旁都有菸蒂?
為什麼看到紅燈 我不敢太早煞車?(因為怕被後面超速的車撞上)
為什麼看到綠燈 我不敢太快前進?(因為也怕被前方闖紅燈的車撞上)
為什麼所有美麗的風景 總是有一堆人吵吵鬧鬧?為什麼所有美麗的海岸 總是髒亂充滿油污和堤防?總是賣著一堆根本與當地無關 欺騙與可恥的所謂土產?為什麼一個安安靜靜的小鄉 要被商品強暴到這種地步?
如果你因為不賣這些商品而活不下去 那就請滾蛋吧 豬圈裡少不了你一條豬 無能的人註定要成為乞丐 閃邊涼快吧!
請閣下告訴我 為什麼我要和一群豬活在豬圈裡?為什麼我不能像一個人尊嚴地活著?

為什麼這個我所愛的國家充斥著苟活 無能 不長進
為什麼這個國家總是一而再再而三的原地踏步
為什麼不炸掉 我是說 起來吧 炸掉那永遠凹凸不平到處都是垃圾的道路
炸掉到處都是醜到無比的建築物"蚊"物館
炸掉偽善神經錯亂唯恐天下不亂的政客 炸掉無能短視愚不可及的政府
炸掉所有美麗海岸的消波塊 炸掉騙人的土產和紀念品
為了成為人
身為豬 只能用部落格自瀆達到高潮 洩完後繼續部落格 用炸彈爭取成為人
garbage!! trash!! 幹你的人渣!!
你說你是什麼?什麼國家?什麼美麗島?什麼福爾摩沙?
送你一顆愛心炸彈 可恥不知長進的豬圈之國!!


June 9, 2006

電音三太子

最全球化的科技 遇見最不可思議的在地文化

http://video.google.com/videoplay?docid=7519149221581757778&q=yanshui

身為新聞工作者 我實在太丟臉到不知道這樣一個起源於嘉義朴子(恐怕又是一個無比神奇的地方)的團體
我必須說
廟街美少年 簡直無比性感
而那吒 道道地地就是Paedophile幻想出來的神祇
正義 孝順 俊美 潑辣 十七歲少年化身七歲的神童......
還不夠嗎???
如果他們不是如此性感
蔡伯幹麻要拍<青少年那吒>???


June 4, 2006

傑宏貝爾的另一種MIT(Made in Thailand)

據簡介上說 "泰國製造"是去年歐洲最轟動的一個劇目
Well 我不了傑宏貝爾的當代前衛藝術 也不是很想關心西方人蒼白的疏離
(拜託 在台灣 我對陌生人過度的噓寒問暖 和許多半生不熟的人老是要管窺他人隱私 真是受夠了 我巴不得台灣多一些西方人不要的疏離 難怪這些白人用異國情調眼光會老是覺得台灣人熱情 這種所謂熱情 對我來說根本就是騷擾吧)

總之 我真正感興趣的是MIT--泰國 一些早早該丟到垃圾桶的暴發戶 他們口中外勞這 外勞那的國家

泰國舞者Pichet Klunchun說 泰國傳統舞蹈在手--足的指向性"位置" 並不是純粹身體的律動 而是構成一個圓形 如佛頭頂上的光環 象徵輪迴的意義 例如 右手指指向左手指 而左手指指向左腳腳後跟之類的 這種的指向性不是只有美學上的意義 更具有宗教上的目的

Pichet Klunchun又比較芭蕾舞與泰國舞蹈不同 西方的芭蕾是盡力將手足外擴 將人的能量極力散發出去的形式 而東方的泰國舞蹈 如上面所說的 與西方相反的 是將人的能量透過圓形的輪迴所呈現出的內聚的形式

以上 發人省思

便宜到很誇張的價錢 七百元打九折(刷卡) 新舞台是台灣第一家族辜家賠本經營 對社會極少數的貢獻之ㄧ
不知道法國看這樣一齣戲要多少



May 25, 2006

愛台灣之旅--移工版的"斷背海"

澎湖煙火節 就在海邊的觀音閣
一個人當音效 一個中年肥胖的婦人當主持人 竟然就撐起了個半小時的小型演唱會
台下坐著的是一堆阿公阿媽
令人驚訝地是 台上竟然是一個來自英國的三人男子電音團體--中年婦女說這音樂可"淨化"人心--真慶幸白人不懂中文
一個傳統廟宇 廟埕兩尊泰國風味大象 喇叭放送中國女子十二樂坊音樂 台上是白人電音團
誰說台灣不夠國際化呢?


