資訊來源：蘋果日報蘋論

慈善捐輸應有現代觀念 2005年01月08日

港台藝人聯合大作秀為南亞賑災募款，而之前台灣的捐款已高居全球第五名；全國搶救羅倫佐三兄弟三天募得6400萬，感動得張爸爸痛哭流涕。看起來台灣還是個「人間有溫暖，四季皆如春」的好地方。我們拿所得維生，而拿所給予的充實生活意義。

監督救濟金使用
社會如此溫暖，讓我們滿足，但也有必要探討慈善捐款的性質。在消費至上的今天，慈善工作也受到影響，被幫助者也有資格做選擇者，而非被動地給什麼收什麼。老式農業社會的捐助方式，例如一大捆半舊衣物或捨粥式的救濟，會阻礙接受者的獨立與主動，窮人只是大權旁落的消費者，無法獲得真正的需求和消費品。所以，唯有金錢能解放「領受救濟的顧客」，使他們變成尋常的消費者；金錢尤其能提供選擇的力量，將購買日常用品轉化成自我提升的交易，例如窮人選買衣服成為自我表達的工具。
但是，社會慈悲不能變成被濫用的冤大頭，所以，社工人員運用善款基本上有兩大技巧：限制接受者，以確保現金救濟只流通於仔細挑出來的人或家庭；系統化地監督救濟金的使用。

救災有四大困難
新的「物質救濟之療效」的概念暗示：「恰當發放現金救濟能夠重建窮人」，使他們培養節約、遠見與主動積極的人生觀。所以讓受益戶自由消費的現金救濟，是較正確的救濟觀念。這其實說明了921大地震後，為什麼有些災民對慈濟的救濟物品反感。救災不能有「給什麼你就拿什麼，不可有挑選、好惡的態度」的心態，這種心態其實是優越感作祟，是剝奪受災人的選擇權，也是農業時代的老式救濟觀念，必須去除。
國際對南亞賑災出現許多問題。大規模賑災其實是很複雜困難的大學問；如何有效分發出去其實很不容易，像美國軍用直升機的做法不是其他國家做得到的。通常救災面臨四大困難：一，缺少交通工具運輸物資或金錢，使許多食品敗壞，物品壓壞，擠在港口機場任憑風吹日曬雨淋。二，被當地貪官汙吏黑社會中飽私囊，一如過去台灣對大陸的救災後果。三，遭到反政府武裝力量、惡霸、土匪、海盜攔截搶奪。四，沒有權威有效的分配機構做管理與配置工作，政府通常無能貪腐，不能承擔此一任務。這些問題制約了救災的意願與善心。

救濟以現金為主
基於此，我們呼籲台灣的善心人士對南亞的救濟到此為止，不要排擠了例行性對台灣本身的捐款；政府也應對收款機構做出勇敢的監督，即使是名氣響亮的宗教機構，以對捐款公民負責。此外，民眾對沒有政府立案、可開立捐款免稅證明的募款機關和個人，一律拒絕捐款，以免被騙。最後，救濟貧苦弱勢人士應盡量以現金為主，社工並應定期監督審查，別辜負了好心人的良善美意。