財神爺大家鬥陣來發財廟

本廟協助三立台灣台戲說台灣單元劇取景拍攝
此影片為其中之一單元劇〝七星斬桃花〞

地點為本廟玄天上帝殿
本廟玄天上帝帝爺公本尊有上映唷

還有魁星點狀元和生死簿單元劇也於本廟取景拍攝
感謝三立台灣台戲說台灣工作小組青睞^^

本廟謹訂於民國98           國曆10月10日
                    歲次己丑年    農曆八月廿二日 星期六，恭祝主神-玉皇上帝金面天公祖建廟安座紀念週年暨千年神豬樹公聖誕千秋佳期，敬邀十方善信大德，請代轉告親朋戚友左鄰右舍蒞臨本廟參拜，祈求風調雨順、國泰民安、平安發財。
備註：國慶日當天齋天科儀取消，已納入88救災公益，全天備有平安點心結緣。
近些年來，台北縣石門鄉公所積極蒐羅觀光景點資料，建立了「石門十二景」環狀景點以帶動遊客。
除了遠近馳名的石門洞、十八王公廟、富基漁港鮮美海產之外，尚有富貴角公園觀光步道、白沙灣海水浴場、麟山鼻步道、青山瀑布、阿里磅瀑布、尖山湖紀念碑、文物館、休閒農園保健山莊、北海高爾夫球場，特別是石門代天府聖明宮後山的千年雀榕，更為當地人津津樂道。石門鄉老梅村附近，進入往山溪村的大溪墘橋的聖明宮，聖明宮後山有一棵千年老雀榕，因在樹上長出一個酷似豬頭的造型，使老雀榕聲名遠播。詳細位址是山溪村大溪墘九之三號石門代天府聖明宮後山山神廟旁，這一棵二百五十一歲的老雀榕，號稱「千年豬頭神樹公」，曾於八十七年十月廿四日歡度九九重陽暨為老樹慶生紀念活動時，由當時的老縣長蘇貞昌為表達肯定這一棵老樹的價值，特別到場豎有紀念碑，並為台北縣政府列管的珍貴老樹。老雀榕令人感到著迷的地方，除了樹冠茂密姿態優美之外，神奇的是在樹頭上長出一個樹瘤，造型酷似豬頭，也位在豬槽潭前。鄉民認為這是天蓬元帥的化身，消息傳開之後，不少求子嗣者、家庭失和的夫妻紛紛到此祈願，甚至認樹神為「義公」參拜，為這地方添了一段佳話。近看老雀榕的「豬頭」模樣，不管神情或體態可說唯妙唯肖，傳神入化而令人嘆為觀止，難怪每逢假日便吸引了不少祈福信眾，到此一遊的觀光客更是絡繹不絕。遠看這棵老雀榕，樹圍寬大且廣，樹冠極為茂密，而且樹齡又高，可說珍貴至極。雀榕在植物學裡，是桑科榕屬落葉大喬木，別稱鳥榕、赤榕、鳥屎榕、紅肉榕、山榕。產於中國、日本、印尼、泰國和台灣等地。樹皮略呈暗褐色，枝幹具有氣根，葉橢圓，每年落葉二至四次，落葉後馬上又發新芽。果實為隱花果扁球形，是無花果，密集長在小枝上，成熟後呈淡紅色並具有小白點，常引來綠繡眼、五色鳥、白頭翁、麻雀等野鳥啄食，是鳥類的最愛。擁有耐風耐陰的特性，在台灣常分布於低海拔區域，可作為盆景、景觀樹用途。這棵老雀榕坐落於「石門代天府聖明宮」山後，是石門鄉宗教信仰的重鎮，當然無獨有偶的備受寵愛，且生長狀況極為良好，樹旁有山神廟，樹下立有石椅，形成一處小公園，公園裡綠意盎然處處鳥聲，坐著石椅享受樹蔭下的風涼，可說是人生一大享受，不少民眾自備茶品和野餐，忘卻平日在都市的壓力。每年的雙十節國曆 十月十日 為神樹公聖誕和建廟慶典日，歡迎大家前往本廟來替千年豬頭樹公祝壽!!請勿攜帶三牲..切忌拜豬肉..只要攜帶三果或餅乾.虔誠的心..還有地瓜葉來拜拜唷!!

當日有準備免費平安點心跟大家結緣唷!!

