諸羅光域--文化生活詩

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報名種類	□一般民眾   □地方文化館志工   □茶文化相關工作者：____________________________________________
報名項目	（1）    茶席－（每場每人新台幣100元） □ 上午場10:30；□下午場14:00（名額各35名，共70名）   （2）    □手作品茗對杯體驗DIY（名額30名）（每人新台幣100元）
繳費	新台幣                   元
備註	v已完成報名手續者，當日無法出席，恕不退費。 v當天各場次請提前15分鐘到場，逾時不候，由當場後補者依序遞補。 v洽詢電話：社造協會 黃先生05-2244577.0932805520.陳先生0911723162 v服務信箱：n30897@yahoo.com.tw

社區營造十年回顧
溫潤的土地與人間‧再造的生命與生活

文：陳其南

這半年來我大概走訪過包括金門馬祖在內的每個縣市，特別是文建會最近輔導的社區個案，有些則在座談會中互相交換意見，實在看不出有什麼理由讓我們對社區營造運動的力量和信心有所動搖和憂慮。從一九九四年初社區營造觀念正式推出以來，台灣不僅經過政黨輪替，也不知換了多少位行政院長和文建會主委，但基層社區民眾的熱情不但沒有減少，更有許多是在沒有政府資源的情況下以自己的方式進行在地的自發行動。今天大部分地方社區都知道「社區營造」觀念的獨特性，一有機會他們就可以啟動。這段台灣在地社區的寧靜革命並不會那麼輕易地被動搖。


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雖然已是幾年前的文章,但還是可以參考~~

中國時報　A15/時論廣場　2004/12/29

　二○○四年，台灣社會承受了總統及立法委員兩度全國選舉，藍綠兩大陣營對抗攻防，選舉議題操作不斷，政治支票漫天飛舞，血腥割喉、族群撕裂、泛政治化、兩極化充斥社會各階層，各專業領域，甚至各社區，充分表露台灣尚未脫離移民社會的短視、急躁、近利、猜忌與不安。在紛紛擾擾中，五、六十年來，各族群於台灣島上攜手打拚，對抗各種惡劣環境，好不容易建立起來的互信與共識，受到最殘酷的考驗；然而，也觀察到許多不隨選舉起舞，追求台灣永續發展的中道力量興起，適時給選舉台上聲嘶力竭，橫衝直撞的政治人物當頭棒喝。 

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全球化倒退，在地主義興起　知識農民　用有機無毒，種出幸福
作者：莊素玉 　出處：天下雜誌 399期 2008/06

相關關鍵字：糧荒/全球化/無毒農業

三天兩夜走訪最偏僻的花東縱谷的無毒農戶家，思維不再以西部思維-一切以經濟發展為出發點，開始要東部一點了…

五月天的凌晨四點半，天還沒亮，六十二歲的溫秀春就起床了。五點，天微亮，他出門去巡視他的有機稻田。五月的尾聲，田間的稻穀也開始抽穗。
對西部人而言，花蓮縣最南端的富里鄉羅山村，是一個再偏僻不過的小村。但對在這土生土長的溫秀春而言，那可是他生命的全部。
這個生命的全部，到了十年前，在他開始轉念要做有機田時，開始有了轉機與希望。




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中國時報 　人間副刊   2008.05.05

    　長期關懷台灣文化生態的作家龍應台，既曾經擔任過首任台北文化局局長（約四年），卸任公職後講學香港（約三年），再返回台灣任教於清大，並創辦基金會，積極從事國際交流，邀請各國文化界人士來訪，與台灣互相認識。這樣豐富的文化實務經驗，以及多元的，包括兩岸三地華人和國際文化相異的體驗，讓她對於「文化政策、文化資源」感受尤其深刻。在新舊政府交替，政經議題沸沸揚揚之際，文化層面幾乎乏人問津。我們特別從今起刊載龍應台的文化議題專文，分兩部份，今明發表第一部份，下週一推出第二部份「文化政策，為什麼？」。 ──編者

