生活與生命

选择中的失去是不可避免的，同时也有了获得，通常获得大于失去的时候，我们就会产生满足感。但是有些失去在多数人看来是要遗憾终生的，无论有多少其他的获得都难以弥补，比如去势。:P

生活的艰难就在于，我们不能总是很清楚的分辩这种失去是否会令我们抱憾终生，或者我们知道，但却无法不去做这种选择。

「真正最令人嘆息的是，即使有辦法再選擇，大概還是會選原來的決定。」真是點到痛處。

錯誤或過失本身是不可怕的，只要我們尚有反省並避免自己或他人重覆的機會；然而，可怕與悲哀的是，看似有選項，我們卻別無選擇，無論這種別無選擇是出於時代或環境壓力的孤勢恐懼無力（比如艾尼斯），還是缺乏自知、認知、自醒的無知（比如艾尼斯），還是肩負責任的無奈（比如艾尼斯）。「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，這種因生在特定世間或長成特定性格，而有的「此事古難全」的無奈無力無救，是最無盡悲哀與失望的。

規避的方法，我也不清楚。不過或許我們應該思考，到底對自己來說，什麼是最重要的？是家庭、工作、生命，還是愛情？哪怕那愛情意味著短暫的生命或顛沛的生活。如果是認清了最重要的東西，再做出痛苦的抉擇，或許最終會感覺好一些，因為那時候，我們可以說，我是為了這個最重要的東西，犧牲了一切，我對時代固有悲哀與痛恨，但對自己別無怨悔。

說到奧斯卡，我相信意識形態的確是一個重要因素，且又適逢有另一部不錯的電影。美國仍然非常保守，但時代的確一直在進步，只要我們都繼續不懈與勇敢地促進。（突然想起「矢勤矢勇」，st冏）

而說到台灣的政治，我認為自己沒有多少資格插話。但，無論阿扁他們是否認為只有一條路可以走下去或這條路才是最有價值的，台灣人民都有必要與權利獨立周全地思考，台灣最需要什麼，什麼是對台灣最重要的、是要勇敢不懈地爭取的。如果是我，我或許會說，在確保足夠與有效防衛下，是台灣自己及台灣所在客觀環境的民主與人權（政治）、人性與公義（社會）、繁榮與均富（經濟）狀況的促進，這些是「自由」的真正內容，是無悔的追求，是一切政客及政治團體有責任奉獻給台灣的最重要東西。

「真正最令人嘆息的是，即使有辦法再選擇，大概還是會選原來的決定。」這點我很同意。

我覺得根本沒有規避的方法，至少我不清楚。我也同意需要思考。我認爲其實問題出在抉擇和時間。每日大大小小的抉擇裏，我們都是依從既有的條件（本人習慣，想法，社會和身邊的人和事的影響等）下而決定，甚至根本沒有時間或知識不夠下思考后做出決定。於是無悔看來是一條好的出路。

爲什麽我們要無悔的追求？追求無悔是因爲我們追求快樂，那麽如何分別和衡量快樂，於是我們又返回了既有條件的影響。這種循環的無奈又可以叫命運吧。問題有可能是無悔不是唯一的出路。找出路又是抉擇的問題，於是有掉進
循環裏。

要打破循環，佛家可以說無我。其他人又有不同版本和方法，到頭來我們又是要抉擇那家思想符合需要，於是又掉進循環裏。

一切一切，結果是無，不知道。

寫完之前，我覺得小説《魔戒》裏甘道夫和佛羅多的一段對話很符合我們這個話題："

甘道夫：Many that live deserve death. And some that die deserve life. Can you give it to them? Then do not be too eager to deal out death in judgement. For even the very wise cannot see all ends....

佛羅多："'Always after a defeat and a respite, the Shadow takes another shape and grows again.' I wish it need not have happened in my time,' said Frodo.

甘道夫：'So do I,' said Gandalf, 'and so do all who live to see such times. But that is not for them to decide. All we have to decide is what to do with the time that is given us.'"

想象一下我們位位都是佛羅多，the Shadow是我們日常要面對的問題。我覺得精警的是甘道夫的回答。這兩句All we have to decide is what to do with the time that is given us. 和do not be too eager to deal out death in judgement，我希望大家記住這兩句和留意too這個字。

如果你認爲無悔是一條好的出路。那便去做吧。