我們要開始為台灣文化重新思考出路：）
所以要公開一些公開與不公開的情書。來吧！
October 8, 2005
【留話簿仔】分享與傾聽
引用URL
http://blog.yam.com/twyouth2005/trackback/5316172
引用列表:
this is related article
this is very good【this is very good】
at 2007-12-01 18:29:53
回應文章
Posted by
Bichhin
at 2005-10-09 15:49:59
樂見這個園地的開張，也希望自己能為這個讀書會做一點事。記得9/8在吳晟老師家的聚會，他還是一如往常的語重心長：「去英國，磨一把長劍！」這句話，銘心刻骨。
昨天晚上把部落格的版型做好。右邊的圖片是可以更換的（以更動半圓形部份為主，我的設定是台灣風光。沒辦法，人在國外啊）。如果各位有聚會的照片的話，也歡迎傳給我。
昨天晚上把部落格的版型做好。右邊的圖片是可以更換的（以更動半圓形部份為主，我的設定是台灣風光。沒辦法，人在國外啊）。如果各位有聚會的照片的話，也歡迎傳給我。
Posted by
metamorphosis
at 2005-10-09 15:52:50
Bichhin、metamorphosis：
讚！
讚！
Posted by
macondo
at 2005-10-10 12:30:43
有點巧合
當初淑娟ㄧ到高醫就帶了一個馬克思讀書會，
人很多，大家也都很熱烈。
第一棒又是由淑娟來開跑，熟悉又期待的感覺。
===
分週預報:
10/14(四)勞委會將到立法院衛環委員會作外籍看護工政策專題報告
當初淑娟ㄧ到高醫就帶了一個馬克思讀書會，
人很多，大家也都很熱烈。
第一棒又是由淑娟來開跑，熟悉又期待的感覺。
===
分週預報:
10/14(四)勞委會將到立法院衛環委員會作外籍看護工政策專題報告
Posted by
10
at 2005-10-10 23:54:53
真的做得很漂亮！我很喜歡這個顏色。
但是我的疑問是講cultural theory好像怪怪的, 因為我們不是要創建「理論」。用book club也是，好像可以用study group。不過，沒什麼關係啦。
但是我的疑問是講cultural theory好像怪怪的, 因為我們不是要創建「理論」。用book club也是，好像可以用study group。不過，沒什麼關係啦。
Posted by
iron
at 2005-10-11 10:56:54
一直等到收到豆腐魚的信
才恍然醒過來
想到應該過來這裡看一看
(睡太多會讓頭腦變呆嗎?)
對了要先跟大家講一下
因為讀書會結束要趕回宜蘭
所以我會帶兒子過去
順便給大家娛樂一下
不好意思總覺得自己的出現
好像大部分時間是來搞笑的
不過也因為和多數朋友的異質性
所以也開始思考怎樣給自己定位
可能會來整理十六年目睹之國教怪現狀吧
那天在座有人帶了張文權的遺著
"海洋國家論--未完成稿"商周出版
不禁在心中嘆息
我十年前認識他時
才剛知道他罹癌
想不到他這麼早就離世
啊 又是個遙遠的故事了...
才恍然醒過來
想到應該過來這裡看一看
(睡太多會讓頭腦變呆嗎?)
對了要先跟大家講一下
因為讀書會結束要趕回宜蘭
所以我會帶兒子過去
順便給大家娛樂一下
不好意思總覺得自己的出現
好像大部分時間是來搞笑的
不過也因為和多數朋友的異質性
所以也開始思考怎樣給自己定位
可能會來整理十六年目睹之國教怪現狀吧
那天在座有人帶了張文權的遺著
"海洋國家論--未完成稿"商周出版
不禁在心中嘆息
我十年前認識他時
才剛知道他罹癌
想不到他這麼早就離世
啊 又是個遙遠的故事了...
