去年五月在這個部落格發表了「近兩百歲的台北縣老茶樹」，最近則有讀者頻頻來信或留言關心「老茶樹還在嗎」？忍不住要高興地告訴大家，老茶樹不僅健在，在當地客家茶農徐俊才的熱心協助下，我還發現了一整大片退化為原始森林型態的老茶樹群落，就在三峽的紅龜面山上，堪稱台北縣最富價值的自然遺產了。

在我甫出版的新書《客鄉找茶》中，我這樣寫著：

紅龜面山從三峽知名的「大板根」森林溫泉區附近，循著虯虯蟠蟠的產業道路蜿蜒而上，進入山區後，陡峭的路旁不時仍可發現被棄置的茶樹三三兩兩，高度都在一層樓以上，孤伶伶地散發出茶葉的清香，偶有台灣藍鵲低空略過，「ㄎㄧㄚ—ㄎㄧㄚ」的叫聲一路相伴，令人驚喜。老舊的石板屋或土角厝則稀疏錯落在竹林密佈的兩側，住戶大多為相互熟識的客家鄉親。

    日前應花蓮縣數位機會中心之邀，前往花蓮縣南端的富里鄉、卓溪鄉、瑞穗鄉等地，為當地數位機會中心的學員與志工們授課，內容為「數位相機原理與實作」。事實上，阿亮本來就是土生土長的花蓮人，儘管大學後長期待在台北工作，與家鄉的繫繫念念卻從未中斷，當然萬分樂意為鄉親盡一份微薄心力囉。

    話說數位機會中心DOC(Digital Opportunity Center)，係於2004年開始推動，由教育部撥款予各地方成立，以「應用」與「機會」的實現為主要訴求。而數位機會的選擇是多元的，它可以是經濟性的、文化性的、教育性的延伸性服務，根據社區的需求和特性自主決定。2005年至今，已在全台各地設立數位機會中心達一百多個以上，有效「縮減城鄉數位落差」。花蓮縣數位機會中心主任須文蔚表示，近年觸角更擴及到社區特色宣傳、行銷等，保存當地多元文化的特色，以數位行銷推廣地方創意產業，達到「一鄉一產業、一鄉一特色」的目標。

    2007年春天我在台北舉辦「千手繆思」繪畫個展，看到我有多幅作品居然用廢棄的砧板或洗衣版作木刻彩繪，熱心的茶友們從開始的驚訝讚嘆到實際參與，如楊淑炎、鄔雪梅、許淑貞等大姊，從此便不斷幫我蒐集廢棄的砧板，無論長方的「家用型」或渾圓的「餐廳專業型」，都是我喜愛的綜合媒材，她們不僅為環保盡了份心力，間接地也鞭策我持續創作吧？深深的感謝著。

    例如最新的作品「鳳梨」，就是利用刀痕累累的舊砧板做為媒材的木刻彩繪，畫展時列入「綜合媒材」項目，聯合報副刊宇文正主任則將其歸類為「視覺詩」，全詩完整抄錄如下：

八面春風

為鳳尾簇簇

抖擻的龐克加持灌頂

吳德亮◎文/陶燒彩繪茶盤

原載於2009年6月7日自由時報副刊

許久不見的好友詹君忽然在某個下午來電，邀我到他汐止的別墅坐坐；電話彼端且語帶神秘地告訴我，有一幅他已經收藏了近三十年的畫作，要我務必前往看看。

三十年，不就在我們的學生時代嗎？詹君是早在我高中時參加文藝營就相知相惜的老友，當時他已有豐富的小說創作見諸報刊，大學時的長篇巨著《再見，黃磚路》更曾改編拍成電影。儘管後來以「老包」為筆名在政論界聲名大噪，並陸續創辦了幾份立場鮮明的新聞周刊，我仍不習慣稱他為「社長」，卻永遠記得我第二次大學聯考落榜時，專程搭飛機趕到花蓮送上溫暖的那一份情誼。

掛完電話後我迫不及待依約前往，約莫三層的透天別墅座落在一片蓊鬱的樹林中，看來十分寬敞舒適，尤其從書房偌大的落地玻璃往外望出去，不時可看到鳥們啁啾跳躍在重重繁茂的葉蔭，從羽色與鳴聲判斷，鳥種應不在少數吧？在嫂子端出香濃咖啡的同時，我早已按耐不住，要主人立即帶我到地下室的畫廊，看看他珍藏了三十年的畫作究竟係何方神聖。