廟址：台北縣石門鄉山溪村8鄰大溪墘9之3號
電話：02-26383216或26380636

本廟網址↓
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石門代天府聖明宮管理委員會  敬閱

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民國九十八年國曆4月10日
農曆三月十五日 星期五為中路財神玄壇元帥爺聖誕，歡迎各地宮壇廟宇善信大德蒞臨參拜祝壽，由於當天是星期五，非假日，士農工商，上班族可提前祝壽，請善信大德準備五種水果，各項敬品，蒞臨祝壽。

農曆三月二十三日國曆4月18日星期六，恭祝本廟天上聖母媽祖娘娘聖誕，遶境出巡石門鄉一天。


北海發財廟管理委員會一仝敬邀

善信大德、各位先進同道道友，大家平安！
時維歲末，瞬屆春節，謹以至誠向    大德拜早年，恭賀新春愉快，閤家平安，萬事如意！迎接新的一年，本廟為給諸位    大德帶來好的開始，特舉辦以下系列活動，敬請撥冗來廟參加。

一、安奉太歲：民國98年為己丑年，凡生肖屬牛或羊者，年齡1、13、25、37、49、61、73、85、7、19、31、43、55、67、79、97歲均犯太歲星君，為求牛年逢凶化吉，本廟設有太歲星君神位，供善信安奉。

二、點光明燈、文昌燈、大仙燈、財神燈、月老姻緣燈、各項祈願消災燈：欲求前途光明，諸事順利，可點光明燈；為求子女學業及個人升等考試，可點文昌燈；求個人身體健康，可點大仙燈。另為求財利亨通，可點財神燈；其他祈願消災以現況所求點燈為主。

◎即日起，本廟為遠道者，也就是其他外縣市善信大德包含國外，提供線上點燈安斗祈福服務，如果您要參與本廟點燈安斗祈福事項，請先在線上報名私密回應登記，請備註電話、住址、姓名、農曆出生年月日、時辰、想要辦理哪種事項，本廟會有專人為您服務登記，以下匯款方式

郵政劃撥帳號17600168，收款戶名：鄭錫銘；◎銀行匯款-淡水第一信用合作社石門分社帳號0056-21-000255-0，戶名：石門代天府，全省善信大德請多多利用。

三、農曆正月初至十五日，開始舉行己丑年各生肖祭改運勢、推關渡限。

農曆正月初一日為本廟元始天尊聖誕、彌勒尊佛佛辰。
農曆正月初三日為本廟天台山了乙真人孫臏聖誕。
農曆正月初五日為本廟接財神日，天官如意財神聖誕。
農曆正月初六日為本廟顯應真人清水祖師佛誕。
農曆正月初九日為本廟主神玉皇上帝萬壽。
農曆正月十五日為本廟上元天官大帝聖誕、陳靖姑夫人千秋。

歡迎蒞臨參香奉茶

廟址：台北縣石門鄉山溪村8鄰大溪墘9-3號  〈往豬槽潭及青山瀑布方向沿途有本廟指標〉。
電話：02-26383216或26380636。
創建於民國六十八年，主祀玉皇上帝、關聖帝君等尊神，地理風水穴位為龍龜穴，開放時間為早上八點至下午六點，歡迎蒞臨進香參拜，廟地廣大可供大型遊覽車進出停放，建議自行開車前來或從老梅公車站步行30分鐘到達。本廟後山有棵千年神樹由台北縣政府列管。

本廟部落格網址：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!d77uRL2LBRS_ld2_lBkx/
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                                        http://blog.xuite.net/yuche1010/blog

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好神文化資訊網頁連結http://stbbs.24z.com.tw/read.php?tid=2213

※附註：貴    大德有參加97年歲次戊子安奉太歲或安斗植福者，本廟為年度將屆，圓滿順利，農曆十二月初辦理答謝奉送值年太歲星君，請   大德親臨參加，特此奉告。

◎目前全省各大書店有兩本書介紹本廟〝去找財神要紅包；與財神有約〞歡迎觀賞

代天府聖明宮管理委員會    敬閱

〝國慶日連續三天假期的邀請〞
全台最大尊天公祖代天府聖明宮  為慶祝  主祀-玉皇上帝  安座建廟紀念  金面天公開光圓滿   千年神樹公聖誕   

謹訂於   民國 97年國曆10月  10 日
           歲次戊子年農曆九月十二日      星期五     舉行 慶典法會一天   上午十點 敬拜天公