Posted by
Amo
at 2005-10-11 12:55:29
大家好啊～我是育亞，轉貼一個活動給大家，有空一起去參加，也順便為下次讀書會做暖身吧！
【台社論壇】
放寬外籍監護工申請之後呢？
以「照顧公共化」破除解構「外勞vs.本勞」與「外勞vs.雇主」利益衝突的迷思
時 間：2005年10月15周六晚上七點開始
地 點：紫藤廬（台北市新生南路三段16巷1號） 電話：02-2363-7375
主 辦：台灣社會研究季刊、移民／住人權修法聯盟
費 用：免費，自由參與
聯絡人：沈昌鎮 sommerduck@yahoo.com.tw 電話：0920-003-569
【圓桌座談】
主持人：夏曉鵑 （台社社員、世新大學社會發展研究所副教授）
引言人：
王增勇 台社社員、陽明大學衛生福利研究所助理教授
顧玉玲 家事服務法推動聯盟成員
藍佩嘉 移民／住人權修法聯盟成員、台大社會系助理教授
林津如 移民／住人權修法聯盟成員、高雄醫學大學性別研究所助理教授
林蕙芳 中華民國智障者家長總會秘書長
黃淑芬 中華民國老人福利推動聯盟政策研究組組長
孫嫚薇 幼托公共化行動聯盟成員(暫訂)
Gi Estrada Taiwan Coordinator, Asia Pacific Mission for Migrants
【論壇主旨】
勞委會新任主委李應元於日前宣布家庭類外勞引進方式將大幅放寬，擬改採「先給後查」政策，廢除目前由區域醫院醫師開立巴氏量表但曾爆發多項弊案的審查方式。對於許多急於尋找替代照顧勞動者的家庭而言，這項措施加速行政便利性；對於整日面對病患家屬苦苦哀求的醫師而言，這項措施解除了人情壓力；對於仲介業者而言，這項措施更是個大利多；對於勞委會而言，這項措施以回歸專業之名將審查把關的燙手山竽丟給了衛生署，既討好了民眾，又撇清與其他部會之間糾葛的關係。我們要指出，放寬外籍監護工申請只是短期處方，無法解決台灣照顧服務低度公共化的根本問題。因為缺乏完整、公平有效能的社會福利體制，台灣家庭承擔了無法負荷人口老化所形成的照顧責任。國家無意介入人民的照顧需求，也未能提出照顧體系的願景，導致老弱者的基本生活照顧淪為市場機制牟利的商機。從八０年代呼籲國人恢復三代同堂的孝道精神，到零星散漫、點綴式的低收入戶老人居家服務方案，甚至於2001年提出的照顧產業，政府口號式的施政無法有效滿足人民照顧的需求，轉而發展成為九０年代初期的未立案老人安養中心，或是近年大量引進的外籍看護與監護工。台灣照顧工作從婦女在家裡提供所有照顧工作的性別分工，透過貧窮婦女照顧有錢人家老人的交換形式複製階級的分工，現在更跨越性別與階級的界線，納入種族的區隔，透過跨國人力仲介制度將照顧工作分配給其他國家的婦女。
然而，外籍家庭監護工在台灣卻被視為本勞工作機會的掠奪者，是社會動盪的危險份子。國家的缺席被本勞與外勞就業競爭的衝突所掩飾，國家的不作為被雇主受照顧權益與外勞勞動權益的對立所消音。我們認為是時候指出，開放外籍看護申請讓更多家庭可以更快、更迅速地使用廉價的照顧人力，只是更強化國家以市場解決人民照顧需求的作法，真正要被看見的是國家無意、也無能回應人民基本照顧需求的保障提供可長可久的公共照顧制度的事實。
【台社論壇】
放寬外籍監護工申請之後呢？
以「照顧公共化」破除解構「外勞vs.本勞」與「外勞vs.雇主」利益衝突的迷思
時 間：2005年10月15周六晚上七點開始
地 點：紫藤廬（台北市新生南路三段16巷1號） 電話：02-2363-7375
主 辦：台灣社會研究季刊、移民／住人權修法聯盟