果然在幾幅當代繪畫大師的畫作之間，看到一幅四開的單色水彩，仿古的檀木畫框中，以零點三針筆黑色線條繪出的房子連綿不絕，有古厝；有廟宇，也有公寓大樓，跨越時空層層密密彼此促膝在白色的畫面上，鮮橘色的天空則有白圭瘦筆書寫的詩〈今晚冷風向西〉。那是我學生時期的作品嗎？落款的字跡與今天並無太大差異，只是霸氣難掩且未曾收斂罷了。剎那間我呆住了半响，因為儘管畫面上是自己再熟悉不過的筆觸，我卻不記得曾有這麼一幅畫，更沒有想到三十年了，友人依然完整無瑕地珍藏至今。彷彿與失散多年的孩子重逢一般，我頓時熱淚盈眶了起來。

    台灣著名的超寫實陶藝名家，人稱「茶壺亮」的陳景亮曾經告訴我，作陶，他始終堅持用苗栗土。顯然苗栗出好土，必然跟陶器、窯場有著密切的關連吧？沒錯，苗栗縣的公館、大坑等地曾擁有台灣最負盛名的窯產業，自清末至日據時期開始萌芽，光復後1970年代達於顛峰，鼎盛時曾有400多家窯場，盛況並不亞於今天台北縣的鶯歌。

    儘管今日苗栗窯燒產業已大幅沒落，但做為全台最古老也最大的登窯，今天依然在苗栗市中山路上屹立著，在國際級的陶藝大師李茂宗的推薦下，我背著相機走訪早已「停火」歇業經年的「苗栗陶器公司」舊址，不僅以影像作了完整的紀錄，也跟第三代的主人劉光偉、劉光遇兄弟有了深入的訪談，在火車一列接著一列呼嘯而過的鐵道旁，喝茶、餵蚊子，佐以豐富的臺灣窯業文化，度過了一個知性與感性兼具的下午美好時光。

    感謝愛茶人的熱烈支持，由「聯經出版公司」於2008年4月推出的《普洱藏茶》一書，第一刷已全部售完，目前第二刷已堂堂上市，阿亮在此致上深深的感謝。

  《普洱藏茶》全書8萬餘字、珍貴照片200餘張。內頁120磅雪銅全彩精印，厚258頁。精彩內容包括【古董茶藏茶與辨識、印級茶與七子級茶藏茶與辨識、普洱新生代的崛起、近代明星茶區藏茶、（臨滄、易武、班章、猛海、景邁、普洱、南澗、大馬倉--馬來西亞普洱茶熱）普洱茶的貯藏、普洱茶器與品飲、沖泡辨識陳茶品質與年份等】。

     由於阿亮堅持當個專業作家與藝術家，因此至今已出版的28本著作均由出版社購得版權後出版，阿亮自己並無存書，也不賣書，最近頻頻接到朋友與讀者來電或來函說要買書，除了只能說聲抱歉與深深的感謝外，在此也一併答覆所有愛護阿亮的朋友與讀者們：

1.《普洱藏茶》購書請直接與聯經出版公司聯絡：02-27634300轉分機5043鍾諭賜主任。

2.由民生報所出版的年度暢銷排行榜的找茶三書《台北找茶》、《台灣找茶》、《普洱找茶》，儘管民生報已暫停營業，民生文化事業公司應該還有少量珍藏，請洽02-87877807楊誠通主任。（★至於民生報出版的《珍珠奶茶完全攻略》一書則確定已無任何存書）

3.由遠足文化事業出版的《風起雲湧普洱茶》已再版，再版封面且有明顯變更，請洽02-22181417轉業務部。

再一次感謝親愛的朋友與讀者的支持，感謝您。

    月桂冠，乍聽之下以為是日本清酒品牌，卻是一座位於苗栗獅潭的花園餐廳民宿。

    主人范文馨說他的靈感來自花園內三千多株的月桂樹。

    其實很早就有友人不斷邀約，說苗栗獅潭有座完全以原木打造，由名廚盧澄泉親自料理的法國式花園餐廳，要我務必親自走一趟。我卻因為忙著繪畫與寫作新書而遲遲未能成行。

    後來為了客家酸柑茶的詳盡報導，我對友人所餽贈的「檬柑茶」感到好奇，同樣是虎頭柑製作的酸柑茶，為何會有法國花茶般的漂亮罐裝，存放了30年且有特別迷人的風味？就這樣依著包裝上的電話打過去，主人范文馨詳細告知了檬柑茶命名的由來，以及對祖父當年辛勤製茶的感念，讓我在新書《客鄉找茶》中有了如下的敘述：

    由行政院客家委員會籌備近1年半，廣邀全台各地客籍美術家展現結合客家文化精神與藝術美學的美術創作，經嚴謹規劃擇定江明賢、潘朝森、李茂宗、李松茂、吳德亮、何恆雄、謝孝德等113名客籍美術家參展，「台灣客家美術百人展」今天在中正紀念堂一展廳盛大開幕，展期自2009年4月6日起至29日。

