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(摘錄自http://www.chu.edu.tw/~shutao/page15.htm 廖弟兄的個人網頁照片)
中間是廖弟兄本人，他現在在中華大學任教。本故事是他的蒙恩見證，也就是他信主的過程。告訴大家一定要看，因為這是一位「科學人」「沒有苦難」「不要信仰」的人的見證，也是一個大頭腦、想很多的人得救信主的過程，是我們傳福音時可說可傳的。
你們必認識真理，真理必叫你們得以自由
從小接受科學教育的我，原本很自信地以為：若是把「科學」與「信仰」帶到「真理」的面前，要「真理」選邊站，「真理」必定會挑「科學」這一邊。然而事實是：「真理」的選擇，竟讓我難以置信到懷疑自己過往的人生原是一場夢。
從大學談起
一九八一年，我高中畢業，很幸運地考上台大土木系。從此，多采多姿的大學生活便在我的面前展開。在那一段青春激盪的歲月裏，我盡情地涵泳在尊重自由、追求真理的大學環境裏，讓理想與熱情天天激烈地在內心中澎湃洶湧。在知識解放的學術風氣下，我看到各領域的人如脫繮野馬般地自由馳騁，奮力地追求自然與社會科學上的真理。四年大學教育下來，使我極度的推崇理性思維與實證主義的思想，肯定「一切必須實事求是」的態度。我相信唯有認真而獨立的思考，並過濾每一項自己欲接受的知識與觀念，才能為獨特的自我建立起較成熟的自信，也才能較深刻地肯定自我存在的價值。難怪，偉大的思想家迪卡兒 ( Descartes, 1596-1650 ) 會講下那句千古名言：「我思，故我在 ( I think, so I am.)。」而我理性思考與熱愛真理的性格，也慢慢在這樣的環境下成型。
在此同時，我也體會到「自由」的可貴。是自由讓人類的思想能盡情的揮灑，也是因為寶愛自己的自由，而使我們學習到要圈畫自己的界限，來尊重別人的自由。難怪立國才兩百多年的美國，其憲法會成為世界的典範。因為當時他們立憲的先聖先賢們曾說：「我們的憲法，不是要流傳幾十年或幾百年；而是要流傳幾千年、幾萬年。因此，我們要將『永恆』寫入憲法裏。」最後，在他們殫精竭慮後得出一個結論，那就是：種族、膚色、性別、職業等優勢，都不是永恆的，惟有「人類追求自由的心」才是永恆不變的。因此，他們要把「人類追求自由的心」寫入憲法裏。所以，一反傳統觀念，這部憲法的制定，是要來保障人類的自由，而不是來限制人類的自由。
理性思考的性格，帶著我們這一群年輕人認真反省：為何我們的校訓除了要求我們「敦品勵學」之外，更要「愛國愛人」。原來大學不希望我們成為一個冷酷嚴峻的思考性動物，或是目光如豆的專家，而是要我們成為一個熱愛生命的人。因為我們的生命都有一個崇高的目標，那就是：「追求當代人民的最大幸福，減少當代人民流下的眼淚。」至此，我突然驚覺到，傳統的孔孟思想教育，似乎從沒告訴過我這些崇高的生命價值。
負笈留美
我懷著感激的心，畢業離開台大。在兩年服役、兩年工作後，一九八九年六月我結婚。婚後不久，夫妻隨即收拾行囊，一起赴美國德州大學奧斯汀分校 ( The University of Texas at Austin ) 唸書。我攻讀力學碩士與土木工程博士，妻則直攻分子生物與遺傳學博士。
來到一個完全不同的國度，一個總統就職必須手按著聖經宣誓的國家，一切都非常的新鮮而快樂。美麗舒服的圖書館成了我最愛去的地方，裏面的設備可以讓人待上一整天而不想出來。我日日徜徉在豐富浩瀚的書堆裏，除了土木專業的書，我也愛看中國近代史，因為我想知道歷史的真象，好為中國近代的苦難尋得原因；同時我也瀏覽歐美的政治思想與典章制度，探索他們強盛的道理。就這樣，在事事謹慎地追究事實與真理的成長中，我內心不知不覺地越來越快樂，步履也越來越輕快篤定，我覺得追求知識的本身，就是一件非常快樂的事。