歡迎各地宮壇廟宇善信大德先進同道道友   蒞臨參拜    共襄盛舉

廟址：台北縣石門鄉山溪村8鄰大溪墘9-3號
電話：02-26383216


近些年來，台北縣石門鄉公所積極蒐羅觀光景點資料，建立了「石門十二景」環狀景點以帶動遊客。除了遠近馳名的石門洞、十八王公廟、富基漁港鮮美海產之外，尚有富貴角公園觀光步道、白沙灣海水浴場、麟山鼻步道、青山瀑布、阿里磅瀑布、尖山湖紀念碑、文物館、休閒農園保健山莊、北海高爾夫球場，特別是石門代天府聖明宮後山的千年雀榕，更為當地人津津樂道。石門鄉老梅村附近，進入往山溪村的大溪墘橋的聖明宮，聖明宮後山有一棵千年老雀榕，因在樹上長出一個酷似豬頭的造型，使老雀榕聲名遠播。詳細位址是山溪村大溪墘九之三號石門代天府聖明宮後山山神廟旁，這一棵二百五十一歲的老雀榕，號稱「千年豬頭神樹公」，曾於八十七年十月廿四日歡度九九重陽暨為老樹慶生紀念活動時，由當時的縣長特別到場豎有紀念碑，並為台北縣政府列管的珍貴老樹。


老雀榕令人感到著迷的地方，除了樹冠茂密姿態優美之外，神奇的是在樹頭上長出一個樹瘤，造型酷似豬頭，也位在豬槽潭附近。鄉民認為這是天蓬元帥的化身，消息傳開之後，不少求子嗣者、家庭失和的夫妻及八大行業紛紛到此祈願，甚至認樹神為「義公」參拜，為這地方添了一段佳話。近看老雀榕的「豬頭」模樣，不管神情或體態可說唯妙唯肖，傳神入化而令人嘆為觀止，難怪每逢假日便吸引了不少祈福信眾，到此一遊的觀光客更是絡繹不絕。遠看這棵老雀榕，樹圍寬大且廣，樹冠極為茂密，而且樹齡又高，可說珍貴至極。雀榕在植物學裡，是桑科榕屬落葉大喬木，別稱鳥榕、赤榕、鳥屎榕、紅肉榕、山榕。產於中國、日本、印尼、泰國和台灣等地。樹皮略呈暗褐色，枝幹具有氣根，葉橢圓，每年落葉二至四次，落葉後馬上又發新芽。果實為隱花果扁球形，是無花果，密集長在小枝上，成熟後呈淡紅色並具有小白點，常引來綠繡眼、五色鳥、白頭翁、麻雀等野鳥啄食，是鳥類的最愛。擁有耐風耐陰的特性，在台灣常分布於低海拔區域，可作為盆景、景觀樹用途。

這棵老雀榕坐落於「代天府聖明宮」山後，是石門鄉宗教信仰的重鎮，當然無獨有偶的備受寵愛，且生長狀況極為良好，樹旁有山神廟，樹下立有石椅，形成一處小公園，公園裡綠意盎然處處鳥聲，坐著石椅享受樹蔭下的風涼，可說是人生一大享受，不少民眾自備茶品和野餐，忘卻平日在都市的壓力。


每年的雙十節國曆十月十日為神樹公聖誕和建廟慶典日歡迎大家前往本廟來替千年豬頭樹公祝壽!! 請勿攜帶三牲..切忌拜豬肉..只要攜帶三果或餅乾.虔誠的心..還有地瓜葉來拜拜唷!!當日會有誦經法會!!還有準備免費平安點心跟大家結緣唷!!

網址：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!d77uRL2LBRS_ld2_lBkx/
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代天府聖明宮管理委員會一仝敬邀

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本廟代天府聖明宮位於座山望海的龍龜穴優越地理-台北縣石門鄉

廟頂供奉三尊大神像玉皇上帝天公祖、虛空地母娘娘、濟公活佛，為北臺灣北海岸最大尊的神像，其中玉皇上帝天公祖神像更是全臺首創最大尊‧

由於三尊大神像在戶外長年經過風雨的沖刷.

神像的金身年久，需要經費用來彩繪按金整修...

日前籌到的經費已用於濟公活佛神像彩繪按金..

還有玉皇上帝天公祖神像.虛空地母娘娘神像均要重新彩繪按金整修..

目前仍在籌措經費中....

因此極需各界善心人士大德、各宮壇廟宇師兄師姐先進同道

 

 

 

共同發心，隨喜贊助樂捐金身彩繪按金整修....