費 用：免費，自由參與
聯絡人：沈昌鎮 sommerduck@yahoo.com.tw 電話：0920-003-569
【圓桌座談】
主持人：夏曉鵑 （台社社員、世新大學社會發展研究所副教授）
引言人：
王增勇 台社社員、陽明大學衛生福利研究所助理教授
顧玉玲 家事服務法推動聯盟成員
藍佩嘉 移民／住人權修法聯盟成員、台大社會系助理教授
林津如 移民／住人權修法聯盟成員、高雄醫學大學性別研究所助理教授
林蕙芳 中華民國智障者家長總會秘書長
黃淑芬 中華民國老人福利推動聯盟政策研究組組長
孫嫚薇 幼托公共化行動聯盟成員(暫訂)
Gi Estrada Taiwan Coordinator, Asia Pacific Mission for Migrants
【論壇主旨】
勞委會新任主委李應元於日前宣布家庭類外勞引進方式將大幅放寬，擬改採「先給後查」政策，廢除目前由區域醫院醫師開立巴氏量表但曾爆發多項弊案的審查方式。對於許多急於尋找替代照顧勞動者的家庭而言，這項措施加速行政便利性；對於整日面對病患家屬苦苦哀求的醫師而言，這項措施解除了人情壓力；對於仲介業者而言，這項措施更是個大利多；對於勞委會而言，這項措施以回歸專業之名將審查把關的燙手山竽丟給了衛生署，既討好了民眾，又撇清與其他部會之間糾葛的關係。我們要指出，放寬外籍監護工申請只是短期處方，無法解決台灣照顧服務低度公共化的根本問題。因為缺乏完整、公平有效能的社會福利體制，台灣家庭承擔了無法負荷人口老化所形成的照顧責任。國家無意介入人民的照顧需求，也未能提出照顧體系的願景，導致老弱者的基本生活照顧淪為市場機制牟利的商機。從八０年代呼籲國人恢復三代同堂的孝道精神，到零星散漫、點綴式的低收入戶老人居家服務方案，甚至於2001年提出的照顧產業，政府口號式的施政無法有效滿足人民照顧的需求，轉而發展成為九０年代初期的未立案老人安養中心，或是近年大量引進的外籍看護與監護工。台灣照顧工作從婦女在家裡提供所有照顧工作的性別分工，透過貧窮婦女照顧有錢人家老人的交換形式複製階級的分工，現在更跨越性別與階級的界線，納入種族的區隔，透過跨國人力仲介制度將照顧工作分配給其他國家的婦女。
然而，外籍家庭監護工在台灣卻被視為本勞工作機會的掠奪者，是社會動盪的危險份子。國家的缺席被本勞與外勞就業競爭的衝突所掩飾，國家的不作為被雇主受照顧權益與外勞勞動權益的對立所消音。我們認為是時候指出，開放外籍看護申請讓更多家庭可以更快、更迅速地使用廉價的照顧人力，只是更強化國家以市場解決人民照顧需求的作法，真正要被看見的是國家無意、也無能回應人民基本照顧需求的保障提供可長可久的公共照顧制度的事實。
Posted by
irene
at 2005-10-11 21:40:29
請連署：停止臺北市政府對文化古蹟的破壞和盜取
【破報】台北孔廟的無聲命運──英明市府的北大同計畫
文 / 周郁文
全文：
http://publish.pots.com.tw/Chinese/currents/2006/04/14/405_3cur1/index.html
--
由於時間有些緊迫，6/12前要累積一萬份名單
我們仍希望能為台北碩果僅存的老古蹟盡一份心力，
如果您有餘力，也請一同幫忙招募連署！
停止北市府對文化古蹟的破壞和盜取──連署書
反對強權介入，消滅大龍峒文化脈絡及歷史見證！
反對以「北大同文化園區」都市更新計畫為名「消滅文物，竄改歷史古蹟原貌」
欲拆除● 孔廟明倫堂及萬仞宮牆圍牆及四周古蹟
欲拆除● 保安宮鄰聖苑圍牆等