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中國時報  人間副刊 　2008.05.06   http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Print/0,4634,11051301x112008050600657,00.html

    　如果個人創造力和想像力被容許奔放，那麼這個社會的總體創造力也會是生機蓬勃、創意充沛的。如果這個社會的共同價值觀的形成，是透過公民的深度參與和彼此碰撞激盪而逐漸形成的，那麼這個社會的共識──也就是身份認同，也會是凝聚而堅定，向心力強大的，不易解體。

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[嘉義人文電子報] 是危機？是轉機？---當市議員遇到老建築



是危機？是轉機？---當市議員遇到老建築

今天（10/16）中午接到一通地方朋友打來的電話，劈頭就問：「議會說郡役所要全拆掉，你知道嗎？」收到這個訊息很是驚訝，想說郡役所已經被拆到剩一樓 而已，市議會議員諸公還要趕盡殺絕？

回頭趕快上網查相關消息，中國時報今天的地方版報導了這則新聞，原來市議會幾位議員昨天（10/15）再度針對北棟大樓基地上嘉義郡役所的保存問題，由議長主持召開專案會議，討論過程有支持有反對不同意見，但結論依然維持市議會一貫立場：「嘉義郡役所毫無保存價值，應儘速拆除」，並且要求市政府「遵照議會決議辦理」（原來議會比政府大呀～這就是「民主剩地」所謂的「民主」吧...呵呵）。

某位民進黨籍的嘉義市議員還舉了一個妙例形容郡役所與市政大樓的尷尬情況，就像是「新婚夫妻中間睡了一個老人」，「不奇怪嗎？」。「新婚夫妻」是指耗資三十億興建的新市政中心南北兩棟大樓（南棟已落成啟用，北棟尚未興建），而「老人」指的則是嘉義郡役所這棟老建築（本建築已於日前遭拆除，僅存一樓部分）。

這種比喻相信很多民眾可以理解：「豈有兩棟新建築中間硬要擠一個破爛老建築的道理呢？」然而，這種說法卻只是更暴露了這些以「民意」自居的代表，對於地方歷史文化的漠視與霸權心態。

因為在嘉義市新市政中心南北兩棟大樓預定地上，原來就已存在的歷史建築物，分別是1930年興建的「嘉義稅務出張所」（2002年因興建南棟大樓遭拆除）與1920年興建的「嘉義郡役所」（位於北棟大樓前廣場預定地上）這兩位「老人」。

把「新婚夫妻」與「老人」作為一種對立面的描述，實在是一種不當也不智的比喻，論輩份，「嘉義郡役所」比新市政大樓更早幾十年就住在此地了，難道豈有「新婚夫妻」為了自己，而硬要把家裡的「老人」、「長輩」給趕出門的道理嗎？



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轉引自嘉義.人文誌
http://www.ccha.org.tw/blog/index.php?load=read&id=57

在去年（2005年）一整年裡，嘉義市新市政中心大樓的新建工程可說是內憂外患風波不斷。作為嘉義市歷年來經費最龐大的單一公共工程建設案，這個耗資三十億新台幣打造南北兩棟市政大樓的龐大計畫，在2005年引發民間對於該建設必要性之爭議，以及因建設開發所引爆的文化資產保存運動。


原訂在2005年要發包動工的市政中心北棟大樓，工程預定地上原有的舊嘉義市政府建築的前身原為建於1920年的「嘉義郡役所」，在過去八十餘年的歲月裡，一直是嘉義市中心區之重要公共建築。而在嘉義郡役所對面高高矗立的是於2004年10月完工的市政中心南棟大樓，其基地上原為1930年所建的「嘉義稅務出張所」（舊嘉義縣議會），當初在南棟大樓興建過程中，民間團體亦曾力主保留並發起搶救運動，但稅務出張所在2002年1月依然被遭到拆除命運。




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