April 5, 2009
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昨天是清明(因為出門,一不小心就錯過時間了T T),墨道長也退場整整一周年了。
對於曾經喜歡過、現在也依然喜歡著的玄宗,我不想說【祭】——【祭】本來是極莊重的典禮,只是現在被用得濫了,若是用這個字,多少顯得過哀,而且好似他們的付出和犧牲是不必要、不值得似的。
斟酌之下,仍用了“紀念”二字。
——那些念想從來都在,在每一朵花那裡……
題目的出處是《重陽立教十五論》——最近好像都在讀經……沒辦法,上課嘛。
第十五論離凡世
離凡世者,非身離也,言心地也。身如藕根,心似蓮花,根在泥而花在虛空矣。得道之人,身在凡而心在聖境矣。今之人,欲永不死而離凡世者,大愚,不達道理也。
這是《十五論》的最後一論。姑且無論《十五論》本身是否符合重陽教說還是不過後人偽託(這點是有爭議的沒錯),這一論真是道出了修道之真諦。看到這段話幾乎本能地就想起玄宗,那些人,出生入死——而我們時常執著於他們的死,便忽略了他們的生。然而不管是那些已經往生之人還是現在仍在塵世的蒼,他們一直一直,都在追尋著心中的“聖境”——或曰,道。死,不是求道的終結,而應該是最終的昇華。若只是簡單地苟活於世,簡單地長生不死,那不過是“大愚,不達道理”,絕對不是修道的最終目的。
經書,不管是佛經也好道經也好聖經也好……看在眼裡總會使人產生一種其他文字無法給予的感覺,當然前提是得“心中有事”,是心有所求,看經讀經便會覺得字字皆在眼裡、直入心坎。宗教能在人類史上歷久不衰,絕對有它的力量存在,絕不是簡單的唯物論就能打倒的。因為人心,始終有這樣的渴望,對美、對善、對永恆……
這話題貌似扯得遠了bb
這張圖是我看到那段經文之後決定要做的,構圖非常猖狂地抄襲了仙姑的天下爲家插圖=3=/~表面上看是赭蒼二人,實際上是十人俱在的。所以如果把這圖看成CP向的去面壁吧!找不齊十個人的也去面壁吧!!XDD(話雖如此,這種圖我還是不敢貼去赭霞啦……這絕對不是因為做賊心虛的關係=__,=+)
大圖請點=3=
http://hiphotos.baidu.com/dazayun/pic/item/87bed1fe128281135d600871.jpeg
(我有點想拿去做滑鼠墊……咕嚕……)
PS:《十五論》裏的第六論真的好適合赭道長和墨道長啊……說得太切合了……(注:絕非同人意義上的切合)
對於曾經喜歡過、現在也依然喜歡著的玄宗,我不想說【祭】——【祭】本來是極莊重的典禮,只是現在被用得濫了,若是用這個字,多少顯得過哀,而且好似他們的付出和犧牲是不必要、不值得似的。
斟酌之下,仍用了“紀念”二字。
——那些念想從來都在,在每一朵花那裡……

題目的出處是《重陽立教十五論》——最近好像都在讀經……沒辦法,上課嘛。
第十五論離凡世
離凡世者,非身離也,言心地也。身如藕根,心似蓮花,根在泥而花在虛空矣。得道之人,身在凡而心在聖境矣。今之人,欲永不死而離凡世者,大愚,不達道理也。
這是《十五論》的最後一論。姑且無論《十五論》本身是否符合重陽教說還是不過後人偽託(這點是有爭議的沒錯),這一論真是道出了修道之真諦。看到這段話幾乎本能地就想起玄宗,那些人,出生入死——而我們時常執著於他們的死,便忽略了他們的生。然而不管是那些已經往生之人還是現在仍在塵世的蒼,他們一直一直,都在追尋著心中的“聖境”——或曰,道。死,不是求道的終結,而應該是最終的昇華。若只是簡單地苟活於世,簡單地長生不死,那不過是“大愚,不達道理”,絕對不是修道的最終目的。
經書,不管是佛經也好道經也好聖經也好……看在眼裡總會使人產生一種其他文字無法給予的感覺,當然前提是得“心中有事”,是心有所求,看經讀經便會覺得字字皆在眼裡、直入心坎。宗教能在人類史上歷久不衰,絕對有它的力量存在,絕不是簡單的唯物論就能打倒的。因為人心,始終有這樣的渴望,對美、對善、對永恆……
這話題貌似扯得遠了bb
這張圖是我看到那段經文之後決定要做的,構圖非常猖狂地抄襲了仙姑的天下爲家插圖=3=/~表面上看是赭蒼二人,實際上是十人俱在的。所以如果把這圖看成CP向的去面壁吧!找不齊十個人的也去面壁吧!!XDD(話雖如此,這種圖我還是不敢貼去赭霞啦……這絕對不是因為做賊心虛的關係=__,=+)
大圖請點=3=
http://hiphotos.baidu.com/dazayun/pic/item/87bed1fe128281135d600871.jpeg
(我有點想拿去做滑鼠墊……咕嚕……)
PS:《十五論》裏的第六論真的好適合赭道長和墨道長啊……說得太切合了……(注:絕非同人意義上的切合)

























































