某日我與阿樂等人造訪林森北路「山小屋」，途中經過中山長老教會，往長安東路匆匆一瞥，居然發現著名的亞里士餐廳就在眼前。

我一向是傳統台式西餐的愛好者，天底下還有什麼西餐比傳統台式西餐更加美味呢！那種味道是世界上絕無僅有的，就連簡單的洋蔥湯都可以做的美味無比。

雖然在飲食的口味上，追求「道地」是滿足好奇心的需求，但要滿足味蕾，我還是會義無反顧地選擇那種帶著一點台灣味的改良式餐點的。尤其像牛排這種東西，不知道為什麼，我總覺得台灣的牛排要比國外的好吃多了，不管是花樣配菜甚至火侯的要求上，台灣牛排料理確實有他的一套。

當然，傳統台式西餐要有更多的驚喜，就像波麗路餐廳，那在以前可是高尚人士，約會相親的好所在。迄今他們還保留了某些傳統，例如上湯點的時候，用的是加了銀蓋湯碗，連味道也是讓你感到很古早味的，那種電風扇還是夏天台灣主力的時代，遙遠的地方還飄來文夏的歌聲的感覺。

亞里士也是這樣的一家老店，不過他們還有更猛的東西：音響。

吾友杜甫臨終前曾說：「人生自古誰無死，撐死好過餓死。」憑著對傳統台式西餐的熱愛，我終於忍不住邀約幾個狐群狐友們，同去亞里士懷舊一番。

我們約在中午於捷運善導寺站見，這天天氣奇熱無比。我莫名其妙地從另一個出口走出，想認以前在NOVA底下的羅多倫咖啡廳做地標，但怎麼樣就是找不著。

於是我打了電話給阿樂，問清楚以後才知道，原來那家咖啡廳已經倒了，NOVA也早就不在了。

短短三個月，人事全非，真是讓人不勝唏噓啊。

眾人集合方定，大帥、小東、小明和BM與我一起步行走去亞里士，（途中不知怎麼，BM落跑去準備考試了，記而誌之。），然後阿樂加入，五個人就這樣浩浩蕩蕩地晃到餐廳門口。

「在地下室哪！」阿樂這麼說，「等一下進去就知道，那套音響要一千多萬。」

亞里士門口很豪氣地貼著美國牛肉的餐點介紹，這實在是很詭異，不是昨天才知道美國鬧狂牛病嗎？但老闆似乎不管三七二十一，就是擺明了「本店採用美國牛肉，不怕死請進。」

正所謂「頭洗落，沒剃未駛。」（台語：頭都洗了，不剃頭髮不行啦）望著亞里士頗具古風的入口，我們齊心一致，就給他撩下去啦！

進了餐廳，首先映入眼簾的是偌大的用餐空間，一邊還有噴泉水景，好不秀麗。然後，幾乎是無可避免地，我們被右方的一陣音樂聲所吸引，聲音純淨透明，一聽就知道是高檔音響喇叭。