願玉皇上帝天公祖、虛空地母娘娘、濟公活佛

保祐大家諸事如意、闔家平安。

◎建立一座莊嚴龐大的道場絕非以一人之力，莊嚴龐大的道場需要大家共同維護。

代天府聖明宮天公廟管理委員會敬啟

 歡迎蒞臨參拜本廟月老及七娘媽仙女
祈求愛情婚姻戀愛如意
祝天下有情人終成眷屬^^

五年千歲歷史發源，為商殷年代輔助周武王討伐商紂之大將軍張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將。

因五年千歲共有十二尊，聖誕各有不同，為便於祭祀，而於主神特定日期總合祭祀，每五年並舉行一次建醮大祭典是五年千歲名稱由來。

依十二地支分為五年千歲聖誕日

子年 張府千歲 農曆三月初四日

丑年 徐府千歲 農曆八月初三日

寅年 侯府千歲 農曆五月初五日

卯年 耿府千歲 農曆五月初七日

辰年 吳府千歲 農曆三月初三日

巳年 何府千歲 農曆八月十二日

午年 薛府千歲 農曆五月初六日

末年 封府千歲 農曆五月初一日

申年 趙府千歲 農曆三月初八日

酉年 譚府千歲 農曆十二月初一日

戌年 盧府千歲 農曆五月十二日

亥年 羅府千歲 農曆正月十二日

奉玉旨查察人間善惡，除暴安良，迴奏天庭，稱之為代天巡狩。

巧聖仙師就是魯班，仙師姓公輸，名般，也稱公輸子、公輸盤，春秋時魯國人，「般」與「班」同音，故稱作『魯班公』、『大師府』等，春秋魯國人，是我國古代一位優秀的土木建築工匠。

依據巧聖仙師源流裡的記載，巧聖仙師一般人有稱為魯班公，是春秋時代的魯國人，據「百子書」記載：「師諱班，姓公輸，字依智，路東億村人也」，姓公輸名班（或般）在歷史上非常傑出有名的公輸班，仙師曾發明雲梯攻城的故事等等，而後人為紀念祂的偉大成就，乃尊稱為「魯班公」、「巧聖仙師」，而後各朝代皇帝也都曾有封贈名號非常多。

公輸班生於魯定公三年甲戍五月七日午時（因生於魯國，所以叫估魯班公），當時群鶴雲集，滿室異香，乃是天上宿星來投胎之祥兆，人們均感到非常的奇異，祂年幼時，不太愛讀書，卻對雕刻藝術方面產生高度的興趣，直到十五歲，才恍然覺悟，求學於子夏之門端木起，不久即能融會貫通，自此潛心鑽研木器藝術，研究改革技術，發明了很多的妙法工具等傳授門下弟子，在「韓非子」、「淮南子」、「論衡」…等書中都記載了魯班製造了一種木鳥「成而飛之，三日不下」，在二千五百多年前的魯班，能夠利用機械原理製造木鳥，能升空飛翔三天而不墜，實在是令人驚嘆的發明，也是史上征服天空的第一人，除此之外，魯班還發明製造了「木馬」機關備具，能在路上自動行走，木馬一直到漢代才失傳…還有鎖鑰、石磨，以及中國最早的立體石雕地圖「九州圖」等等，可見巧聖仙師是一位偉大的工程師、藝術家、科學家，當時祂官拜工部之職，享年七十歲，白日飛昇。

水泥業祖師荷葉先師為魯班仙師的弟子

農曆五月初七日為巧聖仙師聖誕

參考諸神聖紀

淡水聖府宮〈舊名淡水東龍宮〉主祀八聖帝君，由第一代開山道長鄭金先生於淡水鎮開設東龍宮道壇濟世，由於聖帝神蹟靈驗，所以信徒還願謝戲屢屢，號稱全淡水鎮叩謝戲臺最多的一間宮，鄭金道長在世時，信徒若有病痛，經聖帝指示藥方，不辭勞苦親自採取草藥給信徒醫治，藥到病除，信徒感謝萬分，鄭金道長於仙逝時，信徒感恩悲泣，淡水聖府宮至今已傳到第三代，老一代的道地淡水人. 無人不知，聖帝神威顯赫，聖府宮委員會本持著聖帝慈悲濟世的神恩，以傳承道教淨化人性和安定社會的目的，關懷救濟社會需要幫助的人及弱勢團體，延續萬年香火是聖府宮的宗旨。每年的農曆五月初五日和初六日，是淡水鎮清水巖祖師爺遶境，俗稱淡水大拜拜。「祖師公廟」的清水巖，乃是祭祀「落鼻祖師」。傳說中，當遭逢天災人禍時，祖師就會落鼻以警示世人。每年的農曆五月初五日暗訪及五月初六日日巡清水祖師祭典大拜拜，總是吸引眾多觀眾觀看，熱鬧非凡。

