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聖經神學的定義與範疇
ypc 在天空部落發表於10:06:18 | 聖經神學總論 氣象
聖經神學,顧名思義是以聖經為中心,為依據之神學研究。

 



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聖經神學導論
ypc 在天空部落發表於10:04:30 | 聖經神學總論
<系統化>
    
聖經神學所探求的是上帝啟示自己的歷史時期,或不同聖經作者的教義重點。這些都循著系統的方法進行。聖經神學雖是一種以系統方式陳述的神學,但它與系統神學不同,因為系統神學所吸納的,是全本聖經的真理,和聖經以外的真理,從這些建立起系統化而合乎聖經的教義;聖經神學狹義得多了,它只著重舊約歷史的某段時期,或某位新約作者的明確教訓。




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聖經神學之建構
ypc 在天空部落發表於11:03:43 | 聖經神學總論
   聖經神學做為一門獨立學科的發展可追溯至1787年,加布勒Phillip Gabler在德國奧特多夫(Altdorf)以拉丁文發表其就職演講,致力創導聖經神學必須自教義神學中獨立出來,自此奠定了聖經神學的地位。

         他認為「聖經神學」是一個「歸納性、歷史性和描述性」的學科,而研究的方法包括:

(1) 不要考慮任何「默示」的存在,只要研究聖經作者們的思想;

(2) 貫徹使用歷史批判方法(包括對文體的批判、資料來源的批判、對書卷歷史背景的批判等等),以收集個別作者的思想和意見;

(3) 既為一歷史研究的學科,則必須清楚分辨不同歷史時期的宗教演進。故此,所謂「聖經神學」,就是研究聖經中宗教思想的進化史。

 

    這些「過去」的思想對今天不一定有意義,而有意義與否,則要由我們的「理性」去決定。



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何謂「聖經神學」?
ypc 在天空部落發表於10:56:56 | 聖經神學總論

         甚麼是「聖經神學」?我們既以聖經為信仰的惟一基礎,那我們對上帝的認識(亦即是我們的神學)就必須以聖經為惟一的來源,我們的神學應該就是「聖經神學」。但問深一層:這「聖經神學」如何組成?它的內容是甚麼?問題就似乎並不這樣簡單了。



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哥林多後書11:1-15
ypc 在天空部落發表於10:23:51 | 使徒書信

 

11:1 但願你們寬容我這一點愚妄,其實你們原是寬容我的。

11:2 我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨,因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督;

11:3 我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

11:4 假如有人來,另傳一個耶穌,不是我們所傳過的;或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的,你們容讓他也就罷了。

11:5 但我想,我一點不在那些最大的使徒以下:

11:6 我的言語雖然粗俗,我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。

11:7 我因為白白傳神的福音給你們,就自居卑微,叫你們高升,這算是我犯罪嗎?

11:8 我虧負了別的教會,向他們取了工價,來給你們效力。

11:9 我在你們那裏缺乏的時候,並沒有累著你們一個人,因我所缺乏的,那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守,後來也必謹守,總不至於累著你們。

11:10 既有基督的誠實在我裏面,就無人能在亞該亞一帶地方,阻擋我這自誇。

11:11 為甚麼呢?是因我不愛你們嗎?這有神知道。

11:12 我現在所作的,後來還要作,為要斷絕那些尋機會人的機會,使他們在所誇的事上,也不過與我們一樣。

11:13 那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣,

11:14 這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。

11:15 所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇,他們的結局必然照著他們的行為。

 

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與牧師看法不同
ypc 在天空部落發表於10:15:53 | 信仰反思 氣象

教會因為財務不佳, 無法請到好牧師來駐堂, 去年12月份起來了一位自稱是帶職事奉之牧師, 除了不支取教會之薪資, 又很熱心, 所以教會同工都很接納並尊敬他.

可是我卻因為對"加爾文神學"十分熱衷, 聽了幾次他講的道, 認為不符合"加爾文神學"之原則, 教人要熱心事奉主才會蒙主祝福, 然後凡事都會美好, 家庭美滿, 工作順利, 全家信主, 教會興旺, 一切都是我們熱心愛主之美好結果, 所以要愛主守十一奉獻, 接受門徒訓練.

照"加爾文神學"之說法, 是上帝已先祝福我們, 以耶穌基督為我們的罪死於十字架上, 以復活大能勝過死亡, 用聖靈重生我們, 賜我們已有永生盼望, 所以我們是心被恩感來服事上帝, 而且這樣之信仰是我們在世生活之依賴 , 我們不是靠熱心事奉 ,愛主, 守十一奉獻, 才蒙祝福.

我寫e-mail告訴他, 認為她講道有偏差. 他認為我攻擊他, 要找我談談, 我本以為他私下與我交通, 竟然找執事會主席與他的學生一起來, 心想不要影響他在教會之地位, 所以用"我太敏感" 一句話來避免神學立場不同之爭議!

可是事後想想我太懦弱了, 我不該逃避, 我應該勇敢說出我的看法, 以免不當之神學肆虐弟兄姐妹的心靈, 以為要熱心事奉才會蒙福, 而不知主已賜予大福了! 已經有永生之盼望!



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哥林多後書7:2-16
ypc 在天空部落發表於13:21:00 | 使徒書信

7:2 你們要心地寬大,收納我們。我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜,

7:3 我說這話,不是要定你們的罪。我已經說過,你們常在我們心裏,情願與你們同生同死。

7:4 我大大地放膽,向你們說話;我因你們多多誇口,滿得安慰,我們在一切患難中分外的快樂。

7:5 我們從前就是到了馬其頓的時候,身體也不得安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕,

7:6 但那安慰喪氣之人的神,藉著提多來安慰了我們。

7:7 不但藉著他來,也藉著他從你們所得的安慰,安慰了我們;因他把你們的想念、哀慟,和向我的熱心,都告訴了我,叫我更加歡喜。

7:8 我先前寫信叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,如今卻不懊悔;因我知道,那信叫你們憂愁不過是暫時的。

7:9 如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了,

7:10 因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。

7:11 你看,你們依著神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰(或譯:自責),在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。

7:12 我雖然從前寫信給你們,卻不是為那虧負人的,也不是為那受人虧負的,乃要在神面前,把你們顧念我們的熱心表明出來。

7:13 故此,我們得了安慰,並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裏暢快歡喜,我們就更加歡喜了。

7:14 我若對提多誇獎了你們甚麼,也覺得沒有慚愧;因我對提多誇獎你們的話成了真的,正如我對你們所說的話,也都是真的。

7:15 並且提多想起你們眾人的順服,是怎樣恐懼戰兢地接待他,他愛你們的心腸就越發熱了。

7:16 我如今歡喜,能在凡事上為你們放心。

 

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哥林多後書7:1
ypc 在天空部落發表於08:30:37 | 使徒書信 氣象

親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。

 

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哥林多後書4:1-2
ypc 在天空部落發表於10:36:11 | 使徒書信

4:1 我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽,

4:2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了;不行詭詐,不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自己薦與各人的良心。

 

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哥林多後書 4:3-4
ypc 在天空部落發表於10:12:24 | 使徒書信 氣象

4:3 如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上,

4:4 此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。

 

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