煙火是意料中的十足觀光化
草地上 一名男性外籍移工從背後攬著他的男性"友人"
異國他鄉 唯有煙火寄語海另一邊的故鄉
啊 我想起了斷背山裡貧窮的恩尼斯 和老婆也是在草地上看著美國國慶的煙火
閣下 對弟來說 移工版的"斷背海" 實在比五顏六色的煙火 令人感動太多太多了......

May 21, 2006

求各民族企達衛生之最高可能水準--垃圾!!

世界衛生組織大會 這兩天也要開幕了
總部外牆上可見六種文字 竟然有繁體中文書寫的"求各民族企達衛生之最高可能水準"(好拗口的中文)
諷刺吧 閣下想想 世界上"唯一"使用繁體中文的國家 世界上唯一能看懂這種文字的國家----就是台灣 卻竟然連世界衛生組織的觀察員(還不是正式會員)都無法加入 閣下可知以下事實

1.在以色列眼中簡直是奴隸的巴勒斯坦人 早在一九七四年就已經是觀察員了

2.連聽都沒聽過的"馬爾他騎士團" 更誇張的是閣下從小就聽過的「紅十字會」 都可以是觀察員 而生國中國人的移民 竟然就從地球上消失???

世界上唯一能看懂「求各民族企達衛生之最高可能水準」文字的國家 如果都無法參予世界衛生組織 要這種標語幹麻 garbage!!

PS.弟有「求各民族企達衛生之最高可能水準」此照 但礙於他人著作權無法公開 私下相談無料!!


Today NOW!!----蒙特內哥羅獨立公投

就是今天 當閣下看到這篇文章時 蒙特內哥羅----前南斯拉夫最小的國家 ㄧ個只有650,000人口的國家舉行獨立投票


今天在編輯臺上上看到這照片 這是他們的精品店櫥窗 兩個模特兒被佈置成高舉國旗的樣子 實在搞笑 也太過政治化了吧

但反省自己 包括閣下在內 吾人對台灣前途又有幾分關心呢


May 20, 2006

一九八九年

中國電影"頤和園"剛結束坎城的首映
據說 這是第一部公開敘述六四的電影
中國也不是省油的燈 官方宣稱沒批准它參賽坎城影展
既然沒批准 但是祖國的駐法國大使倒也出席了首映 豈不是又違法嗎
還是被紐約時報的洋人快了一步評了這部片 把它拿來和可笑的達文西密碼作對照 毫不掩飾地讚譽它

http://www.nytimes.com/2006/05/19/movies/19cann.html?hp&ex=1148097600&en=7a94d43f6c234a16&ei=5094&partner=homepage

想想十幾年前莫名奇妙"過譽"的悲情城市 就是在1989年 六四那一年拿下威尼斯金獅獎 風風光光過一時 (但我堅信 台灣最好的作品還沒出現)

說到1989年 我總像老太婆有許多的回憶 那對我真是苦澀又無比其妙的一年啊 準備聯考 上了大學 在我的人生中固然是重要的一年
在人類的歷史上 1989年一夕之間柏林圍牆化為灰燼 事後回想 重要性大概可與九一一那一年相比吧

回想1989年 剛好是我高中畢業 在家中準備聯考
某一日中午 一邊吃午飯一邊從電視新聞傳來六四的事 我難受到躲在棉被裡哭了起來
而不知是巧合還是故意(當然是故意!!) 達賴喇嘛正是1989年諾貝爾和平獎的得主

1989年啊 許多年輕人跳上了柏林圍牆倒下的石頭 許多中國年輕人在廣場上死了 而與他們同年齡的我卻依然健在地活了下來 該怎麼說這一年呢 真是苦澀與青春遠逝的一年啊

生命 豈有它的邏輯可言?

