1、

「台灣合唱音樂中心」主辦的台灣國際重唱藝術節，加上尚未國際化之前的重唱賽，已經連續舉辦十屆了。這幾年規模越辦越大，參賽團隊從日、韓、新加坡，到橫跨歐、美、澳等世界各地而來；演出內容也從近乎傳統合唱的「重唱」漸次轉型為純粹的A cappella比賽，人聲、麥克風之外，各類效果器也站上舞台成為演出的一部份，而新編甚至原創的歌曲也在這兩年大量出現。


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1、香港

雖然就在附近，但我從來沒去過香港（其實我也出國沒幾次就是了），去香港最有趣的地方在於：除了貨幣之外，香港其實就是擁擠一百倍的台北，如果可以把台北市用手捏一捏，把四周的地盤通通捏到中間，多餘的人跟建築物通通向天空發展，丟到某個海邊，大概也就跟香港差不多了。

台灣人對山要地，荷蘭對海要地，香港對天要地，站在香港朗豪坊35樓看香港市區景色，一棟一棟大樓往天空竄去，不由得會有這種感慨。


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住在巷子底的鄰居S去年搬走了。最近與父母聊天提到，那鄰居其實人不錯，搬走之後三不五時還回來看看舊房子，可惜為了一樁難解的，令人難過的事件，被迫遷居。

事情得從七八年前說起，當時社區來了一條狗，身上還帶著傷，鄰居S看了心中不忍，幫他敷了藥包紮，並且暫時收留在家裡照顧。狗兒頗知感恩，傷好了之後便以鄰居S的守門員自居，認定S是他的主人，怎麼也不願意離開。


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坊間常常有知名人士的旅行書，常常會看到那種：「我去了哪裡」「買了哪些東西」「看了哪些風景」「拍了哪些照片」的「到此一遊」類型。如果想要找比較深入介紹當地民情風俗的，往往會找到一些類似流水帳的介紹文章；若要內容擁有思考性，則學術的文字又會跑出來妨礙閱讀。最深入的旅行往往已經脫離「旅行」二字所能包含的意義，要探訪各類民情事物的由來，非長住個幾個月甚至幾年不可，人類學家的「旅行書」是最精彩的，他們能夠發現各類有趣的故事以及挖掘其中深刻的隱喻以及背景，缺點當然是流於學術。


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1、

在一起過著幸福快樂的日子以前，童話故事裡的王子與公主總是會面臨重重難關。大約也沒有什麼意外，衝破難關的那些關鍵力量，往往不是來自王子鋒利的寶劍，也不是因為巫婆的法力不夠凶猛，而是兩人總是擁有無匹的信心，去等待一個奇蹟，一個救贖，甚至只是等待一個吻。

那種信心在童話故事裡稱為真愛，無敵的真愛。


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5、更多照片



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澎湖真是一個好地方，完全符合我對旅行地點的幾個渴望：藍天、白雲、大海、夕陽、日出、寬闊的景色、古色古香的建築物、親切好客的當地人。若不是交通費實在太貴，我很樂意沒事多去幾趟澎湖。

先幫澎湖鄉親宣傳一下反對興建賭場，這樣的藍天大海，希望大家為了美好的自然景觀以及熱情的居民而去澎湖，去澎湖賭博，不但是暴殄天物，更可能令自然景觀失去最好的風貌。




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話說自從前年冬天烏拉拉從某條街子把這隻三花小母貓撿回家之後，從此烏拉拉與我二人就從愛貓人士晉升（降級？）為貓奴人士。雖然一屋子的貓毛常讓兩個鼻子不怎麼健康的人在噴嚏聲中開始每一天，雖然她曾經每天早上六點鐘粗暴的喵喵叫擾人清夢，雖然她永遠學不會說人話以及自己清理廁所，但因為他太可愛了，所以一切都值得被原諒阿！


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昨天（2009/7/30）去聽了台北愛樂合唱音樂節所邀請而來的Club for Five音樂會，國外的月亮真的比較圓阿！別的不說，光是他們對音響的熟稔程度，大概國內就沒有任合音控可以比得上了。

