August 1, 2007
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新典範的誕生—聽王鎮華老師座談有感
阿律20070801
上個月21日聽了王鎮華老師的座談，心中有了許多觸動，一直很想把它分享出來，但又總是理不出一個頭緒來，也怕說得太輕鬆容易讓王老師的深厚經驗被打了折扣，但也顧及感想的分享有一些時效性，所以就盡量的將一些我能體會到的部分做一個簡單的分享。
老師採用了五個角度來觀看生命，心、台、主、體、位五個面向，「心」是指我們人「如何用心」，「台」是指「人類的外在諸多成就」，「主」是指「造化者」，「體」是指「造化者所造化出來的萬物」，而「位」是指一種「人類的實踐過程和結果」。
在「心」的介紹裡面，我體會到的是每個人都有一顆自主的心，而當人們自己決定當下現場是否誠實的取捨，就會決定真正人和天地萬物的關係。
「台」是人類外在的諸多成就，也就是檯面上人類所創造出來的一切。
「主」是造化主，祂就是在冥冥之中讓宇宙運行的大力量，也就是宗教界所說的天、神、佛、阿拉等名詞。
「體」是造化主造化出來的萬物，也就是大自然。
「位」是指一種「人類的實踐過程和結果」，也就是人類如何實踐其生命的方式。
王老師指出現在社會人們生活總是偏重台面上的部分，卻忽略了人和天和自然的關係，於是老師提出現在社會最需要的幾個觀念：
1. 「生存」是一種必要的條件但是不夠充分—也就是說為了生存每個人都必須努力，但不能「需于血」，就是不能讓身心的損耗達到「出血」的狀態。
2.過一個尊重心中「覺」這種能力的生活—一種開放性的覺察會讓自己回到最和諧的天人關係中。
3.自明在心中—認識心中的「德」，也就是直心，一種自明的體悟。
4.自然一體感—當我們開放心中自明的覺之後，就會時時感受到人和自然是一個渾然天成的有機共同體。
5.心如何對待主體—直接面對生命主體，天堂淨土就在眼前，明覺直做你就會看到。
再來最後是課堂中我將聽到有感觸並來得及記下的寫下來：
◎中國文化的主體性就在主體本身。
◎外求無法替代內在成熟。
◎無意識的覺知，是一種非思想的思想方法。
◎普世的「天人感應網路」已啟動，有心已上網。
◎過一種簡單而豐富的人生。
◎永思艱—懶是一種精神上的疾病。
◎心以實踐心得接近覺。
◎專業是最欺負人的，當你在一個專業裡面是強勢的，但在其他的專業裡是弱勢的。
◎德和道是「至高」，但又是「至平」，最平凡，每個人都有。
◎要忍住知識的驕傲太難了。
◎生命對人的心而言是從問題出發。
◎最難的是日常事、人倫、本分事。
◎當你太羨慕別人時，你就失去了自己。
◎好事不要只做一次，要把好的東西養厚。
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