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自在老師精著《閒雲書齋國學論文集》出版囉~(書訊)
tztzai 在天空部落發表於10:53:15 | 出版書訊

 
(封面設計
/吳碧玲)


本書出版一個月,初版一刷將銷售一空,
目前緊急加印二刷中......(2012/2/3)

 
閒雲書齋國學論文集

 
密藏十餘年,十三篇精闢析論、見解獨到之文史哲論文集,
公開獻世……

 
【基本資料】

書名:《閒雲書齋國學論文集
作者:吳碧玲
出版社:白象文化
出版時間:2011年(民國100)12月23日
頁數:352頁
定價:NT 380元

 
【本書特色】

◎十二萬字精心撰述之文史哲國學論文集
◎精闢之析論,展現作者獨到之見解
◎曾獲汪中等多位國學大師讚譽
◎密藏十餘年,今始集結成書獻學界
【本書簡介】
本書為作者於中文研究所碩士班修學之論文結集。

作者於中文研究所修業期間,或潛心於古聖先哲之智慧哲思;或遊心於墨客騷人之幽情感懷;浸淫其中而費心鑽研撰寫之論文凡有十餘篇。各篇自擬題、搜集典籍資料、深入分析、歸納整理,至撰寫成篇,皆嚴謹從事,精心撰寫析論,頗費心血。雖參考學界諸前輩大師之著作,然亦頗有自身之體悟,故屢有殊異於前賢之精闢見解,是以頗得其授業教授之讚許也。

本書收錄論文凡十三篇,十二萬餘字,內容包含孟荀思想、宋代理學、唐詩宋詞研究、小說及史記之研究等文史哲領域。

作者密藏十餘年,今始集結成書,公諸世人,獻給學界,頗值得參考。
 
【自序與目錄】


 
【內文選讀】
 

http://blog.yam.com/BlogIndex.php?BLOG_ID=tztzai&CATEGORY_ID=3640936


特選精彩內文,先睹為快——
 
◎這首詞,彷彿一幅水墨小品,寫來筆墨淋漓。時間是在「清曉」,有水池、有驟雨,一片水氣,頓將夏季的喧騰,刷洗得清爽無比。(摘自:清真詞〈隔浦蓮〉賞析)
 
◎柳永打破一般傳統士大夫的觀念,大膽描寫她們(青樓歌妓)的情愛與哀怨,讓我們在浩瀚的中國文學作品中,也能聽見她們的心聲,個人認為,是一個不可抹煞的貢獻。(摘自:柳永〈少年遊〉二首賞析研究)
 
◎《西遊記》藉幽默、奇幻靈動的故事來呈現人性真實面。然而,人性的珍貴,也就在於從這些好勝的、誇大的、懦弱的、貪欲的種種弱點中,提起意志,去接受磨練考驗,去提昇超越!(摘自:西遊記的主題探討)
 
——以上節錄自《閒雲書齋國學論文集
【購書資訊】
 
1.國內購書請洽自在老師電子信箱:tztzai@yahoo.com.tw
(書款380元,郵資另計)
2.國內外購書可洽博客來、三民……等各網路書店:

三民書局—「閒雲書齋國學論文集」     
http://www.sanmin.com.tw/page-product.asp?pid=153246&pf_id=99E155q8K107i72F100p73L106g126jHXqQLc1126SxV

博客來—「閒雲書齋國學論文集」

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010531022

白象文化生活館
—「閒雲書齋國學論文集」
http://www.pcstore.com.tw/elephantwhite/M10103402.htm


自在老師的禪風散文小品詩書畫集──《雲水無心》
tztzai 在天空部落發表於21:49:02 | 出版書訊
 
 

(封面設計構思/ 書法題字:自在主人)


 
《雲水無心》/ 自在主人‧著


(各網路書店均有售)
 

【本書簡介】

──閒雲野鶴的生活情致,洋溢喜樂自在,與你,交會於當下……

請沏壺茶,來細細品嘗──
這本生活禪風的散文、小品、詩集。

書中分享了自在主人十餘年來閒雲野鶴的生活情致,
內容分為四大類型:

〈生活禪心〉為融合心靈與文學的散文篇章;
〈閒雲小札〉為隨手簡短的心情日記;
〈心靈的珍珠〉是從生活中體悟的心靈小語;
〈閒雲心詩〉則是以新詩形式記錄的片刻情致;
書中並穿插了作者的繪畫與書法作品──