近來越來越覺得好的A cappella「表演」，音控的功夫以及設備操控著三成以上的成果。相信有從事過這類表演的人都經歷過這樣的情況：上了台，一開口，發現完全聽不到舞台監聽喇叭的聲音，因此不但聽不到其他表演成員的聲音，連自己的聲音都聽不到；或是採排調整了半天，結果一上台完全不是那麼一回事，可能原本要求的低頻不見了，或是某一支麥克風的音量過大或過小。以前我會覺得，玩A cappella一定要練習使用麥克風，至少要個有音響器材的地方練唱幾次，後來才發現每個舞台所設定的音場都是不一樣的，全清唱與進樂團練團室練習不一樣，與進錄音室不一樣，更與上舞台面對寬闊的場地以及害怕迴授情況下所設定的監聽環境不一樣。


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其實不會攝影，這陣子史語所數位典藏計畫辦公室開了一個讀書會，請所內的專業攝影師教大家一些基礎的攝影原理，對於按下快門之前的許多工作才有豁然開朗的感覺。

我沒有自己的照相機，以下所有照片都是用辦公室的Nikon D70s 搭配Nikkor 18-70mm鏡頭所拍攝，感謝諸位入鏡的模特兒。


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1、歷史

前天在桃園拿起報紙試答了今年的歷史與國文考題，以一個離開高中十年的老學生而言，歷史科的題目出的很棒，可以磨練學生的邏輯，也能藉由深度思考刺激學生對歷史的興趣。

坦白說，我覺得現在文組的學生很幸福，在我考大學的年代，歷史、地理、國文都是填鴨式考試，很多人對這些科目只有記憶與背誦的能力，直到現在還是很多人覺得「歷史、國文很在行」代表你很會背課本。偏偏我是一個記憶力很差的人。


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我對漢代的社會史一直很感興趣，不過由於我不是歷史系訓練出來的，儘管對於歷史的因果關係已經很努力的加以釐清，但大時代的律動仍然有很多無法掌握的地方。比如說上古史我不熟，那麼秦漢時代的許多特徵都只知其然，甚者根本不知其然，那也別提知其所以然了......

漢人延用秦代的法律，但由於學術上有獨尊儒術的號召，此後中國因此走向荀子學說中的禮治一途。東漢時代，由於世家大族成為支持政權的重要的社會力量，同時又因為世族多是世代傳經的「士族」，因此「以禮治家」應該成為普遍的情況。中文系研究學術史往往會因此認為中國禮治精神就此形成，畢竟我們所學所薰陶的，都是以禮為中心的表徵或內涵。


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寫學術筆記的好處很多老師、研究生都知道，但這些筆記大多是敝帚自珍，一般人懶得閱讀你視之為秘寶的發現，而許多意見毫無用處，有用處的部分，大概也得放上數年，才能有一些文章出來。

身為一個E化人，我的學術事業幾乎全開展在電腦上，所有的札記都是用電腦打的，而且大部分其實也都直接丟在網路上，有些是書本的心得，有些是簡單的史料分析。雖然我自認為還不至於向李敖那般大放厥詞，但有一些心得根本沒資料可以佐證，當然也可以說是捕風捉影的亂講。

以下兩條筆記，是最近研究議題的一些意見。我想應該不至於看不懂，有一些詞彙我作了一些解釋，當作跟大家分享吧！



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這是中國現存最古早的農學專書，大約成書於西漢成帝時代，距離現在兩千多年了，作者是一個叫做氾勝之的農業專家（不叫氾勝），據漢書的記載，他當時教百姓耕作，獲得了大豐收。認真的說，這本書早就已經亡佚了，只是其中大部分的內容還保留在其他農書裡，清朝以後有學者把這些散亂的條文抄出來，大約也可以看得到很粗略的面貌。



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奧斯卡頒獎之後，冒出了一堆好電影，也因此累積了十幾二十部的電影，趁著剛開學比較有空閒的時間多看幾部，當然為了看電影，我也特別找時間看電影，比如說坐火車往返台中台北時，一趟車程其實剛好就是一部電影的長度。

有些電影我覺得有些名過於實，有些電影則充滿驚喜，有些則是把一些想看的舊電影找出來看。以下以超級簡短的方式聊一下我的心得。我的評等充滿主觀，方家莫怪。


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