１１.南蠻文化的特色

 

以當時西葡二國為首的外國人的文化，天文，醫學，地理等學術一一傳入日本，被稱作實用性學問。除此之外在藝術上也大受影響，流行起油畫及銅板畫，也經由西方傳入活字印刷技術。此時從歐洲傳入了基督教，但因人生而平等的理念不被當權者接受，而被列為禁教。然而許多人感念西方先進科學的便利，仍不畏權力者暗地信教，其中又以武士，農人和商人信奉最多。

１０.歐洲人初期來日本的情形

 

１５世紀末地理大發現後，歐洲人開始向東方發展。１６世紀中葉葡萄牙人在往中國的途中發現日本九州的種子島，此為史上第一次歐洲人登陸日本的紀錄。他們將歐洲技術傳入日本，彼此建立了良好的交流關係，而相隔了四十年才有西班牙商人跟進，在肥前的平戶進行貿易。

 

９.北山文化和東山文化的特色

 

北山文化由金閣寺為主，重視精神文化，以禪宗寺廟為主在京都五山建立寺廟，住在裡面的僧侶不只是打禪，還創作漢文的詩句，也能著作能劇的劇本，在足利將軍的保護下建造劇場，而當時的演藝人員可以在室內表演。東山文化是以銀閣寺為主，四周又蓋了許多日本古典建築書院造。當時這樣的建築也受到庶民百姓們的效法，隱含莊園文化及禪宗文化在內。掛軸相當盛行，也流行在天花板作畫。

 

 

７.國風文化和貴族生活的特色

 

有階級之分，貴族生活奢華，以權力金錢等後天價值觀去彌補先天自然因素所造成的不足。商人們捉緊人們「洛陽紙貴」的心理，亦會讓自家商品貼上「京都出品」的標籤好哄抬價格。當時的人也將生活重心放在藝術的追求及美好幻想的創造上，而貴族的奢侈文化也流傳到普羅大眾，影響了日後日本文化奠定，不再依賴唐朝，擁有自己的國風文化。

 

６.平安時代

 

時間約為紀元八世紀到十二世紀，此時正值貴族勢力抬頭。

京都又稱平安京。將軍擁有實權並可建城堡，而天皇則建都於平安無權力。

此時受到中國影響很深，例如穿著、建築、藝術品、造型的設計等皆由中國方面引進，並且出現仿中國金屬貨幣制度的「和同開珍」，在全國通用發行。六國史是用漢字寫的日本史，當時的貴族喜將漢文纳為生活娛樂和日常教養之一。政治則同中國一般以封建制度為主。書法方面，仿中國唐朝式書法，比較有名的三人，俗稱三筆：嵯峨天皇、空海、橘逸勢。而密教不等於顯教，密教用呪語控制，影響現在的日本。

桓武天皇在八世紀末將京城建都到京都，他的母親為韓國人，所以他的思想方面較為開放。京都並非富庶之地，會選京都建城的原因是因為其四面環山，不僅有防禦上優勢，且靠近滋賀縣，有水量充足的琵琶湖可供應其需求。

      京都的娛樂很盛行，以貴族為主的精緻文化成主流，例如京野菜與京菓子。平安時代以本國文化爲特色，9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面還十分繁榮，故又有唐風文化之稱。但是後來交流斷絕後，便産生了日本獨特的貴族文化。當時強勢的貴族文化亦流傳至今，專精而獨特，不易被取代。

5.奈良時代的特色

 

奈良時代在八世紀初到八世紀末與中國有交流，留學者多半為知識較高的僧侶，這些僧侶依派遣時的朝代稱做遣隋使或是遣唐使。

因為大和時代聖德太子引進佛教到日本，佛教在此時展開。八世紀初元明天皇將首都遷都至奈良市，改名平城京，建都約八十年。所以平城京時代又稱奈良時代，是律令制全盛時期。

平成京仿唐朝長安棋盤式格局規劃，想建設中央集權的國家，國家財產都集中在天皇和貴族手上。聖武天皇曾經親自寫信邀請鑑真和尚到日本傳道，鑑真和尚把戒律引來日本，安頓鑑真和尚的地方為唐招提寺，而遣唐使則受到法令保護。

天平文化為奈良時代的產物，吸取中國的隋唐文化演化成當時的日本文化。貴族皆不穿鞋襪表示自己的驕傲氣度，武士家族卻例外，受到唐朝文化的薰陶，女性服裝模仿楊貴妃（天女散花）俗稱天平女。此年代深受中國文化影響一直到江戶時代。在天武天皇年代，712年古事記完全以假名寫，是為日本的正史﹔而720年日本書記寫平民生活，完全採中國漢字的寫法。