在一九九四年的某一天，我從行政大樓走出，突然有個感覺，想要回頭瞻仰一下行政大樓中間那座二十七層高聳入雲的塔樓。就在我瞻仰這個有百年以上歷史的偉大學校的時候，我才訝然發現，原來在宏偉的行政大樓上，在斑駁的大理石高簷上，竟然雕刻著一行字：「Ye shall know the truth and the truth shall make you free.」。（就是這張照片，請仔細看，用力看，在牆上真的有這排字）此時，我心中閃過比字面原意更強的話：「你必須追求真理，真理也必使你重獲自由。」這句話瞬間強烈地震撼著我，使我突然明白了一切的事情。我想，這一定是西方文藝復興時代最偉大的哲學家，才有可能講下如此震古鑠今的話，因而啟迪了西方追求真理的思想，從而設立了這座以追求真理為目標的大學，鼓勵了人類以求真求實的態度，在各個知識領域裡自由馳騁，造就了近代百花齊放的科學成就，也使得掌握此句話機先的歐美國家，今日能掌控全世界。我似乎也找到了我們國家積弱不振的原因。
從此，這句話成了我心目中最偉大的話，打掉了所有過去在我心中屹立不搖的名人的話。因為這句話解答了我越追求知識與真理就越快樂的原因——原來我已漸漸重獲自由。這句話的作者，真是偉人中的偉人，居然能看透表面上不相干的「真理」與「自由」，並把二者間細膩而緊密的關係精準地講出來。原來，我們只管認真地追求「真理」，而「真理」會返過頭來，釋放我們得「自由」…。
心中帶著一個這麼大的寶貝，我在該年年底拿到博士學位。隨即在隔年一九九五年的八月，回台灣到中華大學土木系任教，我也渾然不知整個家庭在我無警覺的情況下，駛進了驚濤駭浪中…。
危機滿佈的苦難歲月
一路順利卻粗心的我，並沒有花任何思慮，便做了回台任教的決定，因為我所鍾愛的妻子似乎沒有任何反對的表示。我也不夠成熟到能細心體會她正經歷求學階段中最艱困的時期。當時的她已直攻博士六年，卻沒有任何可以畢業的跡象。日日夜夜投入實驗室的結果，卻常常是「不幸」的消息，她的壓力也因此大到半夜常起來哭。而也就偏偏在這一年，她竟然懷孕了，這是我們渴求多年的願望，竟然在此時實現，我們在欣喜若狂之餘，卻不知如何面對未來。
十一月，兒子在美國出生。我向中華大學請假兩個星期赴美照顧，岳母則已在美國幫忙照顧好幾個月了。假期滿了，要獨自返台的前一晚，妻子抱著剛出生的兒子，含淚說了當時刺傷我非常深的話。多年後的今日，我才成熟到能了解那是她求救的訊號。當時的我帶著非常受傷的心返台，從此用厚重的冰，將一顆原本火熱的心團團包住。往後的兩年，由於時空的隔閡，這冰塊越包越厚。因為我越加不能諒解我的妻子：「為什麼事業可以高過愛情？既然畢業仍舊遙遙無期，為何不能放棄學業回台團聚？為什麼一個人既一無所得，放棄八年學業就說一定會崩潰？」萬里的越洋電話並不能阻隔我那顆冰封之心的寒意。
妻子在失去我的精神支持下，每一通越洋電話我都聽到她在哭泣。在實驗室中，妻子成了美國同學眼中奇怪的東方女孩，因為你不能跟她說話，她一開口就哭。她還能邊看顯微鏡，邊滴下兩排淚珠。我知道我的妻子有可能隨時會崩潰，但是我對她的學位無能為力，更何況我自己已被那顆冰封的心窒息了。
就在這時候，一個在附近實驗室求學的中國女孩，一天走過我妻子的實驗室門口，神在她內心裏硬是要她進去傳福音給我妻子。剛成為基督徒的她，只好硬著頭皮，拿著福音傳單，怯生生地唸給我太太聽，準備交差了事。當她唸到：「有一位救主 …」時，我太太像是一個即將溺斃的人，抓到了堅強有力的臂膀，心中揚起了生存下去的希望，她也就這樣被帶進了教會，隨即在一九九七年的六月二十九日受浸，成為基督徒。