欲拆除● 110年大龍峒公學校（前身樹人書院200年歷史）
欲拆除● 老師府圍牆、石旗竿（全台唯一文物）做為步道
已拆除● 中山橋古蹟
已拆除● 太古巢遺址古蹟
已拆除● 臨濟寺神道、牌樓、石碑
已拆除● 百年蘭州派出所
從東勢大雪山大製材場大火，你們看到了什麼？姑且不論這場大火的起因是人為或是意外，一個可見證的歷史一瞬間消失，不可惜嗎？
大龍峒是一個引爆點，從這裡出發！因為，距離我最近。
台北市從什麼時候開始，許多建築一一消失，美麗的中山橋強行拆除時，信誓旦旦異地重建的承諾，如今安在？
大龍峒自古是北台灣首屈一指的文化重鎮，台北孔廟、保安宮、樹人書院（大龍國小前身）、陳悅記古厝──大龍峒文化聚落，都是先民用智慧和血汗點滴凝聚的歷史見證，而今卻見到北市府急忙修好眾多強權時代權貴官舍，認定為歷史古蹟，卻違反歷史倫理文化的以經費不足為由任由百年以上的歷史古蹟傾毀，而今又藉口所謂的「北大同文化園區」都市更新計畫，將大龍峒古蹟長久以來的外貌和社區歷史的共同記憶徹底更改，扭曲原貌，消滅歷史脈絡的見證和記憶。
百多年共同記憶社區的蘭州派出所，在社區居民呼籲保存下，被冠以日本殖民統治之眼，和破壞風水使日治期間不出狀元之胡說，無預警的強行拆除，馬上又要拆除孔廟、明倫堂與圍牆、保安宮鄰聖苑圍牆，陳悅記祖宅的圍牆、旗竿，以鄉紳先民血汗所捐建的樹人書院學產，建設百多年的大龍國小及校園將重建不復存在！
幾百萬的校友子孫遍及世界各地，共同的文教淵源，回母校後卻無根追憶！臨濟寺神道全毀、大雄寶殿轉向，是蔑視台灣先民文化，或者無知？在未曾參與的文化上蠶食消滅，以建立新形象，卻踐踏先民的文化古蹟，改變歷史消滅記憶，盜取了先人文化建樹的內涵。都市更新，或者是必須執行的一個部分，但碩果僅存的歷史文化、文物，一旦被消滅就再也回不來了！無論如何的重建，如何的包裝，一切都將不復存在。那先原本存在古蹟裡重要的意涵和背後深遠的故事，拆除的同時形同毀滅。
對於種種事實，本聯盟懇請各位共同起身護衛文化，保存古蹟歷史原貌，反對消滅古蹟歷史見證。歡迎所有人，共同凝聚在一起，為先民留下的文化資產努力，雖然，這是個聲音薄弱的族群，大多數的人都不會在乎，但是仍希望能藉此開啟一個新的方向，至少我們努力過。
北台灣文化守護聯盟召集人 林啟生
如您有任何意見與建議，歡迎與大龍峒文史工作室聯絡。
聯絡人：陳應宗先生
電話： 02-2895-5624；0928-849-888
hungyin.chen@gmail.com
北文聯成立 - 滬尾部落群
http://www.tamsui.org/node/30
相關訊息：
http://blog.yam.com/smallq/archives/621868.html
http://www.wretch.cc/blog/afboy&article_id=5460778
http://publish.lihpao.com/Education/2005/10/04/05D100
加入連署方式：
填妥下列資料，
Email 至 hungyin.chen@gmail.com
個人姓名/團體名稱 Email 或地址 連絡電話
【破報】台北孔廟的無聲命運──英明市府的北大同計畫
文 / 周郁文
全文：
http://publish.pots.com.tw/Chinese/currents/2006/04/14/405_3cur1/index.html
--
由於時間有些緊迫，6/12前要累積一萬份名單
我們仍希望能為台北碩果僅存的老古蹟盡一份心力，