八聖帝君傳略

八聖帝君─姓須諱文龍，乃戰國時代人，為戰國七雄時代韓、趙、魏、齊、楚、燕、秦七國中的齊國武將，在當時與戰國初期齊國名將田忌和養兵千日用於一時的齊國貴族孟嘗君之父親齊國宰相田嬰，三人因志同道合，結拜為兄弟，並且拜孫臏軍師為師。秦始皇下令併吞六國時，須文龍奉齊國令到燕國討救兵，不幸為國捐軀而亡，其魂飄至天台山了乙真人孫臏修道之地，跟隨修煉，蒙師尊了乙真人孫臏點化下山，顯聖屢屢，聖蹟不斷，後人因而奉祀香火至今，亦為鬼谷子王禪徒孫。弟子尊稱九天護國聖帝或開天聖帝或九府先師。

淡水聖府宮宮址：台北縣淡水鎮學府路73巷2弄11號〝福格大飯店後方〞
電話：02-26224706或26211056

習俗上普遍相信「午時水」有解毒、消暑熱、去瘟疫消暑毒、祈福解災厄等功效,而且,可內服也可外用,甚至可以治皮膚病,更有用午時水泡茶釀酒特別香醇的說法，本廟主神玉皇上帝慈悲渡世特派北極玄天上帝降示前往青山取午時水，並放置在神前，經法師持咒加持。

恭祝本廟
戊子年農曆四月二十六日李府千歲、神農五穀大帝聖誕千秋聖壽
農曆四月二十七日范府千歲聖誕千秋聖壽
提供祭祀祝壽供品的方法如下↓
簡易型祝壽供品：糖果、餅乾、壽桃、壽麵。
厚禮型祝壽供品：1.三牲、水果、鮮花、壽桃、壽麵。
                                  2.蛋糕、紅蛋、茶酒、紅龜、發粿。

關於五府千歲的由來，民間有許多不同版本的歷史傳說。據《台南南鯤鯓代天府沿革》的記載，五府千歲是隋代末期人氏，隋煬帝執政時荒縱無道，戰爭四起，百姓生活非常困苦。當時李、池、吳、朱、范五人，乃是結拜為生死之交的異姓兄弟，知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君，於是變賣家產，賑濟百姓，五兄弟相偕投靠唐高祖，幫助高祖打敗隋煬帝，建立唐代。
　　唐武德五年（622年），李、池、吳、朱、范五兄弟奉命領兵平定廣州，路過九江時又智擒叛賊輔公佑，回京之後，唐高祖嘉許其功勞，賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈，不但使百名奴婢回歸故里，又贈送金銀，從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地。

《李府千歲》
　　俗名李大亮，涇陽人，文武雙全，乃是五王之首，由於輔助開國有功，唐高祖封賜為金州總管司馬，不久又加封安州剌史。唐貞觀年間，先後出任交州都督、涼州都督、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職，晉爵武陽公。貞觀八年（634年）李大亮領兵征伐吐谷渾的番兵番將，貞觀15年（641年）又大敗番將篩延陀，受封為行軍總管。
　　李府千歲為唐代立了不少功勞，也幫助建立不可動搖的唐王國。由於功在社稷，李大亮在朝廷是一位受人尊敬的名將，又因為父母早已過世，平日在家侍奉兄嫂如同父母，傾盡家產幫助需要的百姓，可以說是一位十全十美的聖賢。
　　根據《唐書》記載，李大亮是唐代的開國功臣，由金州總管晉升到行軍總管，對唐初穩定政局貢獻良多。他不但忠君愛國、體恤百姓，又有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操，在唐高祖駕崩之後，竟追隨唐高祖於九泉之下。
　　相傳玉皇上帝知聞李大亮之事，就敕封祂為代天巡狩，駐守人間，擁坐王船，巡狩四方，以驅疫除瘟，聖稱為大王李府千歲，四月二十六日為其聖誕千秋。

《池府千歲》
　　二王姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。唐高祖入關時，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀17年（643年），隨唐太宗親征高麗國（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。
　　池府王爺是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑臉，眼大如豆，看起來威嚴無比呢？傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道這件事後，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，害怕百姓受災，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。
　　瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念祂愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為聖誕千秋。