這才發現，原來寬敞的座位擺設是為了音場設計的哪！

這天中午亞里士坐了大約七成滿，我們選在一個不錯的位置用餐。桌上有一瓶紅酒，看起來不是法國的，而服務生動作很俐落地送上菜單，就在旁邊候著了。

打開菜單，第一頁，居然還有本店點菜排行榜，跟錢櫃KTV一樣，不禁令我啞然失笑。

亞里士以牛排料理為主打，另外還有一個有趣的玩意兒，叫「老闆釣的魚」。

這也實在太帥了一點，我不禁問服務生：「魚真的是老闆釣的嗎？」

服務生很嚴肅的回答：「是的。」

於是我心中馬上閃過亞里式餐廳老闆揮汗如雨，在大海上和一頭抹香鯨搏鬥的模樣，他的船在八級風浪中幾乎快要解體，但他仍然怒喊著：

「釣魚台是我們的！」

這種情景不禁讓我感到熱淚盈眶，光想就感動到不行了，何況老闆後來也釣到魚了，不捧場實在說不過去。

於是我就點了這份套餐，前菜為蘆筍燻鮭魚與乳酪沙拉，湯點我選了洋蔥湯，主菜則是老闆釣的魚以及四盎司菲力、甜點飲料外還加了一份馬丁尼。

阿樂見我點馬丁尼，立刻加上一句電影台詞：

「啊，就是你那手上的那杯Dry Martini，洩漏了你的身分．．．。」

哎，願星爺與我們同在，只可惜這種機會，萬中無一。

我們一面聊著，一面享受著亞里士的高級音響。這音響真不是蓋的，光看他的外型，就覺得值回票價了。但放的西班牙吉他音樂實在不怎麼樣，顯現不出那一千多萬的價值在哪。

然後，過了十分鐘左右，開始上前菜。蘆筍和燻鮭魚很是協調，洋蔥湯也很不錯：好久沒有喝到這麼台式的洋蔥湯了，要我說，法國的洋蔥湯真應該跟台灣的西餐廳多學習哪！

阿樂、大帥和小明三人很聰明的選了鐵板的排餐，小東則是選了烤豬腳。我的主菜上桌以後，當切開牛排的一剎那，我馬上後悔了：烤的這麼美的牛排，為什麼我只能吃一點點哪！

那塊老闆釣的魚則是放在鋪著奇異果與草莓糖漿作成的醬料之上，看起來有些孤單落寞。

我環顧每個人，天，小東點的烤豬腳真是大的嚇人，大概經過基因改造吧。阿樂等三人則是被服務生圍上了圍巾：是的，這年頭還有哪家餐廳會為顧客在用餐的時候圍上圍巾呢！唯有亞里士哪！這美妙的傳統台式西餐廳！

眾人正吃的起勁時，一個人走到主控室去換唱片。過了不久，就聽到鋼琴的伴奏聲。

起先我聽到這鋼琴的聲音時，還真是嚇了一大跳，以為什麼時候真有一台鋼琴就在身後了。等到人聲一出現，我更是覺得雞皮疙瘩都起來了。

這聲音就好像你在聽現場的演唱一樣，立體感好的不像話。

眾人都被這奇妙的喇叭給打動了，阿樂連連讚聲：「對嘛！這種音響就應該要用這種發燒片嘛！這樣才讚哪！」

「不知道放蔡琴的歌會不會一樣讚？」我不禁想起無間道裏的那套高級音響來。

像這樣的西餐廳，真是不多了哪！

我們慢慢用餐，盡情地聊天，不需要顧忌地享受著美妙的音樂，吃著人人喊打的美國牛排，全台灣都瘋了，特別是看了電視新聞以後，這是我們一致的見解，那我們又何必畏懼什麼狂牛症呢！

其實，原來我還以為亞里士帶有些什麼哲學意味的隱喻呢，直到我拿到他們的名片以後，才恍然大悟，喔！原來亞里士是這麼來的啊。

真是世事無絕對，唯有Alice。

(頭條照片: 老爸的揮杆雄姿)

人說懶漢地裏打不出糧，吾家老爹見我雖無缺油之患，卻有斷糧之虞，一天晚上便向我建議，明天咱爺倆去打小白球如何？

我左思右想，這些時日以來，在法國老想著回台灣再去運動，在台灣老想著回法國再去運動，日復一日，年復一年，真是不知何年何月才能得償所望。

看看自己的腰圍，忽然覺得感慨起來。再想想自己的脂肪肝，望望兒子可愛的臉頰。唉！為了多活幾年，我還是多動動吧！

所以心一橫，牙一咬，馬上對父親大人說：「去！」

老爸可樂啦，兒子要當球友，這下有伴了，於是馬上興沖沖地準備球具去也。

第二天一早，我等兒子喝完牛奶以後，把他交給老媽，然後跟老爸上路打小白球去。

這天距離我第一次打高爾夫球大約半年左右。猶記半年前第一次接觸小白球，本來以為這是老年人的運動：這不過就是站在那裡轉轉身，揮揮杆罷了，腳也不動一下，這算什麼運動？

當然，跟法國的滾球比起來，高爾夫應該算是激烈運動啦。只是台灣不流行玩滾球，但那卻是我最想接觸的新運動之一：緩慢，精準又不具威脅性，退休以後要是能夠玩這東西，一定有趣的很。

