所羅門文語自習

＠照片引用自Flickr

　　老年人舉目看見客人坐在城裏的街上，就問他說：「你從哪裏來？要往哪裏去？」＜士師記第十九章第十七節＞

　　人生所何來，死所何去？

　　這不只是問題，也是很好的提醒，讓人知道禍福並存並沒有道理可尋，而是如何在有限的生命裡活出豐富？

　　自己的歸屬，就算此生起落，禍福難料也該知道在生命的每天中所發生的每件事，都當不要虧負他人。

　　我從過去而來；現今當走向何處？未來又該在何處落腳？

　　神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生　神的殿，就如　神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的　神；他們要作我的子民。＜哥林多後書第六章第十六節＞　

　　神為人保留知慧，身為人，心思理當謙和，以神為樂，切望更明白神的旨意為何？糊塗的是，我們總是在突然的意外中才驚醒過來知道人力能勝之事，不過爾爾。

　　信神的人知道偶像無法長存，也受制於人的心思好惡，而神卻不受此限；祂有獨立的思考能力與無限的權柄；神並不在人之下，換句話說，人又當以何種態度建立信仰，把這關係的始末當成教導，自己身體力行，不再飄泊居無定所。

　　耶穌生前，祂不為衣食憂慮，祂既按神的計劃而行也與神片刻不離──不禱告的日子，祂無法想像。

　　從木匠之子搖身一變成為神的代言人，四處傳福音，也把真實的道理告知所有人，祂的生命就是神的計劃；面對缺乏祂從不唉嘆，更未見過祂為此信心喪失，　反而知道失命的順位，最重要的是神的話。

　　又說：「你若留意聽耶和華─你　神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」＜出埃及記第十五章第二十六節＞

　　人會因離開神，面臨真正的缺乏，在病痛中艱熬，失去力量。

　　專注聆聽，活在神的安排下，或許言行受到制約，不能暢所欲言；若因這樣能保守自己與神的關係不生變，那將是承受健全生命的開始。

　　病，需要被醫治。人需要神，如同需要被關照，才能省思自己的過失。

　　神有能力可使人復原，讓人身心平衡不再受災殃，祂出於愛，可以教導人們離棄惡事，在愛裡成長、茁壯。

　　他使我口唱新歌，就是讚美我們　神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。＜詩篇第四十篇第三節＞　

　　真能使人快樂，心無掛慮的是依靠神所說的話，這話曾經為人行大事，使人不再徬徨無助。

　　神對人開口，希冀人能找到平安；而真正的平安又在哪裡？人為何需要求助？在於人都需要支持。

　　當有位神隨時在你身後給予你需要的力量，你會活得更坦然。　

　　草必枯乾，花必凋殘，惟有我們　神的話必永遠立定。＜以賽亞書第四十章第八節＞