有感性,有理性;或嚴肅,或輕鬆;
無非真情真性,時或超然出塵……

隨心變化,如雲如水而沒有定跡定向,
一如「雲水無心」的無拘與自在……

(以下錄自網購資料)

【本書特色】

◎ 一次收錄作者散文、小品文與詩詞,讓讀者體會文字的美妙。
◎ 文筆婉約清新、寧靜致遠,內容充滿生活情趣。
◎穿插作者書畫作品,充滿個人特色。

【本書主要讀者】

◎ 喜愛文學詩詞散文,以及書畫創作的讀者。
 ◎對於禪風生活心生嚮往的讀者。
 ◎每一個人。


……………………………………………………

【本書自序】



【內文欣賞】



【出版資訊】


書名:《雲水無心》

作者:自在主人

出版社:白象文化

出版時間:2010年6月21日

定價:NT280元


【購書資訊】

 

(香港、大陸或國外地區網友,欲購書者,請洽出版社或網購資訊)



………………………………

※欲向自在老師購書者,請寄信至電子信箱,載明收件姓名地址,掛號者請附電話:
 
 
※優惠價:250 元:

向自在老師購書,優惠價:250 元 (需另加郵寄處理費單本30元,掛號者再加20元,限台灣地區)

※作者書法題字:

如需自在老師書法題字簽名者,請註明之,並註明您使用的稱呼

………………………………

◎感謝網友熱情推薦:


【推薦自在主人「雲水無心」付梓】七絕藏頭詩

 

端解惑若神仙,

善懷柔道乃全。

念永生離罣礙,

靈恬淡自悠然。

 

下平一先七絕平起有引韻 漁樵子撰於2010.07.15.

創作緣起:閱讀自在主人「雲水無心」部分篇章有感而賦

 推薦詩轉載自: http://blog.udn.com/mfy8/4233159

 

◎感謝書法家吳啟禎教授於其部落格推介《雲水無心》:

◎感謝「老查居士」於其部落格相簿推介《雲水無心》:

◎感謝漫畫家黃耀傑先生的「讀後心得
....(見回應欄)

(2011/12/28資料更新)
 


觀看全文...
對聯講座139.「儀古為師知進退」等三副嵌名聯指導
tztzai 在天空部落發表於12:07:24 | 對聯講座

「詩詞對聯—古典文學的精華藝術」知識團團員「黑白忘憂」發表:

請老師指正

http://tw.group.knowledge.yahoo.com/tztzai-master/article/view?aid=151

2012-02-03 17:42:28 發表

前些日子,仿作三首嵌名聯:

「紹光煥彩年年賺  峻嶺極峰日日贏」 (待退同事 股海沉浮十幾載)

「安人惟憑重情義  碩事但賴廣讀書」(新進同仁 準備國考中)

「儀古為師知進退  豪人作鑑辨是非」(也是同僚 兼差當老師)

 

都是參考前人作品,未仔細推敲就胡亂賣弄,像套公式般代入 

只覺是玩文字遊戲,純綷為對聯而對聯,寫不出有內涵的作品

無心插柳的結果, 讓友人以為我精於此道,紛紛向我求聯,實在傷透腦筋

不過這個遊戲倒也好玩  ,興起學對聯念頭

搜尋相關資源,看到老師發表的文章,就像溺水的人抓住了一段浮木,處黑暗中如見一盞明燈

望老師不吝指正   還有嵌名聯須有橫批嗎? 可以提供書單嗎?


……………………………………………………………………………………

 

【自在老師指導

大作:

「紹光煥彩年年賺  峻嶺極峰日日贏」 (待退同事 股海沉浮十幾載)

「安人惟憑重情義  碩事但賴廣讀書」(新進同仁 準備國考中)

「儀古為師知進退  豪人作鑑辨是非」(也是同僚 兼差當老師)

基本上,平仄對仗乍看似為工整,聯意也能符合其人其事。

但細部遣辭用字須再斟酌。

 

1.「紹光煥彩年年賺  峻嶺極峰日日贏」

 

此聯中,「紹光煥彩」與「峻嶺極峰」文字典雅,

但後面接「年年賺」與「日日贏」,又過於淺白俗氣。

猶如上穿西裝打領帶,下著休閒短褲與拖鞋,極不相配。故可再斟酌。

 

又,「紹光」不知作何解?有「韶光」之詞,指時光。

「紹」為接續之意。故「紹光」不知作何解?