而高爾夫，不過就是把那個小白球打進洞裡去而已嘛，有什麼了不起的。

然而，在打了平生第一次的高爾夫球以後，我才發現自己的偏見有多麼可笑。原來這運動不只是轉轉身，揮揮杆而已，其中的奧妙，還真是只有親身經歷才知道。

如果說只是揮個十幾球，那也就算了，在高爾夫練習場揮杆，通常至少也要揮個一箱球上下，算一算大約一百來顆左右。

我的經驗是，剛開始揮杆時，當然是輕鬆自在，然而當揮到一百杆以後，我就覺得手已經不是我的了。

同時在這一百杆之中，也不是每次都百發百中地擊中小白球的。更多的時候因為杆頭和球接觸的點不對，而震的我雙手發麻。外表看起來只是一個輕輕的揮杆動作，裏頭不知道有多少文章：握杆姿勢要正確，要左手帶動，左腳不要離地，要大臂揮球，要全身重心分布正確，眼睛要看球，揮杆出去那一剎那要轉好左腳，轉身不能太急，要用肩膀對準落球點．．．。

我曾經打過壘球，還有過一場比賽擊出三支全壘打的輝煌紀錄（這可是我僅次於兒子出生的偉大成就），所以我常常用揮棒的經驗來揮杆。在我看來，握杆和握棒的姿勢雖然大不相同，有些原理還是一樣的。

無論是揮杆還是握杆，這兩者都講究身體的柔軟度和協調性。轉身和運用大臂的秘訣也是相同的，只是在揮杆上，不需要過分講究腕力，這點和揮棒不一樣：只要動作對，身段軟，擊球點正確，通常擊出的球都會有一定的距離。

更何況，高爾夫球這種運動不是把球打出去就算了的，重要的是準度。一個球用幾號鐵杆或木杆打，可以打多遠，在心中都要有一個估算，在這個距離之內去調整自己的準頭，這才是最困難的部分。

高爾夫球是種很精細的運動，不但是協調性的問題，還有計算與適應各種場地的部分。

「光是在練習場這樣打，和下場打可是不一樣的。」老爹這麼說。

高爾夫球的場地，有沙坑、水池、短草、長草、樹林、果嶺等等等狀況，萬一不小心掉入這些不同的情形時，複雜度和困難度就更為提升了。一場要走十八洞，也就是有十八個回合，每一個回合都要保持相當的水準，靠運氣獲勝的機會簡直是微乎其微。

而我呢，雖然不想傷這個腦筋，只想在練習場揮杆消耗熱量就行了。但隨之而來的問題還是挺多的，主要是不良姿勢造成運動傷害，讓我的手指脫皮，虎口連痛了好幾天。

更玄的是，這個小白球運動似乎很容易讓人上癮。特別是對那種不服輸的運動健將們而言，這些人幾乎什麼球都難不倒他們，可唯獨就是掌握不了小白球。於是乎想掌控的慾望迫使他們投入更多的時間練習，就像吸毒一樣。

「我還算好，另一個鄭叔叔才厲害，他可以迷高爾夫球，迷到每天打，打到肋骨都斷了三根，那才夠看哪。」老爹摸著手臂上的運動貼布，笑瞇瞇地說。

我摸摸自己的肋骨，還好，他們還安在。

拜老爹之賜，最近美國公開賽開打，我總算看的出一點端倪來了。這才了解到，為什麼每個人都說老虎伍茲強，到底他強在哪裏，總算有一個概念起來。

當然啦，比較起來，我還是會注意魏成美(Michelle Wie)多些。

這是今天我在林森北路過馬路時拍的照片，從照片中看的出來，這三位年輕女生應該是好朋友。

不過平平都是十八歲（假設），體格哪會差這多，不，不但是體格，連穿著都差上一截。夏天的台北熱的好像有一堵牆在前面一樣，但看到迷你裙出現，還是讓人精神為之一振的。

忽然間想到，跟所謂電車色狼拍的照片相比，我們的差別祇是在於角度不同而已，嗚呼。

給 妳，曾經屬於我的妳：

今晚我不經意的翻出妳來，依舊是那樣修長的身影。

我曾經擁有過，這不禁讓我有些得意，但又如何呢？這一切已經過去了，屬於我們的一切，青春，歲月的吶喊與屬於那台上的意氣風發，什麼也沒有留下。

我試著回想第一次遇見妳時的模樣，但卻是怎麼也想不起來了。那鏡中的影子，淺淺地微笑，或許是在一個夜晚，誰知道呢？一個又一個的夜晚，人生就是重複，無止境的重複，在夢境中我們彷彿看到細微的差別，那因此提醒了我們還是存在著的。

