所羅門文語自習

＠照片引用自Flickr

　　耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」＜約伯記第二章第六節＞

　　一想到約伯的性命就在神一聲令下，被交付魔鬼處置，如此安排不禁讓人膽寒；事實上，我們生活的周遭有許多事的發生都是在神受權之下而發生的。

　　但神也說了存留人的性命，真要毀滅一個人，不需要如此大費周章。

　　我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』＜使徒行傳第十七章第二十八節＞

　　神愛人，也願使人蒙福，只是人一時不察，經常性地誤解神的美意。

　　魔鬼的作為並非無所不能，牠仍受制於神，而神知道魔鬼的本性使然；所以便將魔鬼當成是祝福約伯的計劃之一。

　　於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。＜約伯記第二章第七節＞

　　使人突然病發，這種不明原因的疾病，往往另有蹊蹺。

　　魔鬼說什麼也不會祝福人，通常牠最樂意的事，便是破壞，還有謊言，無惡不作。

　　你一定覺得離奇，為什麼神要創造如此邪惡的東西？

　　遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為　神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。＜傳道書第七章第十四節＞　

　　約伯因病痛，開始思考，這完全讓他的生活大亂，更令他不解的是，壞事接二連三的發生，就連他的妻子也性情大變，對他說：

　　他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉　神，死了吧！」＜約伯記第二章第九節＞　

　　因病痛咒罵神的不是，你想這合理不合理？

　　若不是神允許魔鬼有目的考驗約伯，約伯之妻所說的話，就可以理解了。魔鬼從中作梗的能力，的確高招，讓人在不自覺中說了不當說的話，完全受情緒操控，忘了神的恩澤。

　　換言之──

　　頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？＜雅各書第三章第十至十一節＞　

　　話可以說死；但神的作為在魔鬼之上！

　　約伯受苦，旁人看在眼裡，又是如何？

　　他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。＜約伯記第二章第十三節＞

　　完全認不出約伯得模樣，因他極其痛苦。

　　苦難只有在經歷過人才知其感受。

　　約伯在病發前，他是怎樣的一個人呢？

　　耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」＜約伯記第二章第三節＞

　　完全正直，不做一件惡事。

　　因為敬畏神是約伯嚮往的目標，所以他殷勤，也無其他事可以阻止他這麼做，　當跟隨神的路上遇到阻礙了，愛神可就沒那麼容易了；因為人必須選擇，為此付上代價──神看人，是看內心；使約伯蒙福的是神；使約伯受苦，也是同一位神。　祂的心思，約伯並不知情；然而，他愛神這件事，確實驚動了天上的神還有在地上往返而來的魔鬼。

　　生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。＜希伯來書第十二章第十至十一節＞