December 29, 2009
近日林幼彬電告：参加廣東省首屆京劇票友大賽，初賽（群英會：搖板、原板）第一名、復賽（小宴：娃娃調）前十名，牛年歲尾12月23日，晋身决賽（叫關：娃娃調），逐角四金六銀。邀請啟蒙師父前往佛山說戲排身段，屆時同赴廣東省電視臺賽場觀陣------
相助弟子夲為吾意，特別關照幼彬：要拿講究的、規範的小生傳統玩藝見人，替祖師爺傳道方為参與之真正意義。特將近年觀內地京劇小生戲藝己見相告，分享方家。
(一) 關於二黃唱調底
2008年12月上海復賽，成都小生鄭 潔 「監酒令」：劉章成套二黃演唱錯謬，變成胡琴高拉調面、聲腔低八度唱調底。
筆者不敢忘記先師俞振飛先生「文革」後，應上海電視臺錄制藝術資料，內有這段小生二黃啟蒙經典，俞師向現場樂師及俞門弟子說：
「劉章這段二黃，調門（音階）工尺（樂譜）整套是傳統青衣老腔，小生與旦角同是小嗓，定要唱出陽剛氣勢、高調門也要唱得厚重深沉，我首次灌唱片（1936年百代）就唱這段。我如今八十好幾，嗓子唱不上原調門了，才免為其難地唱調底（高拉低唱），主要示範小生唱二黄的吐字、運腔，你們今後上臺切切不可如此唱法------」
(二) 關於 娃娃調“下臺階
2008年12月北京決賽，雲南小生朱福「白門樓」：呂布娃娃調有一句夲應逐步向下的低音大拖腔，末尾竟然翻唱高八度。
筆者不敢忘記先師楊玉華先生傳授這段唱腔時說：
「這句逐步向下的大拖腔，是姜六爺（妙香）研究的小生唱法，一定要小嗓（假聲）寬音，拖腔到末尾，千萬不可翻高，；這句要小嗓堂音一路步步漸低下到低音5，叫做“下臺階” ；小生唱“娃娃調” 上至高音2，下至低音5方為上佳極品！有人嗓子本錢不夠者，低至一半變換大嗓本音為繼；更有半路翻高者，唱成“低腔調面”高八度，成了坤伶旦角反串小生娃娃調格式，咱們本工小生不能這樣唱！」。
百年京劇小生“娃娃調”，不論哪一位好角兒所唱，誰也跳不出姜六爺所創“宗保巡營” 傳統套路。時至今日，京劇舞臺上幾乎難見小生同行承傳姜六爺所創精妙“下臺階”佳腔，呼籲海內外小生同仁：拚棄門戶之見，承傳京劇小生“姜派”正宗演唱藝術。
(三) 關於 娃娃調“扯四門”
傳統戲曲特徵：人行千里路、馬過萬重山之無限空間皆在丈八見方的舞臺上。小生“娃娃調”，不論楊宗保與花木蘭之“巡營” 、陸文龍“朱仙鎮”與王金龍“巡按出京”(亦為“姜派”首創 ) 均有四兵丁或四龍套，隨唱腔在舞臺上四角方陣運行，這是傳統戲曲關目“扯四門”。內地藝壇自近年幾乎見不到唱“娃娃調”帶“扯四門”者，通常隨行四位穩站兩旁不動或者靠後一字橫排。
曾見內地小生同行感慨曰：「---如今已無專職龍套啦！所能派上臺的青年不經心、不記場，怕這些爺們胡走、亂撞攪戲，只有讓四個站住別動！如今臺上唱“娃娃調”，要講究“扯四門”談何容易，不怕您笑話，乾脆免啦------」
（四）關於周 瑜扮相
曾見中國京劇論壇有人談論「壯別」周瑜扮相來歷，想起先師楊玉華先生向吾曾經聊過這樣一件故事：
「1959年，去北京看排新編「赤壁之戰：壯別」，李金鴻陪我去看葉四爺，專門聊過這場戲周 瑜應該如何扮相，咱們仨人都想到「監酒令」劉 章與「八陣圖」陸 遜。當時葉四爺演出：內穿月白箭衣加罩黑馬褂、外套大紅斗蓬，基夲是從「監酒令」劉 章身上套過來的。
在京劇戲臺上，有三個小生人物均穿相同的大紅斗蓬，裡面却有不同：劉 章穿大紅箭衣；陸 遜穿粉紅蟒；周 瑜穿月白箭衣。」
當年坐科漢皋，先後相遇兩位南方菊壇「大衣箱」（服裝領班）：一位陸宗和師傅，他是南方四大名旦首席小楊月樓前輩的專門跟包傍角；一位張三喜師傅，他是一代名淨金少山前輩的專門跟包傍角。每逢演戲下後臺，看兩位師傅指引我等扮戲，聽兩位師傅講解戲臺上服裝扮相的講究與規矩準繩：
箭衣是武將內裡長衣；馬褂是武將或文官武職外穿短衣；斗蓬是有身份角色行路專用外罩，劉 備過江：斗蓬內穿蟒袍；樊江關薛金蓮：斗蓬內穿軟靠；令人眼界大開受益終身。
筆者近年傳授京崑戲藝於香江粵劇界，見粵藝臺上扮相，常有不講究書文戲理之處，凡吾所見，必按角色身份與人物品相與衣箱傳統規矩準繩校正之。
觀看全文...
