檢視方式: 列表 摘要
太陽神光世音
w444 在天空部落發表於07:21:18 | 耶穌基督由來

信仰,是在傳導人類生活作息以及待人處世的道理

世界各國,對宗教的稱呼,理不解答

原因何在

當今現下,各個國家的教育根本,皆由此處演化而來

混沌初期一片茫茫,不要說,有無文字

甚至,連教育都無從做起

耶穌基督、釋迦牟尼佛、孔老夫子三位聖賢

即是,在這種,深不耕淵及第的困境中,代教立國

此後,流傳昌盛,人人亦淵,原本逐流消逝

期盼,人人正視『信仰』存在的實質意義

故事,發生在西元前二千年前,至今已有四千多年之久的

真人事蹟

故事中的主角,本名叫「哈哈拉」亦稱「大力士太陽之光」

意思是,稱讚一位有能有徳的賢達

古時候,人類對太陽的崇敬猶如對父母親的敬愛

太陽,能孕育眾生,照亮暗處,給人類帶來光明

這就是「太陽之光」的由來,後稱「太陽神」

古埃及,邊城村莊,有戶多妻多子的牧農家庭

家中最小的兒子乳名叫「諾亞」

諾亞,是母親的獨生子,自小,生性慈悲聰明

一日,父親有事找他問話

諾亞,我們家中人口眾多,牲畜有限

每天生產的羊奶不夠一家人溫飽

我正為此事在擔憂,你有何方法幫忙嗎

諾亞欲言又止

心想,在父親的眾妻妾中,母親是最不得寵的一位

也經常遭到眾人的排擠

父親用同樣的話又問了諾亞一遍

諾亞紅著眼眶含著淚水告訴父親說

我已接近成年了,以後母親就由我來照顧吧

請父親您不用再為這件事情擔心纔是

從此以後,諾亞便帶者母親四處打工溫飽

這件事情傳開以後

當地有位官商,得知諾亞是個孝順聰明肯上進的青年

便託付手下將諾亞母子請回家中當面誠懇邀請到府中幫務

諾亞,瞭解這位官商是真心相邀請

於是,便向母親請示經母親同意之後

回頭纔答應這位官商的請求留在府中幫傭

日子一天一天的過去,轉眼間已過半年與府中夥伴們也漸漸熟識

母親分發到廚房幫忙,諾亞則跟隨夥伴們學習工作

在學習工作的過程,經常發現夥伴們有很多做事的方法必須改善

每發現一次錯誤

諾亞都會細心勇敢的提出一番解說,供夥伴們做參考以資改進

久而久之,府內變得煥然一新

男女主人真是高興極了,時常賞賜諾亞母子財物

主人所賞賜的財物,諾亞都會與夥伴們一起分享

諾亞十五歲進府幫傭,工作認真盡責,十七歲當上府內總管

府內人人都尊稱為老師

平實的日子裡,諾亞與母親常常因為失去家庭所愛相擁哭泣

也時常想起過去流浪討生活的悲悽歷境

母子倆常常找不到工作而挨餓

與難民們同擠一間無瓦的破屋

有時候半夜三更下起雨來根本沒有地方可躲

幸好有總管大臣夫婦的收留,生活暫時無憂,內心感激不盡

當時,主人官拜總管大臣,官職,如同當今的行政院長

有一天,皇宮裡出了緊急事情,宮內,君、臣束手無策

這時,總管大臣想起家中的諾亞老師

於是,趕緊告假回府請求老師幫忙

事由,國內有五分之一到四分之一的地區鬧糧荒、旱災

冬天河水枯竭,良田無水灌溉,農作物損失慘重

所生產的農作物不夠溫飽,災民也沒有能力繳稅,日子難過

災民紛紛前來要求國王開糧倉釋糧,同時請求暫時停徵稅賦

國王一時沒有允諾人民的要求,可是,也無法解決災民的困苦

君、臣正為此事焦慮不安

總管大臣將發生事由告訴老師,請老師出個良策來解圍

諾亞仔細聽完整件事情的發生經過後

向主人回話,說道,方法是有,不知可行否

總管大臣聽老師說有法子,便急忙請老師快快賜法

諾亞將方法一一說明

一、明文公告,暫時停徵災民稅收一年,附但條件

災戶要將栽種的五穀雜糧蔬果以及養殖的牲畜,運到皇宮城內

參加優良比賽,每個月舉行一次,得獎者,可領回一年的生活糧食

