所羅門文語自習

＠照片引用自Flickr

　　僕人說：「這一點豈可擺給一百人吃呢？」以利沙說：「你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。」＜列王紀下第四章第四十三節＞

　　我覺得有問題，可是上帝卻認為一點問題也沒有？！

　　我覺得不適合，可是上帝卻認為沒有人比你更適合了？！

　　為什麼我的期待跟上帝之間有落差，究竟問題出在哪兒？

　　有問題，往往是帶著放大鏡看問題，卻一點也不客觀。

　　是不是問題還不明確，可已經影響了人的判斷，自亂了陣腳。

　　耶和華啊，我向來等候你的救恩。＜創世記第四十九章第十八節＞

　　等候不是等不到，而是要在對的時間點上發生的事。

　　換言之，人等候神，最大的原因是因為信任；如果連時間都不能讓你所確知的神來掌握，你又何苦求神？

　　神的工作超乎人所能想像中的細微，又具前瞻性，在你無法操控大局前，應該以靜制動，不要人云亦云。

　　習慣不等神的人，往往是自信過度了，也容易受環境影響，是個急性子的人，　是熱鍋上的螞蟻。

　　我有甚麼氣力使我等候？我有甚麼結局使我忍耐？＜約伯記第六章第十一節＞　

　　等候需要的是比氣力更大的決心，忍耐需要的是比結局更縝密的計劃，若有決心不怕等不到，若有忍耐就不怕結局改寫。

　　要想從中得益，講的是方法，也有秩序，別讓風吹草動就讓你分了心、失了神。

　　求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的　神。我終日等候你。＜詩篇第二十五篇第五節＞

　　神救人，是一定救！看你求神，是為何而求？這該要問問自己的心。

　　時間分秒必爭，神豈不知？

　　我心若無真理引領，恐怕不成，需將神的話放在心中，產生效力，如同病人需要接受醫生的專業診治，按步就班，藥到必能病除，病人要對醫生的話必須絕對的服從。

　　你不會去找的庸醫來醫自己吧。

　　要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！＜詩篇第二十七篇第十四節＞

　　等多久？怎麼等？等的目的又是什麼？

　　等到完全讓時間不再令你驚懼；等到你可以用完全的信認來裝備自己；等到你深知自己並非無止盡的絕望下去。

　　我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。＜詩篇第一百三十篇第六節＞