「愚蠢的傢伙！不認得余之容顏了嗎？」  -- 暴坊將軍，準備砍人時

話說總統大選結束也有幾天了，這些天以來也看了不少分析文章，但總覺得多了科學，少了什麼，實在不吐不快，所以借自己一方之地，插播一下，聊表紀念。

這次總統大選，民進黨真的是輸慘了，那多出的二百多萬票可不是投假的。在我看來，這些票不大像是要給國民黨掌聲，反倒是比較像是要給民進黨狠狠的一耳光的意味多些。

為什麼呢？這恐怕得要從創世紀講起，不過為了節省寶貴時間，就先從三國時代說起吧。

這三國演義中有一回，曾講到一個叫彌衡的名士。這位彌衡同學出場時間不多，但卻讓人印象深刻，還讓羅貫中加油添醋地寫了一回：

「來日，操于省廳上大宴賓客，令鼓吏撾鼓。舊吏云：“撾鼓必換新衣。”衡穿舊衣而入。遂擊鼓為《漁陽三撾》。音節殊妙，淵淵有金石聲。坐客聽之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。坐客皆掩面。衡乃徐徐著褲，顏色不變。操叱曰：“廟堂之上，何太無禮？”衡曰：“欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳！”操曰：“汝為清白，誰為污濁？”衡曰：“汝不識賢愚，是眼濁也﹔不讀詩書，是口濁也﹔不納忠言，是耳濁也﹔不通古今，是身濁也﹔不容諸侯，是腹濁也﹔常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成王霸之業，而如此輕人耶？”」

彌衡同學一脫成名，罵曹賊罵的好不痛快，可彌同學後來的下場卻很慘，在同一回裏，羅貫中是這樣寫的：

「人報黃祖斬了檷衡，表問其故，對曰：“黃祖與檷衡共飲，皆醉。祖問衡曰：‘君在許都有何人物？’衡曰：‘大兒孔文舉，小兒楊德祖。除此二人，別無人物。’祖曰：‘似我何如？’衡曰：‘汝似廟中之神，雖受祭祀，恨無靈驗！’祖大怒曰：“汝以我為土木偶人耶！’遂斬之。」

我說，這彌衡同學就讓我想到了民進黨。

民進黨因何而上？又因何而下？原因很多，但我覺得，總歸就是一個態度的問題。

民進黨上台時的態度不像彌衡，但上了台以後，那態度的表現就是另一個彌衡。不管那個案子，每當有人在底下質疑「廟堂之上，何太無禮？」時，民進黨人們總有辦法反擊，講出一套「吾露父母之形，以顯清白之體耳」的道理來。

OK，即使你是清白之體吧，但態度這麼差，你覺得人家會愛上你嗎？

這總歸就是一個態度的問題，口口聲聲台灣人台灣人，愛台灣愛台灣，但一講到彼此的感受，卻又把問題推回去給對方啦：「這是你們台北人的邏輯」「在我們南部粉平常」「草根性有什麼不好」「馬英九也說過OO」「你不要像『三隻小豬』喔～！」

如是如是，這般這般。

人非草木，也非主機板，所以韓非子說「說難」。唉！這可真是難，你如果那麼不可愛，我又為什麼要把票投給你呢？又為什麼要聽你講話呢？又為什麼要相信你呢？

當暴坊將軍砍人的時候，除了執法以外，其實還有很大的程度是因為對方態度太差（例如壞人會回答：「這個人不是將軍，殺了他！」等等不禮貌的話），因此加重了他手上武士刀的力道吧？

為何下台？為何大敗？我主觀地認為，這總歸就是一個態度的問題。