Wild Fire Music／野火部落

豆瓣網路的朋友
輾轉波上一個連結
才知道在國立台灣史前博物館
曾經以陳實、高一生、陸森寶
三位原住民音樂家
製作音樂繪本的動畫短片
以孩子的角度
去敘述三位父親對音樂的態度...

然而
這短片的出處有點斷了線似的
從網路上找不出更多完善的資料
也許去台東的史博館
就會找到更完整的資料吧!

其中一段
是以高一生的生命故事背景作為動畫
繪本的筆觸
淡淡的畫出孩子對父親的想念
靜靜的.........

（*圖片取自動物園設計工作室）

▄▄▄▄▄▄▄▄回憶父親的歌▄▄▄▄▄▄▄▄

《杜鵑山的迴旋曲／高一生》
「隨著父親的音符，記憶飛回家鄉杜鵑山。」
文：盧梅芬、蘇量義
圖：黃志勳
背景音樂：春之佐保姬（詞曲：鄒族　高一生）
動畫連結：http://www.zoo.idv.tw/Portfolio/images/Uyongu.swf

時序來到了2007年的五月，
回想一年前在紅樓的高一生音樂會，
小小的後台擠了六十幾位音樂人，好不熱鬧，
對照今年，
這個五月顯得安靜些。 

翻開「鄒之春神」的專輯，
就看到相擁的菊花與貴美兩姊妹，一旁站著弟弟英傑，
他們身上鄒族的衣飾仍然鮮豔，
只是，上頭的父母親，
那年齡不相當的兩張相片，
有點泛黃了。

阿里山的蟬鳴，
是否也開始放肆高歌了呢？
老家的桑椹，
是否也結了紅透的果實？
也許今年，那不按牌理出牌的天氣，
讓山上的櫻花與風鈴木，
一起綻放著吧。

「春之佐保姬」在日語是「春神」的意思。
這首歌是高一生想念家鄉的妻子而寫的歌，
他在青島東路獄中寫下歌詞，
也把鋼琴的五線譜寫好，
隨著書信寄回阿里山。

收到信之後，
二女兒貴美整理父親的五線譜，
將這首歌一字一句唱給媽媽聽。

據說，
高一生妻子晚年失憶，
但是每當兒女在她身邊唱起「春之佐保姬」
她也能一字一句跟著唱，
永遠記得這首丈夫寫給她的歌。

WFM06003

《鄒之春神》

高一生  音樂‧史詩‧歌

「一篇回不去的信簽
開啟一段音樂的旅程

起伏的山路  婉轉的歌聲 
沉靜的蟬叫  清脆的歡笑

路途中  從觸口到達邦  從山美到茶山
在歌裡  從理想到受難  從絕望到希望

這段旅程載著滿滿的故事  我們在愛裡相逢  彼此在歌裡瞭解」

**2006年11月出版，目前可以到誠品書局，誠品音樂館購買得到喔！

**2006年11月25日原浪潮<太陽 月亮 吼嗨央>，邀請到茶山歌詠隊--莊立德，為我們現場演唱鄒族獵人之歌。

第一次聽到〈長春花〉，是在台北的女巫店。原本是巴奈的場子，Am樂團代班，來自阿美族的小美在眾樂手跟聽眾們鼓吹下唱了這首曲子，甜美而清亮。我第一次聽到東洋風味這麼濃厚的原住民謠。

麥克風拔除，再插上；燈暗，燈亮。從這個場子到下個場子。已經不是第一次在小餐廳聽原住民音樂。對這些原始的、複音的瘋狂追逐，成了在台北尋找流移的根源的慣常模式。在場子的某個角落坐下，聽歌者們熱烈地唱，聽到歡樂處，搖擺起舞；聽到感傷處，兀自流淚。然後我會想知道，他們是怎麼寫歌的？平時在哪裡唱和？

沒有人告訴我過，高一生的歌謠其實是漸次出土的。美麗的旋律，竟然是斑斑的血痕點染出來的？現實殘酷地告訴我們這個定律：要達到美之前，竟是創傷！「阿，美麗的長春花啊！讓我把它獻給你，越過一重又一重的山峰！」半世紀之前，二二八事件發生過後不久，高一生把對妻的愛意與感激化為這簡潔優美的旋律。後來，因為國民政府的清鄉政策而入獄，最後依懲治叛亂條例「二條一」處死。在鐵幕裡，他的創作依然不斷。噤啞的五十年，族人的思想被淘洗，記憶被潛抑，許多複雜的情緒在家書中汩汩流出，但是歌謠卻總是洗練簡短。難道，這只是創作者善於精練的藝術造詣嗎？他刻意漏失了什麼？又想強調些什麼呢？而在部落裡，「不願提起！」竟是族人們最常提及的字眼。這是我們選擇記憶的方式。

【歌手介紹】--小美

來自花蓮阿美族吉納路安部落，自小在台北長大，即所謂的『都市原住民』，歌聲有種飽滿的溫暖，給人一種窩心的感受。像他那樣子用心分享的唱著，才會感覺到聲音裡要傳達最簡單的感動。

唱著《長春花》的小美說：「 簡單的文句，說出對生命美好的感動及渴望。長春花不是世上最美的花，他欣賞它的嬌媚，珍惜它的美好。生命亦是如此，像一朵朵的花，看似脆弱易折，事實上它堅韌又固執，每一朵生命都種著不一樣的種子，有著不一樣的經歷。」

高一生音樂會結束至今，
也一個多星期了，
不過，身體還沒恢復放在城市的狀態。