相助弟子夲為吾意，特別關照幼彬：要拿講究的、規範的小生傳統玩藝見人，替祖師爺傳道方為参與之真正意義。特將近年觀內地京劇小生戲藝己見相告，分享方家。
(一) 關於二黃唱調底
2008年12月上海復賽，成都小生鄭 潔 「監酒令」：劉章成套二黃演唱錯謬，變成胡琴高拉調面、聲腔低八度唱調底。
筆者不敢忘記先師俞振飛先生「文革」後，應上海電視臺錄制藝術資料，內有這段小生二黃啟蒙經典，俞師向現場樂師及俞門弟子說：
「劉章這段二黃，調門（音階）工尺（樂譜）整套是傳統青衣老腔，小生與旦角同是小嗓，定要唱出陽剛氣勢、高調門也要唱得厚重深沉，我首次灌唱片（1936年百代）就唱這段。我如今八十好幾，嗓子唱不上原調門了，才免為其難地唱調底（高拉低唱），主要示範小生唱二黄的吐字、運腔，你們今後上臺切切不可如此唱法------」
(二) 關於 娃娃調“下臺階
2008年12月北京決賽，雲南小生朱福「白門樓」：呂布娃娃調有一句夲應逐步向下的低音大拖腔，末尾竟然翻唱高八度。
筆者不敢忘記先師楊玉華先生傳授這段唱腔時說：
「這句逐步向下的大拖腔，是姜六爺（妙香）研究的小生唱法，一定要小嗓（假聲）寬音，拖腔到末尾，千萬不可翻高，；這句要小嗓堂音一路步步漸低下到低音5，叫做“下臺階” ；小生唱“娃娃調” 上至高音2，下至低音5方為上佳極品！有人嗓子本錢不夠者，低至一半變換大嗓本音為繼；更有半路翻高者，唱成“低腔調面”高八度，成了坤伶旦角反串小生娃娃調格式，咱們本工小生不能這樣唱！」。
百年京劇小生“娃娃調”，不論哪一位好角兒所唱，誰也跳不出姜六爺所創“宗保巡營” 傳統套路。時至今日，京劇舞臺上幾乎難見小生同行承傳姜六爺所創精妙“下臺階”佳腔，呼籲海內外小生同仁：拚棄門戶之見，承傳京劇小生“姜派”正宗演唱藝術。
(三) 關於 娃娃調“扯四門”
傳統戲曲特徵：人行千里路、馬過萬重山之無限空間皆在丈八見方的舞臺上。小生“娃娃調”，不論楊宗保與花木蘭之“巡營” 、陸文龍“朱仙鎮”與王金龍“巡按出京”(亦為“姜派”首創 ) 均有四兵丁或四龍套，隨唱腔在舞臺上四角方陣運行，這是傳統戲曲關目“扯四門”。內地藝壇自近年幾乎見不到唱“娃娃調”帶“扯四門”者，通常隨行四位穩站兩旁不動或者靠後一字橫排。
曾見內地小生同行感慨曰：「---如今已無專職龍套啦！所能派上臺的青年不經心、不記場，怕這些爺們胡走、亂撞攪戲，只有讓四個站住別動！如今臺上唱“娃娃調”，要講究“扯四門”談何容易，不怕您笑話，乾脆免啦------」
（四）關於周 瑜扮相
曾見中國京劇論壇有人談論「壯別」周瑜扮相來歷，想起先師楊玉華先生向吾曾經聊過這樣一件故事：
「1959年，去北京看排新編「赤壁之戰：壯別」，李金鴻陪我去看葉四爺，專門聊過這場戲周 瑜應該如何扮相，咱們仨人都想到「監酒令」劉 章與「八陣圖」陸 遜。當時葉四爺演出：內穿月白箭衣加罩黑馬褂、外套大紅斗蓬，基夲是從「監酒令」劉 章身上套過來的。
在京劇戲臺上，有三個小生人物均穿相同的大紅斗蓬，裡面却有不同：劉 章穿大紅箭衣；陸 遜穿粉紅蟒；周 瑜穿月白箭衣。」
當年坐科漢皋，先後相遇兩位南方菊壇「大衣箱」（服裝領班）：一位陸宗和師傅，他是南方四大名旦首席小楊月樓前輩的專門跟包傍角；一位張三喜師傅，他是一代名淨金少山前輩的專門跟包傍角。每逢演戲下後臺，看兩位師傅指引我等扮戲，聽兩位師傅講解戲臺上服裝扮相的講究與規矩準繩：
箭衣是武將內裡長衣；馬褂是武將或文官武職外穿短衣；斗蓬是有身份角色行路專用外罩，劉 備過江：斗蓬內穿蟒袍；樊江關薛金蓮：斗蓬內穿軟靠；令人眼界大開受益終身。
筆者近年傳授京崑戲藝於香江粵劇界，見粵藝臺上扮相，常有不講究書文戲理之處，凡吾所見，必按角色身份與人物品相與衣箱傳統規矩準繩校正之。
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