三大遺憾
妻子得救後，心靈漸漸強健喜樂起來，生命起了奇妙的大改變，事情也出現了轉機。而教會裏的弟兄姊妹非親非故的，竟甘心天天為她做飯送便當，真是不可思議。一年後的一九九八年暑假，我再度赴美看望她。此時我已無法避免到處都會接觸到基督徒了，妻子也常常帶著我參加一些我並不是很喜歡的聚會。看著他們認真地讀聖經、唱詩歌、讚美神…，我真是不解。更惱人的是，他們還常常問我：「是否很享受這樣的聚會？要不要受浸啊？」我很不以為然，但又感動於他們對我妻子、對我們全家這麼好，實在不好意思拂逆他們的好意，只好委婉推拖。
直到一九九八年七月二十三日星期四那一天，我決定不再讓他們煩我了，便在晚上，家庭聚會的時候宣佈：「我決定在幾天後的主日，受浸成為基督徒！」想到我這一生最後竟然還是賠進宗教信仰裏，真是傷心。我再也忍不住地放膽陳詞：「我雖然決定受浸了，但是我內心有很深的三大遺憾想跟你們說：
第一，我一生受科學教育長大，心中最推崇那句刻在我們學校行政大樓上的校訓：『Ye shall know the truth and the truth shall make you free.』（ 你必須追求真理，真理也必使你重獲自由）如今你們要我去信這本聖經，裏面卻說耶穌在海上行走、耶穌死裏復活，這簡直是開玩笑。
第二，我一生熱愛自由並尊重別人，因此非常討厭別人用道德規範來壓我，所以內心實在憐憫基督徒；因為我們嘴巴雖然不說，內心卻常用超高的道德標準來衡量基督徒的行為，我骨子裡甚至覺得，基督徒沒有生氣或暫時違規停車的權利，如今卻要我去背這個巨大的道德規範重擔，想來實在傷心。
第三，我們科學人一生有崇高的目標，就是要「追求當代人民的最大幸福，減少當代人民流下的眼淚」。因此，科學人充滿了橫向的愛，時刻以增進全人類的福祉為念，因此我們一生並非空虛；而你們基督徒，似乎只關心你們有多愛神，只在意你們與神之間的關係。如今我也要這樣把橫向的愛，轉成垂直向的愛，我的內心，除了傷心，還是傷心。」
我一口氣講完這長篇大論，在場有許多是信主已二、三十年的基督徒，大家面面相覷，難以回答。難得有令我非常尊敬，一生信主的謙沖學者耿文溥伯伯勉強回答我說：「信基督並沒要你放棄橫向關愛人的心，也不用太在意別人以不同道德標準來衡量我們的眼光，因為我們只對主負責。」對於這樣的回答，我能接受，卻仍悵然若失。
聚完會後已近深夜十一點，我帶著太太與兒子，重新來到學校宏偉的行政大樓面前，我萬般不捨地來向我心中最偉大的話告別。抬頭仰望那句話，我忍不住對著天空大喊：「是你要我追求真理的！如今我為何會落到這種地步？我竟然要變成基督徒了！為什麼？」幾天後的七月二十六日，懷著三大遺憾，我遵守諾言，在德州的奧斯汀教會受浸。受浸後的我私下並不快樂，因為從此三大遺憾將跟著我一輩子。而且我很看重誠實，因此以後在人面前我也不應該故意隱藏我是基督徒的身份。我的妻子清楚知道我的悶悶不樂，她的壓力更是沉重，因為是她害我成為基督徒的。然而對於我的三大問題，她也束手無策，只有私下更迫切的禱告。而真的就在兩個星期後的八月十一日發生了大事。
我終於明白了
那一天晚上，妻兒如往常般地在十一點上床睡覺，我卻睡不著，隨手從妻子的書架上找到幾本福音見證集來消遣消遣。因為這是我比較看得下的屬靈書報，裏面全是記載每個作者如何成為基督徒的過程，是很吸引人的生命故事。然而，看著看著，看到許多例子，都是因為有苦難的境遇，最後在耶穌基督裡找到了平安喜樂，更驗證了我心中的成見：「文學是苦難的象徵，宗教是苦難的歸宿」。苦難時期的文學作品通常感人至深，而苦難中的人們也最需要宗教的慰藉與心靈的歸宿。我從小唸書到工作教書，一路順利，何來苦難？我為何需要宗教信仰？