爆滿 座無虛席----洛神之賦世界首演

今夜看創新的南管"歌舞劇" 真是不可思議 無法想像的一種全新南管的表演
南管原只重於唱工 亦即歌詩部份 但漢唐樂府請來港裔張叔平設計服裝 法国人導演 反倒歌詩只有兩大段 在整齣130 分鐘表演裡僅佔三分之ㄧ不到的篇幅 服裝華美固不待言 大紅大紫大綠大黃的背景顏色 刻意營造純粹歌詩之外的想像 AMAZING!!

一開始 嚇了一跳 全然日本風格 但細思量 南管本是唐宮雅樂 而日古時文化不就是全然模仿唐風嗎 遂釋懷
幾幾乎乎是全滿 座無虛席 比我去年看狂草還要滿 這開始是好的
亦見帕金森氏症的李泰祥在一青年扶持下坐在貴賓席聆賞
但我有一問就教閣下 在"眾神--靜科"中的"川后靜波" 既曰"川后" 為何由一青春男子 袒露豐膛 薄紗酥胸 香汗涔涔擔綱?
洛神之賦 可謂天上人間 與去年夏天看優人神鼓"禪舞不二"的動魄與驚心 在在對襯出靜而華美
在歌詩與樂音中 我幾乎要昏昏欲睡 這昏昏欲睡 想想古時貴族甲冑亦復如是心情 然他們卻樂此不疲 為何
這昏昏欲睡 若對照洛水之幽 美人之寂 似乎又有所得了

May 12, 2006

夜來風雨聲 花落知多少---巴譚夜有感

巴譚島之夜 經過數日再回憶 似乎倒有恍如隔世之感 可以預想的 這必定是絕無僅有的一夜了
就好像笑鬧劇 第一次還有點百無聊賴的新鮮樂趣賣點 如果還有第二次 就會是改朝換代不知今夕何夕的鬧劇了
就在巴譚島之夜稍早 米國副國務卿佐立克 (也是不久前見馬之君 此君恐是自七九年斷交後 台灣在公開場合可見到最高級官員) 佐氏竟然前所未有 代表米國高層第一次在公開場合挑明
"台獨就是戰爭 並將使米國捲入 導致陸海空軍傷亡" 較之去年底前國務卿鮑氏隱隱透露出"米國支持統一"這樣的想法 更加嚴峻何只百倍
而也是再同一天 米國駐台灣"大使"楊甦棣對著米國商會公開演說 指"米國始終是台灣走過困境時堅定的夥伴 是台灣可以堅定信賴的友人"
同一天 太平洋兩岸 兩位米國高官的發言 若不是放在同一天端詳 真令人懷疑這到底是何等的意圖
誇誇其辭啊 這詭辯的辭令 難道世人真的已忘了 所謂正義與偽善 往往只是一線之隔?
諸位閣下應該都知道 如果不是冷戰與美援 今日台灣豈有所謂經濟奇蹟?
但就在這個美好的美援時代 美國又做了什麼事?

越南發生了戰爭與轟炸 智利被做掉了總統 印尼蘇卡諾藉口清共 殺掉了至少幾十萬人 美國甚至扶植柬埔寨親美的龍諾政權 導致柬共崛起 最後是一百萬至兩百萬柬人遭大屠殺的悲劇......

正義與偽善 往往只是一線之隔啊 諸君
所謂新國家的想念 一個華族面對歷史與精神的全新可能 竟落得米帝國總結"戰爭"二字之不屑一顧?
巴譚島這一夜 總統必是一夜好眠 而我卻竟莫名落得孤枕難眠了

May 8, 2006

愛台灣之尋找最醜的建築

身為一個敏感的公民 我遲早會被這個海盜和難民及其子孫所組合起來的國家所逼瘋 其一是無所不在 一下雨就會積水的馬路 其二是無處不見 醜到無比的建築物
對於第一點 由於馬路是政府所修 除了推翻這個毫無美感的政府以外 別無他法
至於第二點 我終於發現 之所以存在毫無美感的政府 是因為大量存在毫無美感的台灣人(這種人 應該不配稱為公民吧)
所以 對於無處不見 醜到無比的建築物 我會基於愛台灣的立場 毫不手軟的當成笑話來揭穿它