二、災戶要在冬天來臨之前,鑿井、挖池、蓄水,所需人工以及費用

全部由國家來支付

總管大臣認為此法可行,隨即告別老師進宮將此法稟明國王

請國王發令實施

經過一年之後,災區各個豐衣足食並且有能力按時繳稅

國王非常高興此一解百憂之法,便召見總管大臣詢問

過去發生一樣的災情,為何,沒有施與同法呢?待續


釋迦牟尼佛傳
w444 在天空部落發表於16:34:24 | 佛教起源由來

佛教,是個精簡致富的理想,無論生命或者能源

釋迦牟尼佛本身就是在一個戰鬥國家興盛之期,誕生來到人間

五至六歲的時候,經常在夜裏夢中看見,星河爍耀,明星墜落

看盡人間疾苦,小小心靈裡,負著悲痛傷心,不知如何適從

直到,八至九歲那年,心裡有著一種憤世不平的心境

此心境,來自夜夢中的夢境,從此以後,在內心早已發大誓願

希望,我早早長大能與人民同在,務必幫助人民解苦得樂

釋迦牟尼佛十三歲成婚,十四歲為人之父,享盡宮中富裕天倫之樂

十五歲的時候,暗地裡,思起離城之計

小公主,他的愛妻,纏綿不休的依著他,使他難以計成

十九歲那年,在年幼就飽受人民之苦,所影響的心情下

決定,非離城一探究竟不可

終於在某天的夜裡,計誘隨從成功趁愛妻熟睡之際離城而去

以上所闡述的,即是,釋迦牟尼佛初出社會接觸人民的開始

亦是,佛陀拜師行教終為人民解苦的開始

佛陀邊行邊問的行教行為,引起諸多爭議,以致隨從離他而去

佛陀經過一番思索,認為自己有過在先,難耐隨從不告而別

當時,佛陀已二十有三之年,於是,走入森林重新改變修教的方法

三十歲那年,某天,佛陀餓倒林邊,適逢一位牧牛女孩,妲娜

路過,見其昏倒地上,於是,上前觀察,見,佛陀是餓歇在地

妲娜,便急忙趕回家中熬來稀米飯,親手餵食再以牛奶灌口

經過一陣時刻,佛陀從昏沉虛脫中醒來,爬到林邊邊有一河溝

清洗衣服以及身軀,然後又爬到河邊的一顆大樹下歇息

突然間,思起一陣悲痛

吾歷遊人間,拋妻離子,所圖一解人民所求,不知不智落此田地

就在剎那間,內心自問

清水能洗滌身污衣垢

卻不能洗淨我內心之痛

更不能欲我所圖

這時,佛陀內心響起,不悟不退,不醒不拔的心境

開始進入冥想的狀態,三天三夜,不食不休,探索思悔

終於悟證了,斷食不修的境界

何謂,斷食不修

即是,聽從宇宙間的奧妙聲語,篤定了,佛陀日後過午不食的靜修

寫照了,讓世人萬古流芳的世紀之談,即是,五慾六根絕塵埃之說

造就了,生死不悔之大徹大悟,奠定了,日後的佛教經典

以慈悲喜捨為志,落實,精通八達之義,行駛於印度各地

勸化,眾生平等之智

改造,人民精簡樸實的生活,讓後代子孫,永牢不欲

註解:

斷食不修:無慾自空

生死不悔:不生不滅

精通八達:落實,忠孝仁愛信義和平

永牢不欲:務使眾生絕色斷慾

斷食不修與過午不食之義涵:

生老病死乃人生心路歷程

生命在人生短短幾十年的歷練過程

身體各部器官隨著生命的年長而逐漸退化

人類的慾望來自於飲食的過剩飽滿

身體急速退化多病來自於飲食與身體功能退化的不成正比

飲食要隨著年紀老邁體弱五臟六腑各部器官的退化而減量清淡

否則,在體內滯留過剩食物不化

日久,將會成為細菌的溫床,以致,任何疾病都有可能發生

期盼,人人正視『佛教』經典存在的實質意義,立身典範


三千有礙三千德,世上無疑人上昇
個人圖檔
ID:w444
暱稱:石中

文章分類
w444的最新回應
  • bearhome5056:
    ...
贊助商
其它資訊
本部落所刊登之內容,皆由作者個人所提供,不代表 yam 天空 本身立場。
POWERED BY
POWERED BY 天空部落
會員登入免費註冊