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＠照片引用自Flickr
因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。＜羅馬書第六章第九節＞
死與活在耶穌看來是命定之事，所以更看重生死之外的事：經由死，目的是讓神的能力從祂的死復活過來，而死竟也只是「過程」？！一般人提到死，嚇都嚇死了，哪敢如此大方談論，多少都視為禁忌。
再仔細讀個幾遍就更發覺死可以說，就該像生活一樣自然不用避諱。
耶穌不會自己嚇自己。
他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。＜羅馬書第六章第十節＞
罪是什麼？竟連死都納為己有；如此力量，也有其限制──沒聽過有人可以死第二次的，除非是詐死、假死。問題是很少人可以逃出死的威脅。
耶穌之死，是為了許多人的罪；如果你這樣不明白──沒關係──簡單說就是為人贖罪而死：替人頂罪。這樣講會比較瞭解天底下怎會有這麼傻的人願意白白失去自由身，為犯罪之人頂罪，而這罪名就是死。
因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。＜哥林多前書第四章第二十節＞
權能大過死，足以起死回生；死固然可怕，仍有其權限。
耶穌背上的十字架是極重的罪，祂有這能力承受，換作一般人早就一命嗚呼了，根本就沒有條件替人死；換言之，祂的死確實，活也是實在的事。
耶穌根本不怕死。祂要面對的是賜生命氣息的神，也就是祂的天父，而耶穌身份：上帝之獨生兒子──祂何奇尊貴，怎能替人死？──因為愛，極大的愛，甘心樂意為人死；目的是替人頂罪，可以再次讓人重生。
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」＜約翰福音第十四章第六節＞
藉著耶穌，人能夠明白什麼？
耶穌單保人可以藉著祂的名，到天父那裡去，做啥？
道路，可以走的路；不是死路一條。
真理，可以明白的道理；不是無知。
生命，可以活出不一樣的生命；不再是羞愧。
不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與 神和好，也就藉著他以 神為樂。＜羅馬書第五章第十一節＞