我們在錯誤的年紀相遇。或許吧！十年，二十年之後去回想那曾經在一起的一切，最後卻只是在一個不經意的夜晚裏發現到了，猛然想起妳是曾經如此地與我契合，一段跟所有人一般的過去。然後逃避，然後遺忘，只因為我青春的樣貌不再，但妳依然如昔。

          人們對悲觀的人抱怨著，卻忘了自己的殘忍。殘忍！這人類其實本是動物，這人類其實是何等的原始！何等的悲哀！只因為他們用兩隻腳行走，就以為可以為所欲為，肆無忌憚了。於是被嘲笑的，憂鬱的人們只得落寞地忍受，習慣那些殘忍的人的無情評價：放棄吧！那美好的幻覺，曾經契合的妳們又是如何呢？我已經改變了，徹底的改變了。

但人們又為何害怕改變？我說，那變的是我，正是如此。而從什麼時候開始，我已經不復記憶，只知道那確實發生了。爾後一點一滴地，我拾回自己的歷史，曾經想理出頭緒來。

「為的是什麼？只為了滿足於那種契合的感覺？或是為的是自己的幸福？」

但如同妳所知道的，幸福是如此虛無飄渺。就像愛，「吃了幾片巧克力後也會有那種感覺。」不也有人這麼說麼？我們口口聲聲說愛，但那口裏聲稱的愛卻是如此地不堪一擊，換來的只是疲憊與空虛的，自我的，膨脹。

那麼，就因此釋懷了嗎？把妳放在那最深處，永遠不再見妳。這聽起來有些逃避，有些自欺，有些情緒，卻也沒有任何方法了。當耳中叨叨絮絮地聽著許多煩躁惱人錐刺般的，有關我們曾天真的以為不曾存在的空間問題，不是障礙的時間問題時，我卻再也不能忍受，想將妳撕碎，扔了，散了，消逝了，再也不回頭了。

      誰會在意呢，這世上如此多的分分合合，人生，我想這應該是一切因果最好的藉口，就像我們輕嘆過，想裝著釋然，告訴自己至少遠離了束縛，睜開眼又是全新的一天，把一切丟在腦後，拉起那塊布吧！只要它能讓我好過些，我就能過下去了，能理直氣壯地呼吸，無悔於自己的選擇。

          於是乎我如此對妳說，帶著一點平和的語調與淡淡的驕傲：

       記住，是我甩掉你的。

 （六月二十一日）

這幾天台灣人似乎槓上日本人了：說是有心人操弄也好，說是漁民反應過度也好，但台日雙方因為漁業權利問題互相看不順眼，已經不是一天兩天的事情了，更何況這個小島曾經淪為日本的殖民地過，民族的情緒讓這場國際政治戲碼顯得有些荒腔走板起來。

政大國關中心研究員李明峻先生今天在中國時報發表了「護漁　擅用國際法」的文章，我認為李先生的文章是很正確的。事件起因其實在於台日的漁業談判還未解決，使得專屬經濟海域的問題成為各說各話的情形。整件事情變的有點混淆：民族情緒、領海、專屬經濟海域以及領土爭議等全部交雜在一起，然後在野黨再毫不客氣的扣上一頂「護國衛民」的大帽子，讓人更是霧裡看花，搞不清楚究竟怎麼回事。

