November 14, 2008
winds_of_lavender
在天空部落發表於10:39:08 |
職場友誼人際
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那天在佛堂用齋的時候，有位師姐問我：「妳這麼年輕怎麼就學佛了，是不是因為妳的父母親都信佛？」
聞言，我一時為之語塞，不知從何答起。一來，雖然師姐說我年輕，著實讓我得意了一下，不過，最近已經開始懂得謙稱自己是「幼齒歐巴桑」的我，實際年齡其實已經不在年輕之列了；二來，師姐這麼一問，彷彿點出了人們認為信佛學佛是「老人家在歷盡人事滄桑後的精神寄託方式，而涉世不深的年輕人應該不容易親近佛門」的舊謬觀念； 而我應該點醒師姐的語病嗎？我認為那不是重點；最後，我決定不在年齡與學佛的關係上抒表我的看法；轉而著重在我接觸佛學的緣由上回答師姐說：「我父母信奉的是中國人傳統的民間信仰；雖然民間信仰中也融合了佛教的因果輪迴觀念，但是，我喜愛佛學的因緣，其實來自我喜歡中國文學；中國文學中融合了許多佛學的思想，因此在文章閱讀中，我漸漸受了佛家思想潛移默化的影響。」
我喜愛佛學的緣由，雖然來自喜歡中國文學，然而，真正讓我從喜歡佛學到親近佛門、接觸並逐步瞭解佛教；從共修、皈依、一直走到受持五戒的因緣與過程，此刻回顧起來，只覺是冥冥之中的定數，沒有刻意安排，因緣成熟，便一路走下來了。
在皈依、成為正式佛教徒之前，我從沒有認真考慮過皈依一事；其原因不在於我對佛教的信心不夠，而在於，在過去，我太執著於把佛學當做一門生命哲學、修身養性的指標來看，而不瞭解也忽視了修褔祈福消災的重要性。同時，我認為，雖然我常到道場共修、聽佛法開示，然而，我對佛教教義內涵的認識尚淺；並且，我認為皈依有如婚嫁，需要相當的瞭解才可承諾， 因此寧可多給自己一些時間做準備，也不倉促草率決定。
1999年，某個週六晚上，我接到研究所同學，也是當時佛光山紐約青年會會長 Michael 的電話，他興高采烈地告訴我說，佛光山開山宗長星雲大師周日會來紐約道場；但是，他並未告訴我大師是專程前來傳授三皈五戒，只鼓勵我一定要到道場「親睹大師的丰采」。當時，我心想，得能拜見佛光山開山始祖一面，會是人生一件難忘的美事，於是，便約了 室友Sue及男友（後來成為「我們家師兄」），第二天 一早便開開心心地趕到佛光山紐約道場，「一睹大師的丰采」。
甫進道場大門，只見當時的青年會輔導法師永芸師父坐在櫃台前，看到我，劈頭便叫著我的名，指示我說：「皈依啊！」。當時，我才上了幾堂永芸法師的青年佛學班，自認對佛教的認識尚不及入門的標準，因此，全然沒有心理準備的我，紅著臉，告訴師父說：「我對佛教還沒有完全瞭解耶！」；率直的師父回答我說：「皈依了再說！」。
那一刻，我們一行三人，竟然頓時開竅，認為師父所言不虛，佛學浩瀚無涯，終其生也不能盡學，再蹉跎恐已百年身，於是決定先進了佛門再說 ，聯袂報名了皈依大典，正式成了佛門弟子；那不在計劃之內，有如被「送做堆」似地皈依佛門後， 所幸我深感幸福，覺得自己做了明智的決定。
婚後，我搬到紐澤西居住，也每週日定時到禪淨中心共修，一直到第二個孩子出生後，因為忙碌且總覺得帶兩個幼兒去共修實在不便，因此缺席了好長的一段時間。然而，沒參加共修，我開始覺得自己在學佛的態度上很明顯地漸趨荒惰；而人生的際遇難料，就在這個階段，從四、五年前開始，我遇上了個人人生經歷中最複雜難應付的一段人際關係；尤其最近這兩年來，那段恩恩怨怨情事對我的心靈煎熬，更可說是我人生旅程中最昏暗無光的一段歲月；而從那段如夢戲劇般的緣情中辛苦走過來，在覺淳師父的開示中，我漸漸體會到，遇到困境，靠個人孤獨的力量去面對，實在太辛苦且容易有所失閃，而若有信仰的護持，在迎難的過程中自會有無形的力量與智慧相仗，也就不會那麼苦不堪言了。因此，在瞭解戒律及受戒的功德後，我決定接受五戒，有所依持地規矩自己的言行意念，盼能因守戒而生善絕惡，從而遠離煩惱、清淨自在。
九月十二日受戒當天，在唱頌懺悔文時，讀到「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。」時，我落淚了。如果因為在我過去世中因為貪瞋癡所造的惡業，讓我結下了那段緣份，而在今生註定要承負這麼一段磨折人心的苦難，那麼，就在今生，我要藉由受戒、修持心身，來滅絕內心的怨氣瞋恨，結束來世及再來世中可能與那件人事中主角們冤冤相報的惡緣輪迴。
心定和尚在戒禮開示中對戒子說：「戒者，生善滅惡之基本。」、「以極微小的善，抵極強的業。」 未來的人生路上，是否會再遇到類似的惡緣孽緣？我無從預知；但是，在受持五戒之後，我知道戒法可使我的智慧增長，加上龍天護法的護持，因此，即使再遇到類似的人事，誠如覺淳師父告訴我的，我將會明白如何甘願受，也當知道如何以智慧更圓融地去應付了。那時，我會像永芸法師在她新書中所寫的一樣，歡喜感恩地說：「過關！因為有禪心。」
原載於佛光世紀紐澤西版二零零八年十一月號
相關連結：
過關，因為有禪心 /永芸法師 著
五戒的戒律與功德
皈依三寶
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