 

煥彩」為「副+形」,

所以「紹光煥彩」詞性為「動+名,副+形」

 

而「峻嶺」「極峰」詞性為「形+名,形+名」,且為「平行之句中對」,

 

故上下聯之此部分在對仗上面,並不工整。

 

 

2.「安人惟憑重情義  碩事但賴廣讀書」

 

「安人」的「安」,在此似乎是作動詞,「安人」的用詞在這裡並不是很理想。

 

「安人」的典故是出自《論語˙憲問》:「子路問君子,子曰:『脩己以敬。』曰:『如斯而已乎?』曰:『脩己以安人。』」

原來是安民、安撫百姓的意思。

 

在這裡似乎是用作「人際關係」,若解作「安撫人際關係」,在某個層面意義上,似乎不很理想。

 

 

「碩事」用詞也顯得勉強,且「碩」應該是形容詞,對仗上並不工整。

「碩事」與「廣讀書」,關聯性不夠,不如「碩學」與「廣讀書」的關聯。這是用詞要注意的地方。

 

平仄方面:

「安人惟憑重情義  碩事但賴廣讀書」

(平平平平仄平仄,仄仄仄仄仄仄平)

 

雖說基本規則句尾上仄下平即可,還是希望儘量能依照格律來作。

 

所以此聯可以再斟酌。

 

3.「儀古為師知進退  豪人作鑑辨是非」

 

「知進退 」「辨是非」的對仗很工整巧妙。

「儀古」是「動+名」,

「豪人」是「形+名」,

對仗上並不工整。

 

且「豪人作鑑」不解何意?句子怪異不通順。

用字須再斟酌。

 

 

4.橫批一般並不需要。除非對方要求。

 

5.一般學習對聯的書籍與網路資料很多,但我沒有細看,故無法給你推薦。你可以自己找資料參考,有問題再提出來問。

 

解說如上。

 

自在老師指導

2012/2/8



自在老師撰:從書法藝術談起
tztzai 在天空部落發表於11:45:51 | 藝文生活

     這些年,看了很多書法展,也欣賞到很多當代書法家的作品...
有一個感想,就是:
這些時下書法家的作品,技法所展現的線條形式的確是龍飛鳳舞,各有千秋,極盡中國字線條藝術之能,視覺藝術可謂洋洋大觀。但不知為何,我看了都沒有什麼「感覺」,沒有產生心靈上的「感覺」,甚至「感動」;反而是古代書家的書法作品,能讓我產生心靈上的「共鳴」,看了很舒服,有一種內在的神韻與深厚的內涵。
 
  之前有一個書法家的網頁,在他的頭像貼了一個行書的「飛」字,我一看那個字,就有「感覺」,想說這應該古人書帖之字,而不是該位書法家之作,後來看其網頁,說那個字是王羲之的字。哈!我的眼光果然沒錯!
 
  古代書家作品,能讓人感到一種內斂的精神氣韻,有渾厚的內在生命,書法藝術就是書家的學識修養與生命哲學等內在生命的呈現,而不徒為外在形式上線條美感的追求。
 
  藝術的最高境界,往往就是通往哲學的指引。
 
  現代書法家,似乎就缺少了一份內在的精神氣韻,只是重視表面的線條技法,或可稱為「線條藝術」。
 
  過去並沒有像現代這樣的「職業書法家」,都是飽學之士的文人學者或者為官者,書法藝術都是「業餘」的。孔子所說的「游於藝」,在後代,書法就與琴藝等並列為讀書人修身養性的項目,即所謂「琴棋書畫」。
 
  我觀近代和當代書法家(也許未必是職業性的),作品會讓我心靈上產生「共鳴」的,好像只有弘一法師,以及過去故宮博物院的院長秦孝儀先生,和汪中先師、于大成先師等的作品。
 
  書法要能寫出內涵氣韻,除了要有深厚的國學涵養,還要有人格與生命的焠鍊,才能融鑄成真正的藝術。
 
  實則任何藝術也都不離這個內在精神的。
音樂,若沒有文學與哲學的涵養,展現不出深刻動人的旋律。
繪畫,若沒有文學與哲學的涵養,也只是色彩與線條的鋪排。
戲劇,若沒有文學與哲學的涵養,也難有感人之作。
 