台灣這陣子猛下雨，空氣中瀰漫著一股焦躁的情緒。南台灣淹水了，我們的漁民被人趕，郭大鯨魚放話說政府是共產黨，原住民立委在日本被人「軟禁」（這是我第一次聽到由台灣媒體創造的，有關外國政府行使公權力的另一種新新聞名詞），流浪教師走上街頭．．．。大家很自然地把不滿的情緒指向政府機關，認為過去「大有為」的政府而今真是安在哉：特別是民族統一陣線的情緒被挑起，事情更變得沒完沒了。

討海人很苦，大家都知道，可是把專屬經濟海域和領海或領土主權的問題混為一談，那就是張飛打岳飛了。專屬經濟海域的概念是國際海洋法中在二十世紀的新研究課題之一，兩百海浬也是國際法上認可的範圍，這和領土擴大或領海範圍爭議基本上是兩件事。現在有人把他們全部綁在一起，還要主張派軍艦護漁，難怪會被指責成為有心煽動挑撥中日關係。

中國在此時也趁機作勢聯合台灣，把矛頭指向日本，民族統一陣線的基本操作模式又來了，弄得台灣漁民氣的說要掛五星旗省得被欺負。結果，這也有事，謝長廷說，不行，你們這樣做等於送死。

謝長廷說的也沒錯，那怎麼辦？漁民還是繼續生悶氣，在野黨依舊大作文章。

然而，撇除別的不說，對於台灣島內現在這種非中即日的方法，我實在不以為然。在野黨對中國的幻想就先不提了，像金美齡女士批評高金素梅的那種：「要把歷史給搞清楚，當年清朝戰敗，把台灣割讓給日本，後來在第二次世界大戰時，很多原住民都是自願參戰的。」的親日說法我也非常感冒。我總以為無論是中國或日本，這兩方沒有一個真的把台灣和台灣人真心當成一回事的。要真的論到歷史，這兩個國家一個把我們當成棋子，一個把我們當成工具，他們當中有人真把台灣人當自己人嗎？我很懷疑。

我不喜歡高金素梅，但這不妨礙我對她主張迎回原住民祖靈這件事上的支持。今天哪怕是只有一個原住民這樣主張著，我都認為會是值得去做的一件事。就算原住民們自願參戰是事實，但殖民的歷史難道不是事實麼？他們的子孫覺醒了，不願意被一個曾經在他們頭上殖民的國家祭祀自己的祖靈，這種事情難道不應該支持嗎？不願支持就算了，但當這些人說出自己心裡話的時候，像金美齡女士這樣的冷潮熱諷，這是把這些說出自己主張的原住民們，當成我們自己台灣人來看待嗎？

台灣人想要站起來，靠誰都是沒有用的，這世上沒有人會把我們當成一回事，只有我們自己而已。現在只剩下了我們自己了哪！我真的很想這麼大喊，台灣人！

人人都說台大好。我不愛台大，也非台大人，卻以台大為榮。

這叫台大情結，嗯...，我想我有，你呢？

就在我悶著頭在台大法圖找著資料的那天，我向一位看似用功正站著看書的削瘦的戴眼鏡的小姐輕輕說著借過。

眼鏡小姐看也沒看我一眼，身子也懶得動一下。

我因為害怕自己健壯中帶著癡肥的身軀在經過書架的過程中，把這位瘦弱的眼鏡小姐撞成內傷，於是我鼓起勇氣，又清楚地說了一聲：

「對不起，借過一下。」

眼鏡小姐稍微挪了一下身軀，眼睛還是看也不看人地盯著書，她大約佔了這狹窄的走道三分之二左右，安若泰山，氣定神閒。

我無奈著只好小心翼翼地穿過她身邊。然後，衣服被鐵架勾了一下，撕地一聲，破了個大洞。

頓時我心中的髒話差點爆出口來，只見那位眼鏡小姐悠悠地冷眼旁觀著，一句話也沒有，然後，就拿著書走了。

好吧，那這跟台大有什麼關係？

我覺得好像有，也好像沒有。

話說台灣大學者，乃台灣所有莘莘學子（好久沒用這四個字了，真令人懷念。）夢想的知識樂土，雖然身在其中者總是對它不甚滿意，抱怨也挺多。但對我們這種「外邦人」而言，這些台大學生的抱怨聽起來，就像是蕭薔在抱怨她的皮膚不夠白般地刺耳。台大不好？那台灣還有哪所大學好？

