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@照片引用自Flickr
我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難,但不至於永遠。<列王紀上第十一章第三十九節>
上帝知道人心;所羅門因自己的選擇而招來麻煩,這對他的從政生涯是一大打擊!
影響所及不只是所羅門個人,他的子子孫孫也因而受到牽連。
是福是禍?明眼人一看便知。
禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裏發生。<約伯記第五章第六節>
沒有人可以逃過神的判斷;如果一心為惡,神定會出手管教──所羅門面臨的不只是身邊新崛起的敵人,更是他生平以來最大的考驗。
想想所羅門該如何化解?
神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。<詩篇第四十六篇第一節>
所羅門曾經為神建殿,堅信不已。如今造成國內紛爭不斷的真正原因,所羅門不會不知道,他心裡有數?!
患難是提醒,所羅門將以何種方式回應?
所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及;到了埃及王示撒那裏,就住在埃及,直到所羅門死了。<列王紀上第十一章第四十節>
所羅門的父親大衛曾經為了貪圖某個女人的美色而設計殺害那女人的丈夫, 而所羅門為了鞏固王位,不惜使出陰險毒辣的手段想加害於耶羅波安。
所羅門怎會有如此大的轉變?
殺人滅口真能萬無一失嗎?
你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。<箴言第二十四章第十節>
力量用在正途可以帶來正面的影響。所羅門之智並非出自於己,而是出自於上帝的應許;如今他竟因私心,耍小聰明,以為神不知鬼不覺?
所羅門害怕失去現有的一切,他因惱羞成怒便想出手傷人,這種心態真的很要不得。因先知亞希暖的一句話,造成所羅門與耶羅波安之間就此結下的冤仇,更讓國內情勢更加動盪不安,這豈是全民之福?
所羅門發現神的能力已漸從自己身上離開,並將祝福賜給自己的部屬耶羅波安心裡肯定不識滋味。所羅門以為他應是上帝眼中最疼愛的一位,殊不知因自己背棄神在先, 又怎可責怪神將應許另賜他人,難道神沒有隨自己心意行事的權利嗎?
我立大地根基的時候,你在哪裏呢?你若有聰明,只管說吧!<約伯記第三十八章第四節>
所羅門忘了自己是誰?
他的生命早被私心所噬,再也不是起初的所羅門了。
所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。神若許我們,我們必如此行。<希伯來書第六章第一至三節>
所羅門並非不認識神;他需要更加完全,在神面前。
如何完全?
惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的,他是 神。<詩篇第十八篇第三十二節>
依靠神才知自己的不完全,才知改變──有了動機,還要有行動,讓神將完全做在我們身上,不再憑藉著自己。
完全不是無罪,而是求赦免,這出自於對罪的認識。
所羅門欲蓋彌彰的作法,只會顯出他的愚昧。
所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。<馬太福音第五章第四十八節>
為什麼?
愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。<羅馬書第十三章第十節>















某年某月的某一天(1)

















