  所以,曾有一些玩藝術的朋友,客氣請我「指教」,我都建議,你的作品,「技法」誠然高明,但若要更上層樓,還需要多多充實文學與哲學的涵養,才能展現藝術的「生命」。
 
  藝術的最高境界,就是「真」「善」「美」的融合:
  「真」,是創作之心的真誠,不為名利,沒有頭銜,沒有造作,沒有心機,完全是自然本真的流露,是謂「真」。傳說王羲之有名的〈蘭亭帖〉,是酒後半酣之際寫成的,待酒醒之後再寫,卻寫得不如原來的好。可見那酒後半酣之際,就是自然本真的流露。
  「善」,就是一種生命的情操,是對自我生命的虔敬之心,對一切生命的虔敬之心,乃至對宇宙萬有的虔敬之心,是通向道德的、哲學的、乃至宗教精神的。基於這樣的「善」,才能詮釋出藝術的最高境界。
  「美」,除了該項藝術的技法演練嫻熟,「美」呈現的應該是一種優美的,和諧的,令人舒悅的感受,能怡情悅性,滋養生命,甚至洗滌與昇華心靈,促進自我身心與人際的和諧。
 
  觀古今藝術名作,率皆如此。現代從事藝術創作者,更應謙卑的學習,向內涵與內在境界去充實,去提升,才能有更豐富厚實的成果。
 
共勉之!
阿彌陀佛!
 
自在老師有感寫於閒雲居
2012/2/3
 


語文教室254.中文學術常常沒有「單一標準答案」,只有「合理答案」
tztzai 在天空部落發表於12:31:25 | 語文教室
【問題】
 
網友來信問到,查教育部幾部辭典的資料,同一個字好像會有不同解釋或注音,尤其是《國語一字多音審定表》,更與多本辭典有矛盾衝突的地方。可是一般考試標準答案,都根據教育部辭典,如此令人莫衷一是,無所適從,令考生非常困擾。向教育部抗議也沒用,該怎麼辦?
 
 
………………………………………………
【自在老師答覆】2012/1/24
 
作為「反映使用者意見」,那是你的權利與自由,而教育部也回覆了你關於他們編輯辭典的立場,說他們並不是要編一個考試標準本,如你信中引用的教育部回函曰:
「本部各字辭典以蒐錄語言資料、提供語言使用或研究參考為用途,並無建立語文單一標準或提供考試答案之目的。」
 
基本上,教育部是做「行政院教育部」的事,國家考試是做「考試院考選部」的事;「行政院教育部」編的國語辭典是不是需要為「考試院考選部」的國家考試的國文科答案負責;又或「考試院考選部」的國家考試之國文科考題,是不是需要根據「行政院教育部」編的國語辭典來作為「唯一標準答案」,這些都是兩回事!要弄清楚他們的立場。
 
至於有人認為《國語一字多音審定表》是注音考試的唯一「聖經」、「憲法」;我不清楚目前各種考試狀況,但據所知,《國語一字多音審定表》備受爭議,甚至被認為是「專制」,其內容的確造成國語文教學與考試的混淆與困擾,抗議的呼聲很高,有可能會被廢除。
 
教育部的這個做法的確需要商榷,但其他部編辭典則不能隨便說是「亂搞」。
 
考試與考生們,似乎只是追求「單一個標準答案」,「單一個」不容置疑的「標準答案」,而這個「答案」似乎又自己要一廂情願的以被認為是「國家權威」的教育部資料為「唯一標準」。但教育部已經表示,他們並不是要編一個「考試標準本」,所以這是「辭典使用者」的問題,是出題者、給答案者、或考生、或與考試有關的教師等的問題。
 
其實,就我們中文學術研究方面(中文系所)而言,任何一部辭典都只是「參考資料」之一而已。
 
我們已經寬容接受並習慣中文學術沒有「單一標準答案」,只有「合理答案」。
 
考試的問題,在於出題人應該避免出有爭議的題目。
有爭議的題目,通常事後經過中文學術界或國文教學界的討論,有的都會送分。
 
所以,對於有爭議的問題,或不同辭典不同的資料,不必太過於緊張,考試把握住基本能力與重點即可。
 
自在老師答覆
(2012/1/28整理)


語文教室253.辭典中的「讀音」「語音」的問題
tztzai 在天空部落發表於12:24:43 | 語文教室
【問題】
 
網友來信問到,查國語辭典的注音,常常有「讀音」和「語音」的分別,可是我們平常並不這麼唸,這種分別是什麼意思,有何意義?
而作為國家權威的「教育部辭典」(網路版),是不是應該正確而明確地標示「讀音」、「語音」?
 
