孤獨的島嶼

（節錄自 wikipedia）

「中華民國第二共和」，是日本學者若林正丈於1992年首先提出來的一個概念，是他用來描述其所謂「中華民國台灣化」這個趨勢的其中一個特點。

這個概念存在有相當的爭議，並未被多數人認可，且觀點對立性相當。

基本上，「中華民國第二共和」這個概念的指涉對象，是1991年5月1日以後的中華民國，在這之後，由於中華民國政府已經終止動員戡亂時期、廢止動員戡亂時期臨時條款，同時又公佈了中華民國憲法增修條文，因此，中華民國「所建構出來的國家機關只代表台灣人民，國家權力統治的正當性也只來自台灣人民的授權，與中國大陸人民完全無關」(李登輝)。

如果用阮銘的話來講，「辛亥革命誕生的中華民國第一共和，在大陸不在台灣；今天的中華民國第二共和，在台灣不在大陸」(阮銘 2002)。

（東森新聞 新憲／搞第二共和？　連戰：台灣不需要和過去作切割）

國民黨主席連戰17日接受媒體訪問時指出，國民黨制憲的立場是不動憲法總綱，並主張憲法及增修條文是一體的，也就是中華民國憲法經過修憲程完成新憲、實施新憲。

連戰表示，有人建議搞第二共和，即把憲法本文和增修條文切割，讓新的部分完全好像是「Made In Taiwan」，是一個分割分裂的出發點，法國第三共和變第四共和、第四共和變第五共和都經過戰爭，但「我們不需要作這樣的切割」。

（吳志中（教授） 從法國大革命後的22部憲法看台灣的修憲與制憲）

全力反對者認為此舉是台獨的徹底貫徹，是中華民國的滅亡。...

法國經歷了如此多的憲政修改歷程，終於能夠建立一個成熟順暢的民主國家。法國從頭至尾也一直是一個獨立自主的國家，不斷再追求政治體制的進步與完整。只要一個國家的人民能夠獨立自主追求自己的前途，就沒有所謂獨立的問題。臺灣如果要制訂出一個合乎時宜的憲政制度，就必須擺脫統獨的爭論，因為如果臺灣人民可以透過公投制訂或者修改自己的憲法，臺灣或者中華民國早就是一個獨立自主的國家了。此外，不論是修憲或者制憲都是一件極端嚴肅的政治工程，而非『無聊』的選舉議題。法國在追求民主共和國的過程中，一直走在人類社會的尖端，創立了很多目前各國效法的制度，但是也付出了很多慘重的代價。臺灣的政治民主追求因為有著很多這些先賢的壯烈犧牲，因此可以不必付出慘重的流血代價，這是我們的幸運，我們必須好好珍惜。

新台灣新聞週刊 李登輝群策會發言：

在一九九二年國會全面改選，以及九六年總統民選之後，中華民國法統早就結束了。現在台灣已進入「中華民國第二共和」，可以換一套更好的憲法。

台灣之所以不能成為「正常國家」，就是因為不能面對自己的歷史，建立以台灣為主體性的思考。

重新認識台灣的價值定位，並透過台灣主體性的追尋，確定未來發展及改革目標，才能讓台灣真正成為一個「正常國家」。...也才能凝聚出真正的「新台灣人」。