    行政院客家委員會主任委員黃玉振表示，客家人在美術創作的實力不容忽視，客家人在藝術文化、美術教育等領域有不容忽視的實力與表現，且受到國際與多元文化影響，創作內容與媒材更屢見突破創新，參展作品包括11種不同媒材表現的客家美學創作，包括油畫、水彩、油彩、膠彩、水墨、書法、雕塑、陶藝、攝影、複合媒材及數位多媒體。

  三個阿亮都是客家子弟，三個阿亮都愛玩壺做壺，其中陳景亮已經是國際知名的陶藝名家，稱大師亦無不可；麥傳亮與廖明亮也各自擁有一片天。假如加上不會做壺卻也愛玩壺的阿亮我，標題就要改成「四個阿亮愛玩壺」了。

用創意壺愛台灣--麥傳亮

走進新店安坑山上的「台灣民窯」，眼前若非一整排甕牆陳列的陶陶罐罐，還以為誤入了動物農莊：一座龍頭龜身的大型土窯、一大片開放式鳥籠與一群不同種類的鳥們、一座爬滿了兔子的狹長隧道、一群必須用奶嘴餵養的錦鯉、一隻愛舔人的臘腸狗，還有一隻愛撒嬌黏人的黃貓等。主人是麥傳亮，一個愛壺卻少以手工拉坯、喜歡量產作壺的陶藝家，他說人類太複雜，只有跟動物在一起才能有快樂時光。

麥傳亮高中讀的是南山美工，曾是班上唯一陶藝不及格的學生，卻因為一場大病而休學，復學後才發憤圖強，以第一名畢業而一雪前恥。

畢業後尚未入伍就大膽創業，在台北鬧弄區開設陶藝工作室，除了開班授徒，也瘋狂接單趕貨，曾創下趕製禮品而一天拉上1000個坯的驚人記錄；也許就是當時那樣拉坯的瘋狂經驗，使得他今天不太願意再為「產品」拉坯吧？我沒敢問他。退伍後以小陶鈴起家，認為叮噹作響的陶鈴，可以讓人借物傳情或傳達思念，果然為自己賺得了人生的第一筆財富，不過後來卻不敵仿冒而黯然結束。

三個阿亮愛玩壺之一

閃耀國際的超寫實陶藝名家--陳景亮

在陶藝家連寶猜社子家中，認識來自屏東鄉下的陳景亮，轉眼已經二十多年了。當時市場上一片宜興壺的天下，他卻以台灣壺創作獨領風騷；每把阿亮壺售價要花掉正常人好幾個月的薪水，依然賣得嚇嚇叫，羨煞了不少藝術家。後來我忙著到處旅行、寫作、拍照與繪畫，十多年沒有聯絡，只聽說他已經不做「正常」的壺，而以超寫實的技法用陶做了許多樹枝與枕木，而且每一截栩栩如生的樹木枯枝居然都可以泡茶，讓我深感不可思議。

又隔了約莫十年終於再見面，他卻用心在做「木桌木椅」，用陶把每一塊木頭、每一處紋理、甚至每一段歲月侵蝕的痕跡都做得跟真品一樣，燒好後再如木工般拼湊組合為完整的小學課桌椅，包括以陶燒製的生鏽「鐵釘」，一根一根釘上去。精密的構圖配置、素燒後用刀片一刀一刀刻畫出來的木紋筆觸，驚人的毅力與細緻度讓人嘆為觀止。有時桌上還會留下學生作弊或頑皮的刻字，甚或擺放幾塊傳統豆腐，吹彈可破的粉嫩表層讓人忍不住想伸手，天啊！還是硬梆梆的陶。

2008年底他在歷史博物館展出「小學的回憶」，一堆老舊的課桌椅、一堆豆腐與略顯潮濕腐蝕的木托板，比木頭還像木頭的超寫實功力，在偌大的空間以「欺騙眼睛的事實」，讓大家都嚇了一跳。無怪乎能多次在包括紐約大都會美術館在內的歐美韓日等知名博物館，擄獲許多收藏家的心；也擔任過美國紐約州立大學駐校藝術家，今天還能勞動大英博物館亞洲部主任為他寫序。

這就是過去人稱「茶壺亮」的陳景亮，阿亮的精神就是不斷求新求變，正如日本大詩人田村隆一所說「為了成就一個詩人，必須殺死全世界所有的詩人，必須殺死昨日那個我的詩人」。與其說他是台灣壺藝的先驅與開創者，毋寧稱他為「超寫實的陶藝家」要來得更為恰當吧？

