等待酒吧

朋友說起一個男人，用了「神采盡失」這樣的形容。「以前的那種魄力和魅力，通通不見了。」聽著，我想起他曾經有過怎樣的風發。

有時我的朋友W會在我們閒聊一些事情的時候，拿她看過的羅曼史舉例，W看這類書的時間很長，約莫是年歲的一半。

「除去那些身分地位懸殊、個性南轅北轍的強烈差異設定之外，不就是一男一女，天雷勾動地火，歷經誤會險阻，最後有情人終成眷屬。」說這話的我，以為抽絲剝繭找出羅曼史永遠不變的公式，當然還有對於W喜愛羅曼史的不解。

W輕聲的說，「其實…，不只耶。」在我拉長尾音表示疑問的「喔」當中，W接著說，「在兩三百頁的書中，看到的是一個原本與你不相干的人，在相遇後都為對方付出與改變，克服很多困難，最後成為彼此最重要的人。」

「感情本來就是會讓人改變的啊，只是不會像書中這麼快，有這麼多轟轟烈烈，平常人一輩子也難得遇上的事情罷了。」這些話到嘴邊，就因為看到W的表情而止住；那時我突然覺得，羅曼史對於憧憬愛情的人而言，就像是雞湯塊。

將那些在現實中需要備妥食材，細火慢熬，撈去細沫渣漬，才有的甘醇高湯所需的時間濃縮，兩三百頁中的愛情，如同煮一鍋開水，滾燙時加入雞湯塊，攪拌均勻也就有了滋味。

又或許，在飢腸轆轆的狀態下，難以分辨。

星期六午後，出了第二本書的朋友H，包下一家在新生南路巷內的小咖啡廳，招待她的小書迷。小書迷們參加完在台大體育館舉辦的同人誌之後，頂著大太陽前來，幾個布袋戲裝扮的女孩，拖地的古裝高聳的髮髻打扮，在滿街超時空cosplay的裝扮中，倒成為世代特色中，獨具一派優雅的風景。

小小的店，擠了太多人，沒座位的，也寧願站著、蹲著；H儼然成為這些女孩的偶像，在相機與人群，以及極大的聲量包圍中，必須扯著嗓子說話；後來果然如我們所料，到了聚會結束，她與我們進餐的晚上，已經聲音沙啞。

我們，指的是這些還念國中、高中的書迷之外，與H相識已久的六個人。正如那天晚上，一行人在穿越安靜的溫州街巷弄前去師大夜市吃飯時，H對兩個留下與我們一同吃飯的女孩介紹的，「我們已經認識八年了。」「很多事情，都撐不過八年的，是吧？」我記得H對我這麼說的時候，我們正要穿越新生辛亥路口的馬路。

那種成群結隊吱吱喳喳的樣子，好像是我們結識於某一個年少時代，曾經在一個炙熱的夏日午後，煩躁的丟下所有的書，偷偷傳紙條說「我想去看海」，然後到了約定的地點才發現，來了那麼多人一樣的交情。

在擠的不像話的聚會中，L問我，「我們以前跟他們一樣嗎？」我想，L也觀察到，這群女孩多麼努力不要落單，多麼努力在相似中得到認同。也許你早已忘掉，但在一個時候，你知道自己其實很內向害羞，卻認真的在大夥兒當中講話不要臉紅；或者，老是用蠻不在乎的神態搶著把話說完，其實心中怕死了不被接受。在如出一幟的衣著、髮型、飾品中，我對L說，「也許方式與他們不同，但我們也曾經因為還找不到自己，而虛張聲勢過。」

在會場中戲稱扮演接待角色的我們，發現角落有個安靜的女孩獨坐，於是圍著她找話題。「啊，好像有很多不該看的呢。」我隨手翻著她剛剛買來的那一大落書本、畫冊，發現限制級描寫實在太多。「同人誌都是這樣的。」女孩張大眼睛對我說。面對這樣誤繆的回答，以及她倔強的神情，我看著，就像是看著一隻害怕被打罵而乾脆先發制人汪汪叫的小狗。 

眼前的女孩，約莫國中年紀；曬成褐色的細瘦手臂，也許只要夏天一過就會白回來，第二性徵並不明顯，還不必考慮買內衣要考慮托高集中對抗地心引力，長了幾顆青春痘的臉，只需要去油清潔，還不必擔心細紋斑點。我對著她一笑，發現自己有話難說；情慾高漲的描寫，對小女孩來說，會產生一種擺脫青澀的焦慮嗎？什麼時候他們會發現，其實心比身體容易失控？

虛張的青春，飽滿卻空洞的一戳就怕破；而後，那些留下來的天真，以及如同赤子般的清靈，紮實，卻珍貴的讓人捨不得揮霍，只肯在某些很少數的人面前，裝在眼眸藏在笑容，有沒有被發現，就被自己當作最深情的猜測。

讀到himbo這個字的時候，我就知道自己不可能會忘記這個單字。畢竟形容女人胸大無腦、頭髮長見識短、花瓶這樣的字句太多，見到意指有臉無腦的男人的himbo這個字時，還是忍不住開心。 

開心，並非什麼女性主義為出發點，雖然我很有興趣知道這個字的由來是否與女性觀點有關；但畢竟現下女性主義太過被窄化，以致於造成大喇喇的高分貝爭奪這樣的刻版印象，並不是我完全認同的。

如果有一群人，必須如此強調女性應得的尊重與各種權利，實則在此之前存在長久的缺乏與壓抑。如果女性從不被視為第二性，陰莖崇拜的觀點如何成立？反之若母系社會延續至今，男性是否也會在異化焦慮中產生子宮崇拜？

在歷史過程中，由生殖為生命主軸以至於逐漸轉變為漁牧農耕的經濟演化中，女性因為天性、體力的因素，成為附屬、弱質、劣勢；但慢慢又因為教育而察覺，在天生智能上女性並不普遍次於男性，並且在工業革命後，因為可以機器代替體力勞動，而使得勞務性質上關於性別的考量獲得彌淡。以致於所謂女性主義的發聲。

女性主義這個名詞，依舊是以男性為主體所創造的名詞，姑且不論其中貶抑的意味，女性主義並不是以革命的姿態推翻男性在社會上的地位，伸女權以代之；男女之間的差距一直存在，女性主義並非要求處處以同一法則同一要求看待處理兩性問題，人格的完整才是重點，視女性為完整的人格、相等重要的人格，才是脫離以生育為主要功能的女性所渴望的。

「為什麼男人有乳頭？」最近的一本解說各種醫學常識的暢銷書中，有這麼一道題目，網站上還準備了三個答案選項。（A）準備在必要時代替奶嘴 （B）因為人類在胚胎初期都是類似的 （C）因為男人的一半是女人。答案顯而易見是B，但是另外兩個選項，想想卻讓人會心一笑。

以先天而言，胚胎初期都是類似的，因而我們並沒有孰優孰劣的區別，而若男性樂意在必要時代替奶嘴，對於未將第二性思考模式內化的女性而言，並不是男人在挑戰女人的天性，反而可能因為這樣的男人心中，並沒有性別意識的根植而讚賞，至於男人的一半是女人，無論從亞當夏娃，或是被一斬為二這樣的神話而言，我都承認我喜歡這個回答。也許這樣的喜歡，來自身為一個人，而非後天制約形成的男人或女人，是最根本的尋找。

Himbo所揭露的，也不過就是一個人有可能會有的價值取向，非女人獨有。開心的，也就是這樣啦。