思琴小姐說謝謝

那是幅"尊嚴之歌"(百年大樹 是為了什麼生活)提問，
             才開始(完成)的，以對話才有的畫。 

那是幅"以希望為圓心…"一話，
             才完成(開始)的，以畫才有的對話。

那是幅"來印的之樂生鐵絲"往返出入間，
             以接續才接續著的畫(話)與(語)話…

之
我不生氣，我說謝謝！

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"哪有可能"(台語)~
昨天走路，一路上分批"照顧"大伙兒一行人的警察伯伯們，
不時會用對講機閒聊聯繫，說，
"那個鄭志忠要從古亭捷運站走到樂生院，這哪有可能?"

說謝謝，是危險而美麗的好習慣。
謝謝危機和時限、那一切鍵和弦上的忽高忽低。
謝謝建設的權益算計，謝謝被賤踏的承諾生命。

送給樂生院。還有懦弱著被贖回的記憶。

文學、戲劇與電影 〔回起始文〕

　　不論東方或西方，從早期的《倫語》、《聖經》等經典名著，到稍晚時期的電影、文學作品、戲劇和藝術創作文本，甚至電視連續劇裡出現的痲瘋病角色…，只要講到「痲瘋」(古稱「天刑」)，關於〔髒（不潔）的傳說〕、〔隔離與恐懼〕…等形象，就再三被繪聲繪影地提起。同樣，在樂生療養院這個收容漢生病友的地方，也因為這些未經充份理解或即時修正而產生的過時聯想，連帶複製出外界想像樂生院和漢生病友的方式。除了宗教、社服、社運界的工作者，站在關懷弱勢者的前線外，近代還有一群藝文工作者，以〔實際走入〕痲瘋患者的生活和內心世界，有助於社會大眾用更多元的視角認識痲瘋。

醫療體系的通報與宣導系統 〔回起始文〕

         因現代醫療較早時期，痲瘋既查無病因又缺乏有效可醫治的藥物，未免這群不乾淨的流行病病體散播痲瘋菌、擾亂社會安寧，上至國家防疫政策下至醫療體系、新聞媒體，合力建構一套完整的〔通報宣導〕系統。在台灣，自民國五十一年開放式隔離政策施行的年代迄今，醫藥界和公共衛生施行機構仍延續以〔隔離監控〕，作為〔消滅痲瘋〕疫情的最高指導原則。

逐步解除卻未見配套的法令 〔回起始文〕

        曾經，只要感染到痲瘋這個法定慢性傳染病，作為公民受〔教育〕、〔工作〕、〔居住遷徙〕、〔性、婚姻生育〕等基本權力，都將連帶被公權力剝奪。更有甚者一旦觸法，媒體也會在公佈姓名同時標注此人「患痲瘋」，連同〔執法人員〕也因為害怕被傳染給予人犯特別的待遇。

還記得，7歲那年許下的願望？
請先回去，17歲的你的夢想！
我們知道希望渺小、卻又懷抱著希望、
我們懷抱著希望、卻又知道希望渺小、
誰，有資格滅絕她的希望、
生命的重量，希望的代價、

                                                               2006年5月   整理人：思琴小姐  

作者：衛紅

文建會對樂生療養院立場聲明

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收到阿德轉寄給海筆子群組的這封信。我想，文建會對樂生院、捷運局對樂生院、不同民代對樂生院、媒體輿論中的樂生院…，立場都幾乎是未有改變的吧。我只是要說：至於這些立場被製造的歷史，是有許多人在緊緊盯著的！