◎展期：2009年3月14日～8月9日

地點：台北縣客家文化園區/特展室

台北縣三峽鎮隆恩街239號

◎開幕茶會暨吳德亮《客鄉找茶》新書發表會

2009/3/14（週六）下午1330～1530/圓樓大廳

經過策展人吳德亮兩年來的不斷奔走兩岸茶鄉、數個月的閉關寫作，以及會同執行單位貴銘企業公司兩個月不眠不休的策劃、設計、佈展，首屆「兩岸茶文化特展」終於在台北縣客家文化園區盛大揭幕了。2009年3月14日下午，開幕茶會暨吳德亮《客鄉找茶》新書發表會正式登場，各級長官與民意代表，以及來自全國的茶界、藝文界友人，再加上中南部共5部遊覽車民眾的熱情捧場，五、六百人幾乎擠爆了園區圓樓會場。

    主持人由著名音樂家、金曲獎歌手何易峰擔綱，除了帶來活潑律動的客家採茶歌舞外，現場還有三峽大成國小茶藝隊的小小泡茶師泡茶奉茶給與會來賓。台北縣政府客家事務局何培才局長、楊美峰副局長、台北縣洪佳君議員、中華茶文化學會范增平會長、親民技術學院劉紹文校長，還有遠從美國專程趕回的古典玫瑰園黃騰輝董事長、遠從中國雲南趕回的101古茶園蔡林青董事長等，均一一上台致詞祝賀。

    會後並有客家五大茶席（東方美人茶、客家酸柑茶、柚香茶、西岩山大紅袍、客家鍋叾茶，由資深泡茶師黃月里、宋泮潔、蔣金慧、盧月娥、李貞慧茶藝表演與奉茶。

其他來賓包括：

首屆兩岸客家茶文化學術論壇

時間：3月22日（週日）下午2時～4時

地點：台北縣客家文化園區簡報室（台北縣三峽鎮隆恩街239號）

主持人引言                      吳德亮（兩岸知名作家、茶藝家）

1.從客家的飲食文化來認識客家    范增平（中華茶文化學會會長）

2.膨風茶之祕密    蔡永生（行政院農委會茶業改良場副研究員）

吳聲舜（行政院農業委員會茶葉改良場台東分場場長）

陳國任（行政院農委會茶業改良場研究員兼課長）

3.廣東客家茶業源流—回顧與展望  陳國本（中國華南農業大學茶學系主任）

4.從學校推展客家茶文化          劉紹文（親民技術學院校長）

5.台灣茶與客家人                黃正敏（台灣區製茶公會前理事長）

6.客家心、茶香情                廖亭朝（中華國際無我茶會前理事長）

  詩人德亮曾是八○～九○年代間縱橫國內外詩壇的閃耀明星，他的詩風抒情婉約而不失霸氣。學生時代即與王健壯（現中國時報社長）、黃勁連、李男等創辦〈主流詩社〉，為七○年代詩壇注入新活水；也曾與管管、羅青、沈臨彬、林煥彰、王愷等在八○年代發起〈詩人畫會〉，成為今天多元藝術蓬勃交融的濫觴。

德亮曾為中國現代詩史創造了好幾個第一：第一位以敘事長詩〈國四英雄傳〉改編為賣座電影，並代表參加芝加哥影展的詩人。第一位為台北寫下搖滾茶詩、成為2006年台北茶文化博覽會主題曲的詩人。第一位高中時期即在花蓮創辦〈風格詩社〉引領風騷的詩人。

儘管在跨越新世紀以後，德亮因為專注茶文化研究並出版多本暢銷茶書，而在茶的領域聲名大噪，其實詩的創作從未間斷；在一次又一次的畫展會場，更經常可以發現許多讀者駐足在他的畫作前抄寫上面的小詩。

本書是德亮寫詩三十多年來第一本精選集，收錄了從高中時代迄今的詩作數十首，包括許多經典的畫中小詩、砧板詩與茶詩在內。喜歡畫家阿亮、茶人阿亮，或攝影家阿亮的朋友，當然不能錯過這本詩人阿亮的精選。

書名：德亮詩選—詩書茶畫

出版日期：2009年3月14日

發行：華玲出版

定價：250元

3月底前直接向華玲出版預約訂購：8折200元優待

郵政劃撥：50104846（戶名：謝郭瑞枝）

    多年前第一次進入嘉應州原鄉，面對滿山簇簇的茶園與圍龍屋，我曾以一幅水彩與一首詩記錄當時的感動：

手卷般攤開

無限伸展的路

彷彿薪傳不斷的香火

在茶米輝煌的原鄉

我們滿載驚喜

向無限展延的

夢想挺進

  客語與閩南語都稱茶葉為「茶米」，顯然在先民的心目中，茶葉是等同稻米般珍貴，且滋養著所有大地的子民吧？客家人在不斷遷徙的過程中發展了可觀的茶產業，台灣的客家人更因節儉惜物，創造了全球獨一無二的東方美人茶與酸柑茶。身為客家子弟，從《臺北找茶》、《臺灣找茶》到《普洱找茶》，當然不能獨漏繽紛璀璨的客家茶業與茶文化了。