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祖師公廟會繞境必看的重點
體會淡水清水祖師繞境文化之美，最好的方式就是參與，過程中有許多的驚喜與感動是在現場環境中發現的，隨著時空變遷使每次的繞境過程及內容有些不同，記錄下這些變化及比較，一次神明的出巡所動員的人力物力及相關的宗教儀式都可寫成一本書，如果您時間有限，參與順序方式可以宗教儀式較多的部份開始，一為繞境前的主神出廟的儀式，二為選擇繞境隊伍經過重點地點如廣場、廟宇及較重要路段觀察，三為繞境後的主神進廟的禮貌及酬神戲觀賞，若有空閒可以上網找找後續資料，這是文化旅行與一般旅程不同地方，淡塔兔子於2009年時間有限，因此選擇較能掌握部份包含主神出廟前儀式的部份、參與繞境的部份路段及後續上網找是否有後續報導及有趣的事跡，帶著事前看過的資料、水壺、照像機出發前去清水嚴。
一般人想到清水祖師廟，第一個想到的大概是三峽祖師廟，其實來淡水鎮也有座稱為「清水嚴」之清水祖師廟，廟宇位於淡水老街重建街及清水街風水傳說龍頭位置，淡水祖師廟不同於三峽祖師廟慶典選訂於每年舊曆正月初六祖師爺生日為主要舉辦時間，反而因著特殊的歷史背景，因此選訂五月初五及初六為繞境的日子，除因五月初六是清水祖師得道日，相傳日據時期海港淡水為海運口關係，商船進入港口傳進鼠疫疾病盛行，不幸淡水因此多人染病，為平息瘟疫，祖師爺在淡水一帶履顯神跡，由於當時溫疫橫行離端午甚近經地方士紳請示祖師爺與眾神明後，選訂五月初五初
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來淡水體會道地淡水文化:
從捷運站常常回淡水的路上，許多外鄉遊子問起或許多新一代的本地人聊天認為的淡水老街，就是今天每當假日人潮擁擠的中正路跟臨河的淡水河岸，這條所謂老街提供許多好吃的小吃及淡水名產的假日人行專屬道路，提供了消磨閒暇時光的好去處，但是對一群在地的淡水人來說，真正有意義有一條可以屬於台灣國家寶藏級的常民安身立命的街ㄚ路(台)就從淡水福佑宮旁邊一條拾級而上的路─重建街開始！
原德路2段
民國後台灣鄉鎮的許多路名，往往似乎都建構在國民政府退居台灣後對原中國大陸地圖的思念，加上對兩大偉人國父孫中山或蔣中正的崇仰上，因此不論鄉鎮市大小，最主要的路街道前一二名改名，大都以中正及中山為主要命名，其它路街道名也多用一堆時空錯置的大陸區位名稱代替，這種命名的結果使生活在這些路街道的人，往往無法貼近屬於土地的生活脈動，所幸近來本土文化漸成顯學，原本這些失了根的"時代懷舊命名法"，最近方式已被在地連根生活化命名取代，特有的人、事、時、地、物都可成為反應路街道名的代表。
台灣許多地方的民俗信仰廟宇的主祀神明，往往跟先民移民大陸籍貫或者是從事行業有著密不可分的關係 ，位於河海交會處淡水，當然也和許多台灣港口閩南移民一樣，崇祀著與航海及出口物品相關的地方神明，例如媽祖(福佑宮)、觀音(龍山寺)、及港口出口最大茶業相關的清水祖師(清水嚴)成為淡水鎮上三大廟主神，神明並於時空漫流的滬尾每個角落也默默保護著每個滬尾信眾。
然而淡水除了傳統信仰各類神明外，在國民政府來台時50及60年代所主導以蔣中正為主愛國主義，就像台灣每個地方一樣，於公園、校園、社區角落都看的到蔣公銅像外，確也真的造就了蔣公成為神明之一，筆者並還曾經於淡水五月初六大拜拜看過，蔣公的神轎頂著國徽四週插著國旗隨著眾廟神明遊行於淡水街頭上(當然不是每年都有)，於當今極力去蔣的時代(連中正紀念堂都改為民主紀念館了)，現今這王爺級蔣公神明還享用著人間香火實為奇景之一！
一個城市的美麗除了應包含令人驚豔的自然景觀外，還包括許多不可磨滅的要素，豐富的人文建築景觀及空間所營造快樂氛圍，成功的要素軟硬體結構要素缺一不可，近年來自台灣實行週休二日、不同旅遊方式價值獨特性及相關品質要求不斷增加、加上本土意識政策抬頭，遂興起台灣各地廟會般的旅遊趕集文化，各地各式旅遊相關祭典應運而生，然而台灣這些所謂在地旅遊活動是否真的豐富台灣各地文化內涵，淡水蘿蔔祭是能做為被檢視的一個相關類型活動案例。
旅行是一個另人沉殿及重生的好方法，所以每年我總喜歡利用工作空檔，放逐自己一次在異國的城市，追尋異國每個風景點，期待發現每個風景點隱匿在背後另人驚喜的秘密，編織一段美好人生記憶，然這過程往往就像需要一個魔法吹笛人導引，使每個好奇的遊客能隨著美妙音符愉快到達期盼美地，這首旅行進行曲的構成，往往包含當地的親切的旅遊資訊中心、吸引人的看版、清楚充滿魔力指標板，並在順利引導每個遊子到達欣賞風景的驚嘆號中結束，一個地方空有好山好水是不夠的，中央及地方公部門如何創造這樣一個優質的系統，是築夢的重要關鑑因素！
