有一師與家長因學生管教認知不同而不快,家長一怒往上告,師亦不悅,為此,親師生關係緊張。
一日,上級長官邀師閒談。關大門,請師坐,上茶話家常;天南地北皆入題,言談間每每觸及學生事,但又僅僅點到矣!長官屢次欲言又止,師觀之,了然於胸,乃直言:「居上位,何事不能直言?」長官遂放言直云:「教育者,教人之子也,親若不悅,師何苦自討無趣?捧好飯碗為要,打破,自尋煩惱矣!」師頓悟,原來,長官之位,捧好飯碗之果。
這則故事早已聽說,近日憶起更是心有所感,想來是這些時日自己和一些同事紛紛遭到同樣的困擾有關。這十幾年來,整個社會價值觀巨大的變化應是飯碗說產生的主要原因,這可以由幾方面來探討:
(一)家長意識的覺醒:以人為本位精神的人本主義深入校園,反對傳統的體罰教育,強調以「愛的教育」培養學生自治精神;鼓勵家長參與學校校務運作,爭取校園發聲權,並負監督之責。
(二)教改的不確定性:十來年的教改始終不能一以貫之,邊做邊改,讓老師無所適從,家長茫然,學生無奈。
(三)政治對立的副產品:藍綠長期對決豈僅是國家的內耗而已,意識形態更讓社會價值崩潰,老師常是政治桌上的犧牲品,師道蒙黑,校園怎會是淨地呢?
因為世道這般的混沌不明,這碗飯由家長來看真是好飯,尤其當今的經濟如此的敗壞,私人企業裁員聲聲起的當兒,老師的這碗飯讓多少人眼睛紅紅啊!為師者,怎可不盡心盡力,愛我子、疼我女? 於是,紛紛擾擾漫延校園,大事小事,此起彼落;嘔唖嘲哳,不絕於耳!
師者,端著這碗飯,本當克盡職守,以聖賢為效法。然當為師者奉「教不嚴,師之惰」為最高指導原則時,「愛的教育」這招牌卻讓大家綁手又綁腳。親愛的家長,您在家面對自個兒一兩個孩子時,真能不動氣?真能由著他們?真能只有用愛就讓寶貝順從您的希望?為師者,每天面對的是三十幾個來自不同家庭的孩子,光用滿滿的愛,能行嗎?如果您對一兩個都沒辦法,那怎忍心要求老師如此 呢?或許您會說:「老師不都是學教育的嗎?不是這方面的專家嗎?」告訴您實話吧!專家是寫書的人,我們都不是,在第一線作戰的人常是砲灰,常會因「愛之深,責之切」而被K得鼻青臉腫,自尊掃地。
換一招,就「因才施教」吧!這是孔聖人歷二千多年不墜的教育最最高精神,這總對得起這碗飯了吧!錯,人家會說:「為何我兒寫的跟別人不同?」「為何我女要寫這麼多次?」「別人為何學那,我們卻學這?」瞧!這會兒又要求「一視同仁」了,您說,這碗飯好端嗎?
將心比心,當您要求老師對您的孩子多付出,別只顧著端好飯碗時,您又曾給老師多少的肯定或尊重呢?當您在指責老師的同時,您是否也同時反問自己的家庭教育給孩子帶來什麼樣的影響?請別一味的拿放大鏡檢視老師,這只會讓老師為顧好飯碗而拋棄理想,相信全天下的老師都不願如此,但「甲飯皇帝大啦!」誰會做丟飯碗的事?