………………………………………………
【自在老師答覆】2012/1/23
 
「讀音」「語音」的問題,
 
基本上——
 
「讀音」是用在「讀誦」文章或專有名詞等上面,
「語音」則是用於日常「口語」上面。
 
不過,一般觀察,現在我們使用國語,都沒有區分了。
 
倒是臺語或閩南語,就有分別。
 
譬如「白」字,用臺語唸「李白」(人名)和「白色」就有不同,前者是用「讀音」,後者用「語音」。
 
如果看閩南語的歌仔戲或布袋戲,就可以觀察到這兩種發音的不同,尤其是用在文言文或詩詞的唸誦上面的,就是「讀音」。
 
我們從前考試,「知道」有這兩種發音就可以了,至於實際使用,反正也不會「口試」,也就沒有人特別留意了。所以,一般考試遇到這個問題,有這兩種注音選項,應該都算「對」。
 
至於教育部編辭典,自有其編輯採選資料的理由,而且也不是每個字都有「讀音」、「語音」的區別,作為讀者或使用者,我們可以提供意見,但無權主張他們「應該」如何如何。
 
 
 
自在老師答覆

(2012/1/28整理)


自在老師撰民國101年壬辰龍年春聯
tztzai 在天空部落發表於00:52:20 | 對聯雅吟

自在老師撰民國101年壬辰龍年春聯

(圖:自在老師女兒的攝影作品)


 
 
龍騰華夏三光耀

鳳翥新春四海平


……………………………………………………………………

謹此對聯,祝賀大家

龍行大運,吉祥如意

 
自在老師敬賀

(2012/1/20)



觀看全文...
對聯酬對--自在老師酬對:下聯:「鳳現初春闔府榮」(七聯)
tztzai 在天空部落發表於23:59:30 | 對聯酬對
〈奇摩知識+〉下聯:鳳現初春闔府榮。(求上聯)

 
【原題】

發問者:
發問時間:
2011-10-02
 
上聯:?
下聯:鳳現初春闔府榮。

下聯靈感來自紅樓夢。鳳現初春可解為榮府出了元春這位皇妃,同時又可解為皇妃於元宵(初春)回榮府省親。請自選一意來對。
平仄請自由選擇要以古音或今音來對。
  • 2011-10-02 08:19:00補充
更喜歡鳳鳴初春, 但平仄不順。
  • 2011-10-02 08:20:30補充
上聯無須與紅樓夢有關。
 
……………………………………………………………………………………
 
 
【自在老師酬對】2011-10-022011-10-05
 
1.戲作:

上聯:龍游淺水群蝦戲(平平仄仄平平仄)
下聯:鳳現初春闔府榮(仄仄平平仄仄平)

2.建國百年慶:

上聯:龍騰華夏三光耀(平平平仄平平仄)
下聯:鳳現初春闔府榮(仄仄平平仄仄平)

3.對以三國演義趙子龍:

上聯:龍馳長忠君備(平平平仄平平仄)
下聯:鳳現初春闔府榮(仄仄平平仄仄平)

4.對以三國演義諸葛亮(臥龍):

上聯:龍遊亂世三國立(平平仄仄平仄仄)
下聯:鳳現初春闔府榮(仄仄平平仄仄平)
 
 
5.對以李白詩句:
 
上聯:猿啼兩岸輕舟遠(平平仄仄平平仄)
下聯:鳳現初春闔府榮(仄仄平平仄仄平)
 
 
6.對以馬致遠「天淨沙」:

上聯:鴉啼古道愁腸斷(平平仄仄平平仄)
下聯:鳳現初春闔府榮(仄仄平平仄仄平)
 
 
7.對以杜牧詩:

上聯:鶯啼千里江南鬧(平平平仄平平仄)
下聯:鳳現初春闔府榮(仄仄平平仄仄平)


 
自在老師酬對
(2012/1/19整理)
 
說明詳見:



觀看全文...
對聯講座138.自在老師指導:「承佑」「致豪」嵌名聯
tztzai 在天空部落發表於23:31:14 | 對聯講座
〈奇摩知識+〉麻煩幫做姓名的對聯(被退件很多次

 
【原題】2011-10-29
 
求以承、佑為開頭的對聯(承要在上聯
 
麻煩平仄要對 還有意思要正面的   急用
(自己做的一直被國文老師退件....     
 