如果您有餘力，也請一同幫忙招募連署！
停止北市府對文化古蹟的破壞和盜取──連署書
反對強權介入，消滅大龍峒文化脈絡及歷史見證！
反對以「北大同文化園區」都市更新計畫為名「消滅文物，竄改歷史古蹟原貌」
欲拆除● 孔廟明倫堂及萬仞宮牆圍牆及四周古蹟
欲拆除● 保安宮鄰聖苑圍牆等
欲拆除● 110年大龍峒公學校（前身樹人書院200年歷史）
欲拆除● 老師府圍牆、石旗竿（全台唯一文物）做為步道
已拆除● 中山橋古蹟
已拆除● 太古巢遺址古蹟
已拆除● 臨濟寺神道、牌樓、石碑
已拆除● 百年蘭州派出所
從東勢大雪山大製材場大火，你們看到了什麼？姑且不論這場大火的起因是人為或是意外，一個可見證的歷史一瞬間消失，不可惜嗎？
大龍峒是一個引爆點，從這裡出發！因為，距離我最近。
台北市從什麼時候開始，許多建築一一消失，美麗的中山橋強行拆除時，信誓旦旦異地重建的承諾，如今安在？
大龍峒自古是北台灣首屈一指的文化重鎮，台北孔廟、保安宮、樹人書院（大龍國小前身）、陳悅記古厝──大龍峒文化聚落，都是先民用智慧和血汗點滴凝聚的歷史見證，而今卻見到北市府急忙修好眾多強權時代權貴官舍，認定為歷史古蹟，卻違反歷史倫理文化的以經費不足為由任由百年以上的歷史古蹟傾毀，而今又藉口所謂的「北大同文化園區」都市更新計畫，將大龍峒古蹟長久以來的外貌和社區歷史的共同記憶徹底更改，扭曲原貌，消滅歷史脈絡的見證和記憶。
百多年共同記憶社區的蘭州派出所，在社區居民呼籲保存下，被冠以日本殖民統治之眼，和破壞風水使日治期間不出狀元之胡說，無預警的強行拆除，馬上又要拆除孔廟、明倫堂與圍牆、保安宮鄰聖苑圍牆，陳悅記祖宅的圍牆、旗竿，以鄉紳先民血汗所捐建的樹人書院學產，建設百多年的大龍國小及校園將重建不復存在！
幾百萬的校友子孫遍及世界各地，共同的文教淵源，回母校後卻無根追憶！臨濟寺神道全毀、大雄寶殿轉向，是蔑視台灣先民文化，或者無知？在未曾參與的文化上蠶食消滅，以建立新形象，卻踐踏先民的文化古蹟，改變歷史消滅記憶，盜取了先人文化建樹的內涵。都市更新，或者是必須執行的一個部分，但碩果僅存的歷史文化、文物，一旦被消滅就再也回不來了！無論如何的重建，如何的包裝，一切都將不復存在。那先原本存在古蹟裡重要的意涵和背後深遠的故事，拆除的同時形同毀滅。
對於種種事實，本聯盟懇請各位共同起身護衛文化，保存古蹟歷史原貌，反對消滅古蹟歷史見證。歡迎所有人，共同凝聚在一起，為先民留下的文化資產努力，雖然，這是個聲音薄弱的族群，大多數的人都不會在乎，但是仍希望能藉此開啟一個新的方向，至少我們努力過。
北台灣文化守護聯盟召集人 林啟生
如您有任何意見與建議，歡迎與大龍峒文史工作室聯絡。
聯絡人：陳應宗先生
電話： 02-2895-5624；0928-849-888
hungyin.chen@gmail.com
北文聯成立 - 滬尾部落群
http://www.tamsui.org/node/30
相關訊息：
http://blog.yam.com/smallq/archives/621868.html
http://www.wretch.cc/blog/afboy&article_id=5460778
http://publish.lihpao.com/Education/2005/10/04/05D100
加入連署方式：
填妥下列資料，
Email 至 hungyin.chen@gmail.com
個人姓名/團體名稱 Email 或地址 連絡電話
Posted by
TW
at 2006-06-09 10:00:54