《吳府千歲》
　　三王吳孝寬，江蘇吳縣人，志烈秋霜，嫉惡如仇，對地理風水，非常有研究，又會觀星望斗，文業武功受眾兄弟的敬仰。由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。
　　三王五府千歲何時昇化並無資料記載，但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚，九月十五日是三王的聖誕千秋。
　　
《朱府千歲》　　
　　四王朱叔裕，嘉興人，才學出眾，公正無私，明辨是非，執法森嚴。唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。
　　武德五年（六二二年），領兵平定廣州，授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官，何時升化已無資料可查，玉帝也敕封祂為代天巡狩，朱府千歲聖誕是在八月十五日。

《范府千歲》
　　五王范承業，和吳府三王同是江蘇吳縣人，博通經史，智勇超群，精通醫術，時常醫人救世，做官時，打敗巴東流寇，授封折衝都衛。
　　唐高祖在位之時，以七篇文章高中進士，不久出任刑部大司寇。唐太宗在位時，擔任武州刺史以及太原尹，四月二十七日為其聖誕千秋。
　

五府千歲在世時有功於國家，有德於百姓，升化之後又庇祐先民，由中國來到台灣。經過三百多年來人民的辛勤開發與王爺公的庇護，已經使原本荒蕪的土地成為後來的蓬萊仙島。自五府千歲稱神至二十一世紀的今天，已經有一千三百多年，祂的神威靈感，深入每一個人的心靈。奉著玉帝的旨令，五府千歲擁坐王船，代天巡狩，驅瘟除疫，在祂神威廣大之下，台灣的瘟疫已經消失無蹤。
　

        另一種傳說是這樣的：相傳唐明皇時代，有新科進士三百六十人，朝中奸臣想設計謀害，又適逢唐明皇想試試張天師的法力。於是奸臣奏請皇上將三百六十位進士請入地窖中，吹笙彈琴，飲酒作樂。唐明皇召來張天師，說宮廷裡有妖魔作祟，經常自地窖傳出擾人歌聲，問張天師可有辦法治妖？張天師自知地窖裡並無妖魔作祟，又不敢違逆皇上旨意，只得催動咒語，手持寶劍比畫一番。沒想到地窖此時頓然一片寂靜，唐明皇立刻派人進入地窖查看，發現全部進士都已氣絕身亡。唐明皇深感懊悔，便冊封無辜身亡的三百六十位進士為王爵，並下令興建廟宇，四時祭祀。

        三百六十位進士中，有李、池、吳、朱、范五位王爺，成神後神靈顯赫，經常巡狩四海，除暴安良，護國佑民。

 

法主公，或稱張公法主、都天聖君、張聖公、張聖真君、張法主公聖君等，為福建省永春安溪一帶居民所篤信的神明，因祂的法術強大，一般道士都祭拜。

　　相傳法主公為宋朝人，法主就被奉為神明，擔任征罰下界罪人，並使善人升天的職責，據說每月要上天二次，報告民間的善惡。祂的神像圍繞著蛇。

　　又據說，法主公，姓張，兄弟三人，武藝精通。聽說永春九龍潭石牛洞有一條千年大蛇，能化人形，為害地方，每年需獻活人祭拜，不然，就會發生水患、風災、蟲害，民不聊生。張氏兄弟三人，不忍村民受蛇精加害，決心為民除害。於是進洞制伏大蛇，化為青煙，裊裊升入天中，而不見祂們三人從洞中跑出來，村民才明白他們三人已升為天神。蛇患從此消滅，百姓安居樂業，於是民眾建廟祭祀，尊奉為法主公，以表感激之意。

　　另有一說，在同一地點，三個結義兄弟，為民除害，躍入潭中，圍攻怪蛇。當姓張的扼住蛇頭，怪蛇向他噴出一道黑煙，使他顏面變黑。姓蕭的水中拿大斧、亂砍蛇身，在怪蛇掙扎中，誤傷了姓蕭的額頭。因此姓連的急得滿臉通紅。結果怪蛇被除，三人也化成煙升天而去。因此法主公有三尊神像，一尊黑面，一尊紅面、一尊額部有一條刀痕。法主公是福建渡海帶來的守護神，又稱「張聖君」、「都天聖君」、「張公法王」、「張法主公聖君」。法主公包含了三位神明，民間因為他們法力無邊而信奉祂們。

 

 

資料來源諸神聖紀

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