第一砲 是位在苗栗大湖客家庄的羅福星紀念館 1999年成立 標榜融合中國與現代風格建築
諸位閣下 請看看中間大紅正門 是不是很像"道觀"呢(請點圖放大欣賞)

May 6, 2006

表演化的日本

日本之旅 002 (62).jpg
我懷疑日人有表演狂
舒伯(舒國治)說 世界上最像電影場景的城市是京都
我贊同 不過我領悟較低 看的是綜藝節目 僅僅京都數日而已 即見三幕

其一 在金閣寺前食肆外一名服務生扯嗓拉攏遊客 恰好被他逮到ㄧ對情侶 他的腰愈彎愈低 無尊嚴至頭都頂到對方的肚臍眼了 為了討生活可以在如織的遊客前即興演出快十分鐘 令我看得真是驚訝得目瞪口呆

其二 我在高瀨川邊賞花喝酒 ㄧ對父女在側 中年父親帶個眼鏡 背著相機東拍西拍 小女兒拿著手機和媽媽說話 兩人親暱又令我奇怪(媽媽為何不在場?) 讓我莫名想到小玉和他超愛照相的父親 好像在看卡通呢

其三 在便利商店 一名資深警察背後跟著年輕警察 老的那個光出張嘴 小的這個亦步亦趨把食物捧在手裡 老的一臉權威樣 小的一副卒仔狀 這階級制度也太誇張了吧

奇怪 我在台灣過著百無聊賴的日子 為何很少看到活生生的表演?