中央設貴族的學校為大學，國家在地方上蓋的叫國學，此年代受儒教思想很深，四書五經`朱子學為儒教，漢文和數學（算盤），書道．法律都從中國傳來，引進很多美術建築雕刻的人。貴族之間的興趣是漢字和詩詞。

3.古墳時代的特色

 

時間約為西元4世紀中至七世紀聖德太子攝政為止，因其盛行修築古墳故名古墳文化，是日本原始國家的形成時期。又因當時的大和政權統一了割據的小國，至公元五世紀統一了除東北以外的日本本土，故古墳時代又稱做大和時代。

從此時開始成立了朝廷，有國家概念，也是天皇權力興起的開始。當時的貴族建了很多建築物和墳墓，並要求天皇只對貴族實行氏姓制度，因此組織規模性擴大。其餘的老百姓則依職業而分，實行部民制度。

而隨著國家的統一，以前方後圓墳爲代表的古墳擴大到各個地方。

古墳文化的發展從陪葬品的華麗程度可看出。像是玉杖.金屬品製成的的皇冠.佩帶物則有耳環.手環，車輪石以及銅馬鞍.大刀等超過上百樣的陪葬品。

這個時期也是中國許多知識、技術傳入日本的時期 ; 當時正值秦朝，秦姓一行人來到日本傳入織布機和釀酒醃製技術，而帝王的墳墓也深受中國影響。到了5世紀，來自朝鮮半島的朝鮮人以及歸化人，北有高句麗，南有韓族（馬韓、弁韓、辰韓），帶來了鐵器生産、製陶、紡織、金屬工藝、土木等技術。在日本書記中則有記載六世紀中從百濟傳入佛教。朝廷內部蘇我氏實行外戚政策，同時已開始使用中國的漢字。

２．彌生時代的特色

 

文化成立之時，開始從大陸（中國）傳來水稻，傳遞方向為大陸→朝鮮→日本九州→日本北陸，經由帰化人〈有特別技術的大陸人〉傳來稻作技術。此時開始人種混血，因日本四季分明，農耕時間很緊湊必須跟著季節走，因此稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化；而由大陸傳來治鐵技術和機械技術〈織布〉對日本影響很大，不僅原來的技術更進一步研發，使得農業技術進步它擴大了生産，更産生了貧富等級之差。而因農業發達產生互助，結構〈集落〉完整。此時開始有巫師的出現,因為挖掘到法器，可能為了祈求五穀豐收；農業引起土地或資源的紛爭，人類為了自保開始找伙伴，由鄰居到村落，依照互助精神，漸漸產生階級、統治，因而產生28個小國。

   　弥生時期的墓制是抱石葬。從大陸傳入的墓制，有【甕】不用讓身體直接跟土壤接觸，腳可以伸直不用屈膝，還加入陪葬品，像腕輪。這可以顯示財富和地位，也是希望死者有來生；宗教上人們信仰巫術，有類似乩童者的存在，提供信仰讓人們心靈有寄託。西元2到3世紀間，出現有能力統治28個小國的「耶馬台国」，領導者是是女巫卑弥呼，相傳為人間的天照神。她實行鬼道政治，以巫術控制28國，耶馬台国是當時最強的國家，也是日本最早國家統一的起源。

1.先土器時代和繩文時代的特色

 

先土器時代約在西元四百萬年前，西方稱為「舊石器時代」；製造出非加工的原始石器，例如石刃．石斧等，粗糙且簡略，以使用於生活當中為主，例如宰殺獵物等；生活極為單純，是沒有文明的時期。

先土器時代又稱為無土器，土器即為陶器，因為這個時期的人們還不知道使用陶器，故名。

繩文時代約為西元前一萬兩千年至兩千三百年，也就是「新石器時代」，當時挖掘出的器皿上皆印有特殊的繩文花樣（用來辨識器皿來源），故名。

繩文時代是日本較為著稱的古文明之一，也是日本文明的起始，遺跡遍佈日本各地。在此時確立了日本人的基礎基因和特徵，例如膚色身材等，思想尚未受到外來文化影響，被認為是「最純種的日本古文化」。當時已可製作出狩獵用石器（手工的進化），懂得用火，也發現到可儲藏物品的作過簡略加工的器皿，並烙上花紋（文化發源），並且居住在洞穴裡或是高處，保護自己不受猛獸侵襲；也有集落出現，人們以數人一戶居住在豎穴裡，以狩獵．採集．捕撈維生，構成了[沒有貧富階級差別[的社會。至於精神文化發展的方面，則從已有祭祀行為可以看出，墓制則為「屈葬」。

繩文文化在日本繁榮了一萬年之久，形成了日本的基層文化。