中文系免不了幫別人寫對聯，我的好朋友鮑子哥就常常被邀寫對聯送人，鮑子哥雖然沒有學富五車，但是才高八斗是有的，他的聯句很看得出來才氣，然後你知道的，有才氣的人往往可以擺脫格律限制......（鮑子哥的對聯按這裡）

雖然中文系念到碩士畢業，但我我真的沒啥古文才氣，寫過的古詩寥寥可數，只好認真的研究一下格律來唬唬人，來我這裡的多半不是中文系的人，就請大家給我唬一下吧。

以現代中文來說，國語的一聲、二聲就是平聲；三聲、四聲就是仄聲，有某些一聲二聲的字也有可能是仄聲，這牽涉到中國語言的演變，反正用台語、客語念念看，國語一聲二聲念起來很短促的就有可能是仄聲字，如德、雪、竹等等，這些字在現代國語裡都是平聲，但是如果你要寫古典詩詞或是對聯，就算是仄聲。

分清楚平仄之後，中文的格律就很簡單啦，首先要明白中文詞彙的基本組合通常都是兩個字兩個字，念起來要有抑揚頓挫就必須兩兩相對，也就是平平仄仄或是仄仄平平，有很多成語其實暗藏格律喔，比如說：

鳥語花香--仄仄平平
柳暗花明--仄仄平平
當機立斷--平平仄仄
山窮水盡--平平仄仄

組合一個五言句子的格律就是後面再加上一個相對的字，讓句法變成前兩個字一組，後三個字一組，因此五言句的格律最基本的型態就是「平平-仄仄平」跟「仄仄-平平仄」。

不過詩詞有押韻的問題，押韻會規定某些句子一定要用平聲或仄聲當最後一個字，因此為了讓押韻有彈性，後三個一組的最後一個平仄可以移到前面去，也就是「平平-平仄仄」，「仄仄-仄平平」

七言的句子跟五言一樣，只是最前面又多加了兩個字，當然也要符合抑揚頓挫的相對原則，所以古詩句子的基本格律大致上有這四種：

平平-仄仄-平平仄
仄仄-平平-仄仄平

平平-仄仄-仄平平
仄仄-平平-平仄仄

去掉前兩個字就是五言的句子，由於完全準確的依照平仄寫實在是太難了，因此有一些字是可以通融不管平仄的，也就是所謂的「一三五不論、二四六分明」，換句話說，這些句子的偶數字一定要相對，奇數字（韻腳除外）則有通融空間。不過，由於還有種種因素，第五個字還是規矩一點比較好，換句話說，真正完全可以「不論」的字，是五言的第一個字，跟七言的第一、第三個字，其他的字若要合乎格律，還是不要隨便改動平仄比較好。

瞭解了以上格律之後，對聯平仄就容易多啦，只剩下幾個原則要遵守：

第一，對聯的下聯，一定是平聲，沒有例外，上聯的最後一個字通常是仄聲，但是平聲也不犯律。因此如何分辨對聯的上下聯就看聯腳是平聲還是仄聲，仄聲的一定是上聯沒問題，如果兩個都是平聲就只好從文意上去判斷了。另外，如果遇到了兩聯都是仄聲聯腳，不要懷疑，那副對聯是不合格律的。

第二，對聯的字數是不一定的，但是基本原則其實跟上面所說的一樣，只要詞組與詞組之間平仄相對即可，比如說4字句就是2-2，九字句就是2-2-2-3等等。有一種詞組是句首多加一個字當作連接，比如說孔廟可能出現的對聯：

先覺先知，為萬古倫常立極；（極是入聲字，屬仄聲）
至誠至聖，與兩間光化同流。

他的詞組其實是2-2 1-2-2-2，下半句嚴格來說不是七言而是六言，對聯對於詞組比較寬鬆，這樣當然也是合律的。


如果你看到最後都還保持腦袋清醒，恭喜你，對聯最複雜的平仄音律你已經搞懂了，下次去廟裡拜拜的時候，別忘了多看兩眼柱子上的對聯喔，我覺的全台灣最厲害的對聯大概都在廟裡吧，越古老的廟對聯就越精彩，尤其是那種又臭又長的，呵呵....