November 8, 2006
【時光‧片語】位置
老師是不是曾經對我們解釋過理由我已經忘記,但是每個月一次抽籤決定位置,可是高中生活中的一件大事。
抽完籤的時候,大家總是忙著拿座位表與較親密的同學互相比對;如果剛好坐在鄰近,免不了興高采烈,坐得遠了,就想辦法在之中規劃出一條能在上課時後互相傳遞紙條的路來。
無論如何,我們總是帶著遊戲般心情,對下一次機會充滿期待。
有人告訴我,對於暗戀班上某人的人而言,最好的位置,不在非常接近那人的旁邊,而是隔排往後兩位;維持了不至於慌張失措的安全距離,而那人的動作又盡收眼底。於是我在那些撐著臉頰、熱烈的注視當中,發現了許多青春的心事。
後來,每當有人向我說起那份不確定,或是自己也徬徨著在某個人的心裡,究竟處在什麼位置的時候,我就不禁想起那段抽籤換位的日子,與某個人的距離是近是遠,一切交給運氣決定,原來還是容易一些。
當然,更重要的是,我們總有也許更好的下一次。
November 6, 2006
【時光‧片語】惜字與還魂
夜市轉角臨時架起如同百貨公司一樣不及半人高的花車,鬧哄哄的圍了一群人,上頭掛了一張黃色紙板,麥克筆寫著30元。賣的是書,價格則便宜得讓人懷疑賺得了什麼。
是不是因為便宜,就不似在書局中一一上架,露出引人眼光的書本一樣被珍惜的對待呢?花車上的書本四散堆疊沒個順序,圍著的人大多快速翻看挑揀之後隨手扔下。書本,應該有比單純作為商品更深刻的意義不是?
在讀書不易識字率不普及的年代,萬物有靈的觀念下,文字被視為聖跡,書寫文字的紙張更是不可隨意丟棄,必須拿到因此又稱為聖跡亭的惜字亭中以火焚燒,令其回返天界。不可以那樣隨意扔擲,不可以拿來蓋墊食品…;自己對書,還算有著小小的堅持。但是不是普遍而言,對文字的敬重珍惜,就如同幾乎被棄置毀壞的惜字亭一般, 慢慢的消失了呢?
拿起「沉默伴侶-我的動物朋友」這本書,一段文字映入眼中;「自然界的老猴死後,其他猴子就把牠埋在土中,並把尾巴露在外面,埋完後,群猴蹲在墓旁,潸然淚下,以示『悼念』。一旦山風吹來,時有尾巴被風吹動時,牠們便誤以為死猴起死回生了,立即將牠的屍體掘出來,百般撫摸,如此數日方散。」
買了書回家再讀,群猴對起死回生的期盼,讓我想起一事。
也許我們所處的環境,過於龐大的視覺資訊傳遞,再不容我們將紙張敬重焚燒;但環保觀念興盛之下再生紙的概念應該被予以重視。再生紙並不是什麼新奇的發明,早在宋朝就有使用去除墨跡之後再製紙的紀錄。
彼時它有個美麗而貼切的名字,叫「還魂紙」。
在惜字因而焚燒紙張不可行的時刻,我們再往前去,看到古人因為文書不易而產生再製的智慧,學到了這起死回生的本事;紙張的再生,如神靈魂魄的重臨。
October 24, 2006
【時光‧片語】感情線
曾經,捧著一雙愛極了的手,以食指劃過他掌中第一條橫過掌心的線;煞有其事的說,「基本上,你是一個專情的人。」「怎麼說?」「你的手紋,又深又乾淨,幾個小分岔,應該沒有什麼影響。」其實,當時只不過學著不知哪裡聽來的粗淺說法。
他的感情線,像一枝玫瑰花莖,由小指往食指攀走;幾個小小分岔如尖刺一般往外突出,也像是地圖上的幹道之外,幾條沒有命名的出口。
如果還有一次機會執起他的手,我已經可以清楚告訴這雙手的主人,在無名指下方有一個岔路,以為那是終點的我,走了出去,卻從此找不到路回到他已經變了的感情線中。
October 19, 2006
【時光‧片語】幻肢痛
沒有了,但感覺它還在。有人以醫學上最悲慘的現象之一為幻肢痛下註解。
就像給出去的感情,沒有被接收善待,你的心意傳達到了被對方捨棄不要的那一處,還是會痛。
October 17, 2006
【時光‧片語】對不起/沒關係
用銅牆鐵壁捍衛自己,堅持己對彼錯之下所說的「對不起」,只不過是以低姿態顯示的高傲慢。
技術性的包裝性格中的固執己見。
這種情況下即使得到一句「沒關係」,其意義也只不過是基於社會化原則的當然反應,類似於「顧客永遠是對的」這樣的商業用語。



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