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戀愛發展五部曲：

1. 安靜、禱告──當心中對某個異性有了特別的感動，請稍安勿躁，先為此事安靜、禱告。
2. 心中平安──讓基督在你心裡作主，稍有不安，就當再尋求。
3. 弟兄姐妹的印證──眾人以為美的事要留心去做，眾人以為不美的事則宜暫停等候。
4. 彼此的配合──雙方的心志、方向、道路是否一致或能相容。
5. 家人的印證──婚姻不單是兩個人的事，家人是否也肯定、支持？愛慕與緣盡。
「我愛的人不愛我！」
「愛我的人，我不愛！」
「從陌生到相識，因了解而分開。」......
雖然這些都不是我們所期望的，但若不及時放手，不合適的戀人，就如同鏡片上的沙粒，只會加深刻痕。
惟用愛心說誠實話，凡事長進。(以弗所書4章15節)
你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。(歌羅西書4章6節)
在華人社會的交往，常是男方站在主動的地位，一旦鼓起勇氣、真誠告白，即或碰壁，也要維持君子風度。
 
而女孩子若是遇到心儀的男子，也無需故作矜持，給予彼此更多認識的空間也是另一種學習。
 
但若遇到不欣賞的人，不論男女，都應學習在顧全彼此的自尊下，有智慧、婉轉地拒絕，千萬不要給對方不切實際的期望。

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基督徒領袖的工作倫理<領導系列>

白崇亮博士∕佳音電台董事長         從哈該領袖學院訓練中，我個人得到很多啟發。第一次受邀參加訓練後，我就有一個特別的感覺：上帝是不是要對我說什麼話？神會不會有一天揀選我也作哈該領袖訓練的講員呢？現在神真的給了我機會，心裏有一種說不出的感動。  「新世紀領導藝術」的主題讓人聯想：在新的21世紀裡，一定會出現許多新的領導觀念與領導方式。在新的世紀裡，環境會怎麼變遷？組織會怎麼變化？領導的概念會怎麼演變？  21世紀的變化和衝擊比之前任何一個世紀都要大。而談到21世紀的領導方式，就不得不回歸到根本的領導裏。我們要一起來檢視它，從這裏來一起探討。  基督徒領袖該有怎樣的工作倫理？以弗所書二10：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。」人原本就是上帝的工作（workmanship），上帝在我們身上最後的工作，是要我們行出神預備要我們行的美善。  領導不是一個技巧、不是一套觀念、不是一些作法；領導是神所用的僕人從裏面發出來的影響力。

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2010-07-16
法則一 “歸屬問題”-我的夢想確實是我的夢想嗎?

一、請確認夢想歸屬的問題
   
 不屬於自己的夢想，難有實現的一天。
   Q.我的本質是甚麼?我的人生目的何在?

二、不追求夢想的藉口
    1.普通人的夢想不會實現
    2.夢想不夠偉大就不值得追求
    3.現在不是追求夢想的適當時機
    Q.我肯為我的夢想負責嗎?我的藉口是甚麼?

三 、如何讓夢想為我所有

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當年以一首《眉飛色舞》紅遍台灣大街小巷的鄭秀文，卻在近幾年遭憂鬱症纏身，鄭秀文表示，當年拍攝關錦鵬導演的《長恨歌》之前精神狀況就已出現問題，感到疲累、找不到方向，拍完後便罹患憂鬱症，只好放下手邊工作在家休養。但靠著基督信仰的力量，漸漸走出憂鬱，去年在香港發行首張粵語福音專輯「Faith」，獲得廣大聽眾支持





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繼約翰．麥斯威爾 ３６０度全方位領導之後~又有新書～
 
通往夢想的10個黃金法則  (簡介如下)
其實，每個人天生都是夢想家，然而真正懂得灌溉夢想並使其開花結果的圓夢者並不多。這兩者之間的差別就在於，後者能肯定回覆歸屬、清晰、現實、熱情、途徑、人才、代價、堅持、滿足、意義等十個核心問題。

欲訂書的姐妹,請07-07與LV 聯絡!

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• 葛理翰 ( Billy Graham )
  

   

葛理翰在美國北卡洛萊納州他的家鄉悔改婦主。但是他多年的抱負，乃是成為一個職
業球手。他在佛洽里達三一大學讀二年級時，就相信他應將他的生命獻為主服務。

 一九四三年他在惠登大學畢業，主修人類學，也牧養芝加哥郊區一個在地下室聚會的小教會。當他接受召請從事青年佈道之時，他如此熱心地全心投入，當西北大學校長聽他講道時，就決定這位年輕的葛理翰應成為他的繼承人。
  葛理翰成名始自他一九四九年在洛杉磯的佈道會，估計聽眾達三十五萬人。在波特蘭大佈道會中，計畫會堂容納六千人，在未開始建造之前，該計劃修改為，容納聽眾一萬二千人，而有幾天晚上，實際聽眾超過了兩萬人。他在這裏開始了男女分別的聚會。 

 在波士頓，五萬人站在雨中聽他講道。他在紐約楊克運動場講道時，兩萬人因無座位不能入場。翰司坦( Stanley High)相信『在基督教會歷史中，他面對面講道給人聽之聽眾 的人數，超過任何上帝的代言人。』一九五五年尾，估計葛理翰曾對兩千萬人講道，悔改信主的人一百萬。他後來在澳洲佈道的成功，也是非同尋常。

 

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職場中的教會（慕賢思）

軍隊有軍牧，醫院有院牧，甚至在一些紀律部隊中也有隊牧。在以經濟為主導的廿一世紀，東西方許多信徒開始在職場 、企業中開設聚會，設立牧者，漸誕生另一種模式的教會。

從企業牧者增長說起

根據Economist報導，企業中的牧養事工，在北美正如雨後春筍般蓬勃發展。目前已知的約有 4,000位（實際數字其實難以確定）企業中的牧者（chaplain），在全美各公司、企業中服事。例如處理肉類的大企業泰遜食品（TysonFood），聘請了128位牧者，服事他們在美國、墨西哥和加拿大合共85,000名員工。企業 的老闆約翰泰遜，也聘用牧職人 員協助他處理企業內涉及倫理方 面的問題。

德州及北卡羅萊納州兩個提 供「企業牧者」的團體，分別為 Marketplace Chaplains USA及Corporate Chaplains of America 提供企業牧者，前者在1984年成立，過去六年增長極快，目前有2,100位同工，服事位於46個州的三百多家公司。後者則於1996年成立，有100位同工，服事24個州的75,000員工。他們還盼望在未來六、七年內增至1,000人，能服事一百萬員工！

職場信仰運動發展迅速

職場信仰運動其實已有70多年歷史。1930年「國際基督徒從商人員協會」（CBMC）開始成立，是推動職場信仰運動兩個主要的先驅之一。另一個是1951年成立的「國際全備福音從業人員團契」，中文簡稱「全福會」。這兩個團體累積多年的經驗，體會到在職場上最有能力傳福音的不是牧師，而是企業界的基督徒。



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