台大哪台大，你是自信的標竿，你是一切美好前途夢想的象徵。

嗯？你問我為什麼？我不知道，因為從小到大，大家都是這麼說的。

我對台大人有成見嗎？有的。

台大人總是給人一種優越的感覺，很多時候台大人也不吝於表現出他們的優越。傑出的台大人給人一種壓迫感，有時和他們談話時，你會巴不得自己也能夠跟他們一樣出口成章或是旁徵博引的，至少，不要讓自己看起來很笨，這是重點。

沒人喜歡讓人感覺到自己很笨，就算這是事實，也不是很習慣被人揭發出來。

但根據我三十幾年的人生經驗觀察，和台大的學生在一起，你總是可以很輕易地在幾分鐘之內發現自己笨蛋的那一面，而且這種發現的結果也不是讓人挺開心的。

普遍地說，台大的學生的確很優秀，畢竟這些人都是一路過關斬將而來的，而非台大人（就是被斬的那個將）們對於這些勝利者也可能有著兩極情緒性看法：要不就是承認他們優秀，然後不理他們；要不就是不承認他們優秀，然後還是不理他們。根據我三十幾年的人生經驗觀察，優秀的人多半在團體中都是被排擠的對象，如果他們不懂得掩飾自己的優秀的話。

沒人喜歡壓力，就像我總在領教了有人表現台大法律人多麼優秀多麼傑出後，喜歡酸上那麼一句：「是哪，台大人真優秀，台灣司法黑暗你們功不可沒哪。」

當然，一樣米養百樣人，台大是優秀的菁英們群聚之處，而所謂的菁英也未必都是喜歡鋒芒外露的。同樣根據我三十幾年的人生經驗觀察，台大的怪咖也是一堆，而這些怪咖中，有的人真的就讓你一點都感覺不到他的菁英氣質，同時他們也不容易讓「正統」的台大人感受到他們的存在，有如少林寺的掃地僧一樣(註)。

跟這種人在一起不會有任何壓力，因為他們不會也不想把自己的想法加諸於他人，但你也同時知道有一點是非常清楚的：你絕對不會想當這種人的對手。

也因此，敬畏、排斥、鄙夷與嘲弄成為我們這些外邦人對台大人最直接的情緒反應。台大成了一種奇怪的招牌：他同時代表著優秀、傑出、無法理解與美好前程的一種印象，也同時代表著不合群、古怪、驕傲與難以親近的一種標誌。

對外邦人的我而言，台大人，一如那位眼鏡小姐一般，就站在狹小的通道上，動也不動。你說她不對嘛，好像也不是，你說她對嘛，情緒上又讓人覺得古怪。就像她離開時那個冷漠的眼神一般，你知道這可能不能怪她，但她就是選擇這樣的離開方式。她知道自己要什麼，知道發生了什麼事，也知道如何做出讓自己不為難的反應來，毫不遲疑，也不猶豫，至少在我的眼中她是如此的。

那時我有一種衝動，想馬上跑上前去告訴她：「給我聽清楚了！你這個臭娘們！不准看不起我！我不是笨蛋，知道嗎！」

當然我不會那麼做，因為我雖然笨，卻還不到瘋狂的地步。

無論如何，要誠實地面對自己的台大情結，實在不是件容易的事。這讓我想起來，有一次參加某個研討會，會後一位台大的教授問我：「你以前是台大的學生嗎？」

我笑著回答：「不是的，我是東海的。」然後心裏面卻有些得意起來。

這就叫台大情結，帶著一點虛榮與天真：啊哈！我這個外邦人居然會被視為台大人對待哪！這種微妙的情緒發酵地讓我有點人格分裂起來：一方面，我自豪於東海人的學術背景（莫名其妙），另一方面，我又滿足於被視為台大人般「水準」的表現。（還是莫名其妙）

人人都說台大好。我不愛台大，也非台大人，卻以台大為榮。

這叫台大情結，我想我有，你呢？

註：根據我三十幾年的人生經驗觀察，會問何謂「正統」的台大人的台大人，通常就是「正統的台大人」。