聞思佛學圖書館

二、四念處內觀禪修mp3 (中文翻譯)

                                                          1.馬來西亞 智光禪師 開示

                                                          2.緬甸 迦諦喇禪師開示

四、《您認識佛教嗎？》書─ 瑪欣德尊者 著

五、《滅苦之道》書 ─ 法遵比丘尼 著

◎ 迦諦喇禪師開示: 修習慈心      2010年3月5日

    修慈心，巴利文叫做metta bhavana，它是屬於奢摩他的業處，是40種 業處裡面其中一個修行的部分。修這個慈心也能夠獲得定力，這個利益也是非常的殊勝，我們的佛陀還沒有成佛之前，就在圓滿他的十波羅蜜這個時期，他也有修過 慈心波羅蜜，我們修毗婆舍那智慧禪的行者們，還沒有修毗婆舍那之前，在經典裡面也有記載， 還沒有修毗婆舍那前五分鐘，我們應該要修四護衛禪。四護衛禪，是四種的前方便的修習，第一個是要修佛隨念，第二個是要修慈心觀，第三是要修不淨觀，第四要 修的是死隨念。

 --玅境老和尚開示 (節錄自法雲寺開學典禮．院長致辭)
 

   什麼是障道的因緣？就是欲，欲是障道的因緣。欲有兩種，一種是煩惱欲，一種是事欲。

快樂不是我們的歸宿，痛苦不是我們的歸宿，
內心的平靜才是我們真正的歸宿。

如實了解事物的真相，並放下對一切外緣的執著，
以一顆不執著的心作為你的歸宿。

~泰國禪師 阿姜 查(Ajahn Chah,1918~1992)

 
在真理裡，快樂是痛苦的偽裝，
如果你執取快樂，這跟執取痛苦是一樣的。

因此，小心! 當快樂升起時，不要樂過了頭(overjoyed)，不要被拉走了(get carriedaway)；

當痛苦來了，不要絕望，別讓自己迷失在其中；要看清楚，快樂和痛苦的價值是一樣的。

~泰國禪師 阿姜 查(Ajahn Chah,1918~1992)

快樂是不穩定的，它以前曾生起過很多次，
苦是不穩定的，它以前也曾生起過很多次；
這是它們的方式，它們「就只是那麼多」。

當你能夠視事物如「就只是那麼多」時，那麼，它們就會保持在「就只是那麼多」。一旦你覺知執著時，就沒有執著和握持。它們將會消失，有的只是生與滅而已，那就是平靜。

~泰國禪師 阿姜 查(Ajahn Chah,1918~1992)

快樂和痛苦存在哪裡呢？
快樂和痛苦都從黏著生起。

你必須對你的喜歡和不喜歡，你的痛苦和快樂，兩者都放下。一切事物都具有兩面性，你必須看得周全，那麼，當快樂來時，你不會得意忘形；當痛苦來時，你也不會亂了方寸。當快樂生起來，你不會忘了痛苦，因為你知道他們是相互依存的。

~泰國禪師 阿姜 查(Ajahn Chah,1918~1992)

      疾病多思惟，絕非常存者。」