藍老師您好
小弟一直都很喜歡您的影評
也很佩服您能從許多不同的切入點來解析一部部的電影
看你的文章總能讓我吸收到許多東西

正好看到您在評析赤壁
又剛好提到如何為三國帶來新意的主題
也許我不是第一個吧
還是忍不住很想藉此推薦您『火鳳燎原』這部漫畫
一部我認為是新一代的三國著作裡，最富新意的好作品了(雖然是漫畫^^b)
作者以司馬懿這位可說是三國最後的贏家的角度來當作主角
來牽引一個名君、智者與猛將相互輝映的年代
很獨特的分鏡及敘事手法，勾勒著那個年代的戰爭
極富巧思的重新詮釋著那些早已膾炙人口的著名會戰及謀略
也給了我們一個截然不同，比較有血肉的人物刻劃

我文筆不是很好，無法簡短的敘述箇中的精彩
但是顛覆卻又不偏離史料、奇想卻又不至於虛幻的拿捏
讓這部作品大大的跳脫了許多刻板的三國故事框架
有機會的話真的很希望藍老師也能看看這部作品，感受另一個不一樣的三國
作者獨到而成熟的分靜火候也許老師會有興趣有說不定？^^

雖然這樣對吳導有點不敬，但是赤壁的新意在我心中仍遠不及火鳳吧
但是我仍然讚賞他能為三國故事帶來新的活力XD~

 

板主回覆:
謝謝推荐，得空我會找『火鳳燎原』來看的。
三人行，必有我師。誠然。

前天看過"赤壁"非常失望，遂又把李安"臥虎藏龍"再看了一遍.

劇中俞秀蓮第一次去玉府拜會玉嬌龍，玉嬌龍用書法寫了俞秀蓮名字，鏡頭轉到桌上的毛筆書法，特地停留在俞字上讓我們清楚看到筆鋒，然後秀蓮貳字順勢帶過即在蓮字的最後一筆結束，鏡頭帶上了俞秀蓮她說"這俞字像一把劍"這樣的處理讓我們很容易就聯想起剛才所見，且俞字寫的鋒芒，足以說服行內行外的觀眾，也帶起了戲的關鍵與層次.

為何要提"臥虎藏龍"這段呢?凡高手過招，一些蛛絲馬跡就足以看出端倪，有過什麼歷練總不會船過無痕.

所以導演吳宇森處理的張飛寫書法，也就無能發展角色的深度.除非導演認為張飛有躁鬱症，而瑜亮相會時在"笛調失牛"與"琴音求和"這兩場，也無法理想的傳達瑜亮的心結與惺惺相惜，兩者過多的眼神交流反而容易造成相互傾慕的曖昧猜疑，事後小喬的語詞過於白話露骨，讓中國文化的矜持與揣度完全走味.(但林志玲演來中規中矩，若不嚴苛尚可，而古琴的彈奏方式正確如諸葛亮一開始演奏那般，後來兩者如琴魔相爭般的激越彈奏.實是一大繆誤)

號稱耗資24億台幣的"赤壁"其搭景如版大此文中頭張照片，可見其力求精緻實度，但以目前的上集所見，完全不見場景的運籌，像是怖景般匆匆略過，甚為可惜也是浪費，即使後來蠻期待曹操八十萬軍船的歷史景況的視覺重現，其動畫後製也是令人失望的粗糙，最後白鴿飛越的場面，只見底下的船艦一艘艘分毫無差地被複製於畫面，此時螢幕秀出下回分解，我心裏想的卻是下回再見.
 

板主回覆:
如水流過，是我對《赤壁》前傳的視覺印像；續集能否超越？就留待年底再論吧。

編草鞋一段
除了交代劉備的出身以外
其實還有一個更重要的用意
就是帶出稍後周瑜「上下一心」的訓示
這固然和「三箭之誓」的典故無異
但也非無意義的安排
 

板主回覆:
是的，
多年前，台灣也流行一根筷子易斷，一大把筷子就折不斷來拍團結勵志的文宣短片。
因為同一意像，前人已經用過，我看得有點索然無趣，就不想再提這段了。

藍老師提到電影中張飛寫隸書而非草書，認為其中可以有對「粗」「細」之分的生活態度選擇．這是個有趣的詮釋觀點．

不過，我想提醒一下：中國字體的演變，在漢代末期仍然只有隸書，楷書的雛型都尚未出現，更別提草書了．所以張飛若不是寫隸書，就只有寫比當時更古的前人使用的大小篆或金文（更早的甲骨文已經失傳，要到清末才被人們重新考據發現）．

所以張飛寫隸書，不能夠寫草書，大致是要符合時代史實（但是隸書也有不同體例，我還沒看到電影，不確定片中有沒有錯用）．我想這一點是在論述其他的引申詮釋時要注意的．
 

板主回覆:
張飛畫美人，絕對是明朝人編的故事，他會不會寫草書，「三國志」沒有提到，但是草書從東漢就有，則是可以查考的事。

我不是在做考據工程，只是從寫書法上看人的個性而已，謝謝你提供的資料。

赤壁沒有龐統的牽成
我想拍的再好在我心中也有缺憾
 

板主回覆:
再要加個鳳雛，
人物確實更多更雜了，
龐統與赤壁的關係，我還確實不知呢，
至少三國志裡面沒有提及。
野史如何說就不知了。
不知下集有沒有
喬玄（甘露寺）或蔣幹（群英會）黃蓋（苦肉計）了

令我好奇的是劇中
孔明跟周瑜合奏琴樂後
魯肅拍手叫好，其中他對白的一句：一時瑜亮
讓我好生奇怪，這句成語是當代就衍伸出來的嗎?

三箭的典故，我也印象中是產生於鐵木真時代的故事
用在三國個人稍覺不免老套跟俗氣
也感覺會讓現代不熟讀歷史的人誤解成這典故就是三國產生

還是這只是我骨裡挑針的偏見?