不久，我看來到一篇題目為：「真理海灘的拾貝者」，作者是一個美國人，叫道德利‧艾文斯 ( Dudley Evans )。他第一句話是：「一九七○年秋天初抵德州大學時，我自詡是個死硬派的無神論者 …」我心中突然揚起了歡喜的親切感：「咦？這人跟我唸同一所大學呢！」隨即我想到：「德州大學有近十所分校，不可能是同一家。」即使如此，相較於美國有幾千所大學，艾文斯顯然已贏得我的特殊親切感。接著他寫道：「…為了探究生命的真諦，我進入這所大學…『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由』，站在鑲刻這句聖經的學校行政大樓前，諷刺性地，我記得我重複地唸著它，發誓在離校之前，一定要找到真理 …」。
我看到這裏，整個人跳了起來。我不敢相信這個美國人跟我唸同一所學校，同樣走過行政大樓前，並且心儀俯伏在同樣的一句刻字面前。我心跳不止地接著看到他如何到處追尋生命的意義與真相，甚至涉獵東方哲學與宗教修練，最後在他無限虛空的時刻，耶穌很奇妙地以神聖的膏油帶著喜樂與平安滋潤了他的心田，讓他感動得淚流滿面。我彷彿對他那難以說清楚的主觀經歷也感同身受。更令我震撼的是接著的結論：「從一九七三年二月的那一天起，直到如今，基督在我裏面一日比一日更真實，我對祂的經歷也一日比一日更豐富。對所有還在尋求真理的人，我推薦那句鑲刻在本校行政大樓上，主耶穌的話：『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』( 約翰福音八章三十二節 ) 這位耶穌同時又說：『我就是真理』( 約翰福音十四章六節上 )。」…我看著「主耶穌」那三個字，無法相信那一刻是真實的。
科學教育那麼長久地培養我到有能力珍賞這句最偉大的話，到頭來卻告訴我，那句話是主耶穌所說的，而非我所遐想是某位文藝復興時代的偉大哲學家說的。我的過往人生似乎原是一場夢，夢醒後，回到了我完全不認識的原點，令我不知所措。我衝去妻子的書架上拿下中文聖經來翻查，真的有那句話。我不甘心，再拿下英文版聖經，學校刻的那一行字就在面前。
我盡力想讓思緒穩定下來，內心卻激動不已。就在此時，一切似乎都豁然開朗了。耶穌似乎靜靜地在回答我的三個問題：(1) 我一生最欣賞的那句話、因信耶穌而以為必須告別的那句話，竟然就是耶穌所說的。(2) 原先我厭惡的道德重擔以及對成為基督徒而必須失去自由的懼怕，突然煙消雲散。因為耶穌親自對我說：「你只管追求真理、也就是追求我，我必釋放你得自由」。是這位宇宙的真神與救主親自說要釋放我得自由，我還擔心什麼？ (3) 我自詡擁有橫向關心當代人民幸福的偉大胸襟，在這位全知全能的真神面前，竟縮水成孩童般的天真夢話。我突然明白，惟有告訴每一個人如何來仰望這位神，並得到這位真神從天上所賜下的祝福，人們才能獲得真正的平安與幸福！
你呢？
再一次與那群基督徒聚會的時候，我們才明白是主巧妙的安排，讓答案的揭曉竟沒透過人的嘴巴，而是祂「親自」的帶領。也是因為這個「親自」，讓我每每回想這一段經歷就淚珠翻滾而下。而我也因此能較深刻地明白基督徒口中常說的：「神的帶領與對祂的主觀經歷」是何等地令人刻骨銘心。過去我不明白，這浩瀚的宇宙若是這位真神所創造的，祂就不可能看得到比海裏的細砂還小的我。如今因為這個「親自」，讓我明白：「神能之大，及於渺小！」。過去，我信不來那句：「基督徒早在創世之前即蒙神的揀選」。如今我明白祂為了我，安排了另一個人，早在二十年前，走過同一所大學，俯伏在同一句話的面前，並且寫下了他的見證。數不清的人群有更多數不清的人生境遇，能遇到基督徒所傳的福音與生命見證，你不也是蒙神揀選的麼？ ( 見證人： 廖述濤弟兄 )
