所羅門文語自習

＠照片引用自Flickr

　　亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。＜列王紀上第十九章第一節＞

　　言行若要經得起考驗，還須經過神這一關。

　　人在面臨選擇時，神的引導至為關鍵。　

　　我們如何聰明抉擇？除了要有敏銳的耳朵、明亮的眼睛，最最最重要的是我們的心能否與神同步？

　　耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。＜詩篇第十二篇第六節＞

　　言語要說到絲毫不差，完全精準，又要適時適宜，這等言語肯定充滿智慧，讓人一聽便能懂得。

　　言語若無法有效傳遞，那麼說了也等同沒說，毫無助益。

　　主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。＜以賽亞書第五十章第四節＞

　　神的話只在人最需要聽見的時候出現；每天都是從早晨開始，如此神的言語也如時序，會在第一時間提醒人諦聽。

　　言語的功效何在？

　　因為　神的國不在乎言語，乃在乎權能。＜哥林多前書第四章第二十節＞　

　　出自於神的言語，勢必帶著極大的能力，而能力的背後是極大的權柄。

　　至高的神：祂以智慧立地，以聰明定天──祂便是藉由口中的言語而成的，　所以神言語中帶著創造。　　

　　你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？＜以賽亞書第四十章第二十一節＞

　　創造天和地，也同樣造人，皆出自祂的口。

　　當人隨神的旨意而行，便與世界分別出來，那又為何？

　　不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。＜羅馬書第十二章第二節＞

　　世界雖受神所造，但一天舊過一天，而人心卻能因聽見神的言語，心中能湧出活水，使人得益。

　　許多的疑問，神的旨意無不希望人能有更為超然的遠見，不再以俗事眼光對待。

　　所以，你們既是　神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文是穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。＜歌羅西書第三章第十二節＞

　　人的改變，言行就是證明。

　　想法不同，價值觀改變了，自然行為也與以往大不相同，彷彿新造的人。

　　無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父　神。＜哥羅西書第三章第十七節＞