它不是芒果，它是愛玉，《草木戰役》是我在2007年前三個月看到最有生命力的一部紀錄片。

我愛看電影，可是，我從來不知道從樟木提煉而出的樟腦油也可以做電影底片…

我愛吃愛玉，可是，我從來不知道愛玉最愛長在高高的向陽樹上，靠著榕果小蜂的辛勤穿梭才可以公母繁殖開花…

我愛吃甜，可是，我從來不知道養蜂人是那麼相似於「逐水草而居」的放牧人，差別在於同樣四海為家，他們卻是「逐甜花而居」…

我也嗜吃烤地瓜，可是，我從來不知道又名蕃薯的它，其實是外來種，在糧食缺乏的年代，它是人們的主食；在營養過盛的年代，地瓜葉卻成了養生食品…

開啟眼界，豐富心靈，是電影能夠帶給觀眾的最大慰藉，看完公共電視監製、「印花印象」公司出品，劉吉雄執導的《草木戰役》，上了一天班，滿心疲憊的我，心情卻因而飽滿，因而愉悅了起來。

「咫尺天涯，似近實遠」就是這部獲得2004年短片及紀錄片輔導金的作品的魅力所在，為什麼？電影中的花草都是台灣人熟悉的花草，但是我們對它們卻又陌生無知的可笑，一切就如《草木戰役》的製作團隊所說的：電影中「描述的草木植物，全都不是最稀罕的，卻都是我們以為最平常的。它們不在遙遠的海角天涯，就在我們日常生活的眼前。我們叫不出他們的名字，不是因為他們太陌生，是因為他們太熟悉。不是因為他們太遠，是因為他們太近」。

電影從鄒族青年兩三下就爬上大樹枝頭採集愛玉開始，身手矯健的原住民青年略帶愁容地告訴我們：「要先檢查藤蔓的強度…」然後順著枝椏和枝條快步上爬，你還來不及讚歎他們就像是現代森林王子，電影已經直接跳到愛玉的花果，爬樹不是重點，愛玉才是，爬樹摘愛玉，只因為愛玉固定長在特定的海拔高度之間；長得像芒果的愛玉要翻皮才能見花，因為愛玉是隱花果；愛玉有公有母，得靠榕果小蜂鑽進一公分左右的小縫隙，替每一顆愛玉果中內含的上萬朵花粉授粉，母愛玉才能生產果膠，想要人工培育，不是光種愛玉就好，還得同步引進榕果小蜂…類似這樣的花草和昆蟲知識，就是《草木戰役》帶給我的第一個震撼。

愛吃愛玉冰，不一定要會種愛玉，也不一定要知道愛玉和芒果究竟那裡不一樣，但是多知道一點愛玉的小秘密，小檔案，人生肯定就不一樣的。

不過，《草木戰役》的主角雖然是各式各樣的原生、外來或特有種花草，拍攝團隊更想講的卻是人與這些花草之間的關係。

例如，人們還在靠從樟木提煉樟腦油的年代，台灣有過多少場的樟腦戰爭？如今都沒有大企業再砍樟木做樟腦油了，台灣還是有人繼續祖業，用古法砍樟木片，然後蒸煮提煉，那是他們的生技，卻也還有滿足觀光客的另類功能。

例如，大家都知道蜜蜂愛食花採蜜，可是蜜蜂最愛什麼花呢？是大花咸豐草？還是羅氏鹽膚木？這兩款花草我完全不知道，可是《草木戰役》中的蜂農卻一清二楚，而且因為只有蜂兒吃得飽，蜂農才能結實纍纍，所以他們就要順著花季，逐花草而居，台灣也有遊牧民族，問題是當他們與我們擦肩而過時，我們視而不見。

另外一種人與草木的關係則在於總統府前的大王椰子，從總督府到總統府，它們都屹立不搖；台灣的統治者，不管是獨裁或民選，都是大王椰子眼中的過客，當這個島上的部份人在爭吵著誰是原生種，誰是外來種時，所有原生、外來或特有種花草都沒有置喙或抗辯的力氣，導演劉吉雄質疑說：「『族群跟身份』，倒底是怎麼分出來的？在一個地方要生活多久才算是『本來的純種』？我們愛的是草木的本身，還是我們跟草木之間的關係？」整部電影給人最鮮明的結論就是：「對草木來說，我們是一個外來種，對人們來說，草木也是一個外來種，人們像是一個本國，草木像是一個外國，能夠談的，不是草木，是人們跟草木之間的關係。可以描述的，不是外國草木的真正模樣，是人們對外國草木的想像。不是外國的本身，是人們對外國的「外國情調（exoticism）」。

草木就草木，為什麼要扯上政治？這話問得好，草木自有天地，才懶得理擾嚷人生，拿草木做政治文章的人，正是無聊政客，草木人生其實呼應著蘇東坡「赤壁賦」中所說的：「蓋將自其變者觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」草木無言，因為它不懂人間政治，但是人們若不能從草木生態中悟出族群議題的荒謬性時，草木無言，其實是最不屑的姿態與回應了。