麻煩和謝謝各位了
 
EX
XXXXXX
 
XXXXXX
 
           2011-10-30 10:43:47補充
 
我的對聯:


承古經典行天下
佑今聖賢教國民



 
老師說「佑今」不行
我之前有作一對佑月的


但老師也說不行
因為她說沒佑月這個詞


所以我實在想不出來!!
 
2011-10-31
這是我同學的作的,老師說不行,請問是哪裡錯了?
 
致者驅風翱天際
豪情駕海霸人神
 
……………………………………………………………………………………
 
 
【自在老師指導2011-10-30~2011-11-01
 
發問者的原作:
 
「承古經典行天下」
「佑今聖賢教國民」
 
你的老師說「佑今」不行
 
………………………………….
 
其實你作得很好,對仗很工整,
 
你們老師是把句子讀成:
 
「承古經典-行天下」
「佑今聖賢-教國民」
 
「佑今」是「保佑現在」的意思,
「佑今聖賢」變成是「保佑現在的聖賢」,
這樣就不通,所以老師說不行。
 
你只要修改斷句法:
 
「承古,經典行天下」

「佑今,聖賢教國民」
 
意思是:
我們繼承古人文化資產,讓經典流布於天下,
能保佑今日的國泰民安,是因為自古聖賢一直教化著百姓。
 
這樣就通了。
 
 
七言詩句的讀法,有:
4-3
2-2-3
2-5
三種,
 
例如:
 
〈渭城曲〉(王維)
 
渭城-朝雨-浥輕塵,(2-2-3)
客舍-青青柳色新。( 2-5)
勸君-更盡一杯酒,( 2-5)
西出陽關-無故人。(4-3)
 
所以七字對聯的讀法也不一定是「4-3」句。
 
文章的斷句是很奧妙的。

這樣拿去,如果老師還說不行的話,可以請他來跟我討論。
 
………………………………………
 
你同學的句子,自在老師修改如下,意思就清楚了:
 
原作:

「致者驅風翱天際」
「豪情駕海霸人神」
 
改為:

 
「致志乘風翔天宇」

「豪情倒海傲鬼神」

 
有成語「倒海翻江」,比喻聲勢浩大。
因為「翱」與「傲」音接近,故我改為「翔」字。
 
揣摩原作,是想要表現一種上天下海的氣勢,故我作了這樣的修改,比較通順而清楚。
 
 
 
 
自在老師指導修改
(2012/1/19整理)


觀看全文...
對聯講座137.自在老師指導:「壽祿」嵌名聯
tztzai 在天空部落發表於23:20:50 | 對聯講座
〈奇摩知識+〉急需要7字對聯
 
【原題】2011-10-23
 
不好意思
請教一下
我需要七個字的對聯
 
我上聯要「壽」的這個字為開頭
例如:XXXXXX
 
然後下聯「祿」的這個字為開頭
例如:祿XXXXXX
 
麻煩請各位大哥大姐
幫忙我想一下
感謝!!
 
如果可以順便附上解釋
我這2句對聯
是要放在墓前的
趕著要用
請幫個忙幫我解答
 
上聯以 壽 開頭
下聯以 祿 開頭
 
 
……………………………………………………………………………………
 
 
【自在老師指導修改2011-10-26
 
「文章」君原作:
 
上聯壽木臥青山福蔭長留後代
平仄仄仄仄平平 仄仄平平仄仄 


下聯祿星臨碧水功名永保千秋
平仄仄平平仄仄平平仄仄平平
自云:
「『壽祿』嵌名墓聯實難為也所撰聯句純提供樓主作參考重申一次宜找專業者撰聯。所撰聯句多於七字個人文力所限矣!」
 
 
其實「文章」君之作,只要再濃縮一下即可~
 
我改作如下:
 
上聯壽祖長居垂福蔭
下聯祿星永照賜功名
 
 
自在老師指導修改
(2012/1/19整理)

~~~~~~~~~~~~

註:
自在老師依例不免費替人撰寫或修改需求性對聯作品。
此指導修改之作品,並非在原題公開發表,而是與原作者「文章」君信函中之指導。本來提示他「再濃縮一下即可」,見其仍無法改得順適,故我才出手修改。今事已過,發表於此。
 



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禪心詩韻

桃源一向絕風塵,
柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥,
看竹何須問主人。
城外青山如屋裏,
東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月,
種松皆作老龍鱗。

——王維.春日與裴迪訪呂逸人不遇



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