April 30, 2006

政治可以有什麼可能

初春京都一遊
恰好遇到知事選舉
這是呼籲大家去投票的海報

十分的孩子氣

另一張則是某個政黨討論"憲法九条"的文宣

也是充滿漫畫性的思考
但 為什麼政治不能孩子氣 又為什麼不能很漫畫呢


讓我淚流滿面的美麗島

阿里山之旅 033.jpg

直到表演前一天才訂票 就雲門的招牌來說 這齣劇目(與白x3搭演)賣座頗差 逼得雲門竟然要上報紙催票 甚至澄清這「不是」關於政治的表演
我本躊躇是否去看 倒不是因為政治 愈政治我才愈愛看 而是去年看「狂草」 太現代 我又不懂舞蹈 何必假小資
卻未料最後一幕 胡德夫歌聲悠悠伴琴聲唱出「美麗島」 蓽路藍縷 以啟山林 蓽路藍縷 以啟山林 我不禁淚流滿面 難以自拔 噎噎搭搭 既繾綣哀傷卻又字字句句動人 一場無所期待的表演 恐怕日後再也難有的痛快痛快啊
是悲情嗎 或許有 但更多是難以言喻的哀傷 超越悲情的哀傷 如果不是胡德夫 一個遲到三十年的歌聲 恐怕也唱不出這樣的哀傷
表演結束後 一名中年台客(或許他是中小企業老闆亦不得知)的男子以台語向他友人說出「好看喔」時 我竪尖了耳朵 啊 這語言 我所能理解的母語 與國家戲劇院那種宮廷及布爾喬亞氛圍太格格不入了啊 他是何方神聖呢 我比較能肯定的是 他應該就是七O年代的人 他是來向他的青春致敬的
沒錯 這正是一場向七O年代致敬的表演 瞎子才看不出來 這「正是」一齣太政治的表演 七O年代發生什麼事 從退出聯合國開始 接著是保釣運動 「中」美斷交 一直到美麗島事件……文化上更是精采 民歌運動 台灣新電影 雲門誕生 洪通朱銘 ……我雖未躬逢其盛 但政治與文化的衝擊 甚至是交互影響卻是前所未有 我不知的倒是關於胡德夫 李雙澤 和那個民歌時代 甚至是後來美麗島街頭事件中政治與文化的底層連動關係
兩個不世出的頂尖藝術家 唱歌的是胡德夫 跳舞的是布拉瑞揚(更巧的是 兩位原住民藝術家竟然是同鄉) 當胡德夫 ㄧ個可以當爺爺級的民歌手 對著一群雲門年輕如孫子輩的舞者 彈著鋼琴唱出蓽路藍縷 以啟山林 蓽路藍縷 以啟山林時 而舞者向小娃兒和著低沉雄渾的歌聲 我竟然流下了眼淚 時光彷彿回到三十幾年前的時代 我突然感覺 歷史從來沒有前進 彷彿只是回到原點:ㄧ個壓抑與禁忌的島國世界,及那個遲到了三十年的歌聲。滿頭華髮的胡德夫 讓我強烈感到隱藏在他心中三十幾年來 對於歷史上原住民被禁錮的吶喊 和對這塊土地無聲與深深、深深的嘆息
今年初春京都一遊 讓我身歷其境感受日本民族是如何愛護他們的土地 他們的家園 一種對於土地強烈的依戀與珍惜 即令是再不起眼的土產 在愛故鄉的日本人眼中 絕對是最優秀的寶藏 正因為這種愛故鄉 愛土地的精神 對身為日本人毫不懷疑的認同 今日日本一族竟可以成為唯一的非白人富國 實絕非僥倖
日本民族對自我毫不懷疑的認同 就像一位日本朋友對我的的當頭棒喝 他說 日本人不會用外國名字 他們只會用日本名字介紹自己 是啊 從名字中就可以看出自我的認同 不是嗎
如果我們自己都不珍惜自己土地上的東西 外人中又怎麼可能去珍惜我們的東西呢
我們呢 這島國人民是否猶擺擺盪盪在名字與身分認同之間 無時無刻困擾於茫茫前景之中 終究是無法自我認同為哪一族人、哪一個名字、哪一國之民嗎
看美麗島的淚滿衣襟 無法自己 歷史不正自己說出了答案嗎 這歌聲 蓽路藍縷 以啟山林蓽路藍縷 以啟山林 回盪在空無一切的唐奧之中
一個海盜 難民與偷渡客的子孫所拼湊起來的國家 一個連最基本的馬路無論怎麼樣都鋪不平 一下雨就會積水的城市 竟然會出現這樣一個歌聲
有沒有可能 這將會是台灣以後的國歌 蓽路藍縷 以啟山林 蓽路藍縷 以啟山林......

April 29, 2006

我嚴重低估了新井一二三

日本之旅123.jpg
一直以為新井是劉黎兒之類風花雪月的作家 但看到她新書 東京迷上車 中第七十三頁
…遙遠的東方國家日本首都 怎麼會有凡爾賽宮 黑頭髮黑眼睛的皇太子夫妻住的地方 怎麼會跟馬利安推涅特的一樣 答案是很清楚的 因為我們的近代是模仿西方的過程 換句話說 舉國去做假洋鬼子 從凡爾賽宮到迪士尼樂園 從上到下一直做下去…

我難受得無法再讀下去 不是因為贊成或不贊成她的想法 而是對於一個日本人 以流利中文寫作 不可能不知道假洋鬼子是多麼銳利而殺傷力強的一個貶意用語 對一個日本人如此冷靜地在一本旅行書上(或者是說 被包裝成一本旅行文學) 在一篇篇旖妮風景的文字中 冷不防跑出來這一段 像甩了你兩耳光的文字 我難受得不得不站起來踱步
這是一個有勇氣的作家寫出來有勇氣 有爭議的文字
我們呢 這個海盜和難民組合起來的國度 我們有多大的勇氣去看自己歷史的瘡疤 就算在一本台灣的旅行文學中 為什麼不能夠甩它兩個巴掌 說 那又怎樣 歷史不就是這樣嗎 躲什麼躲
偏偏 虛偽才是人性 地大物博是假 五族共和是假 蓬萊寶島是假 善良悲情的台灣人更是假到不行 最終 什麼五千年 四百年歷史 全都是假的
我看 這才真是痛快