一個人不做生活的奴隸而做生活的主人，不論順逆起伏皆如如自在，也不被境界所束縛，這就是具足不倒翁的條件了。慈悲的人不易被人打倒，忍辱的人不易被人推倒，心靈不容易受傷的人也同樣不會輕易被人擊倒。因為：慈悲沒有敵人，忍者無人抗拒，此乃所謂“仁者無敵”、“忍者無懼”。

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每一個人似乎都有玩過不倒翁的經驗，不倒翁被人一推，雖然上身會搖搖晃晃，但卻重心穩穩。無論我們如何推它、撞它，甚至壓倒它，只要我們一放手，它又自動站立起來。玩它的人可能會玩到疲累，但不倒翁依然故我，最後還是如如不動。人生如果能在歷經強風暴雨，甚或歷盡滄桑之後，仍能屹立不搖，則就如不倒翁一樣，有著“松柏後凋於歲寒”的堅毅精神了。

正確的生命價值觀，
就是生命有了重心與重點；
任憑別人如何摧殘與施壓，
都不會輕易倒下。

歲寒，然後知松柏之後凋也。這是孔子的感嘆，感嘆人生要在最後關頭才能看出結論，也就是孟子所說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”意思就是：一個人要承擔重任之前，就要先經得起千錘百鍊，百鍊成鋼之後，才有可能一夫當關，萬夫莫敵。先令自己能立於不敗之地，才有機會邁向成功，要這樣就要學習不倒翁，不能輕易就被擊倒。

古人說：“疾風知勁草，板蕩識忠臣。”海拔很高的地方，有一種草叫做“獨活”，就是勁草，連大風都吹不倒。大風大浪來臨時，人格還是屹立不搖，不受物質影響，不因困境而變動，此乃“患難見真情”、“亂世出英雄”，國家一亂反而看到了忠臣。這必須有崇高的人格涵養與氣節，面對困境依然是：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。其實，這就像不倒翁的重心與基礎，也像一個人生命的精華與結晶，簡言之就是“生命價值觀”，佛家稱此為“正命”。正確的生命價值觀，就是生命有了重心與重點，這樣基礎穩固了，就像不倒翁一樣，任憑別人如何摧殘與施壓，都不會輕易倒下。

“什麼事自己都做得了主”，
是不倒翁的人生觀；
絕不輕易受到外境的影響，
永遠繼續面對下一個挑戰。

念佛不是念給佛聽，也不是念給自己的耳朵聽，而是要聲聲喚醒我們內心的主人翁，唯有這個主人翁時時保持清醒與敏銳，我們才有可能做自己生命中的不倒翁。一個人不做生活的奴隸而做生活的主人，不論順逆起伏皆如如自在，也不被境界所束縛，這就是具足不倒翁的條件了。古時候布袋和尚說：“我有一布袋，虛空無罣礙，展開遍十方，入時觀自在。”就有如彌勒菩薩一樣，心寬體胖，肚大量大，不但笑臉迎人，且穩如泰山，這就是不倒翁給人的祥瑞之感。

不倒翁的人生觀就是“什麼事自己都做得了主”，絕不輕易受到外境的影響。任憑你如何擺弄，它都不會顛倒或傾倒，儘管你使力把它推倒，它馬上恢復原來的姿勢。它總是隨著別人的玩弄而前後左右搖擺，但卻始終不會跌倒。不倒翁懂得輕鬆搖擺，懂得全身平衡，更懂得遇逆境處之泰然。它不一定堅持立場，但卻又四平八穩；它不需要別人的幫助，自己可以處理自己，所以即使我們把它推倒，它也是默默承受，不會有所怨言，而且又能立即再度站立起來，繼續面對下一個挑戰。

各行各業都有
各行各業的不倒翁，
一者靠智慧，
二者靠慈悲。

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最近頻頻發生分手邊緣的情侶，以劇烈的方式毀滅對方然後跟著毀滅自己的新聞。每個人多少都認識以激烈手段處理情傷的朋友。這社會怎麼了？許多人內心疑惑。我能怎麼避免？更多人想知道。

類似的人格特質，在精神醫學裡可含糊稱為「B群人格違常」，嚴重一點就稱為「B群人格疾患」，佔成年人人口超過1%。這是所有精神科醫師受訓階段都曾經歷的過程，常常是三更半夜割腕或吞了安眠藥自殺送來急診，等清醒問完病史後如果男/女朋友沒有出現，可能就大哭大鬧、以頭撞牆，逼你將他綁在床上或辦住院。但等親密朋友出現安撫、給予承諾後就馬上「恢復正常」，收拾行李辦出院。但或許過一陣子，同樣的過程又重複出現在你眼前。

如果你問他們為什麼割腕？標準的回答是：「當我看到我手上的鮮血流出來時，我的心情反而更平靜」。也就是，事實上他心裡承受了極大的傷痛，痛到遠超過我們認為合理的範圍，尖銳刀鋒劃過的刺痛反而讓他覺得舒緩，讓心裡的痛更不明顯。其他自傷或吞安眠藥的行為，也是一樣道理。

B群人格的典型特徵是無法忍受分離、無法忍受自己不是在乎的人心中的焦點，沒人陪伴時尤其容易感到空虛寂寞。而他們極為敏感，小小的、或只是想像中的分離、不認同、負面評價、無法配合，都會在心裡放大、演變成情感上劇烈的波折。

但，這些B群人格的特徵，其實也就是小時候的我們自己。觀察幼兒的行為，不也是如此敏感而害怕孤單，唸一下就嚎啕大哭？我們做了點小小的積木，就呼喚爸媽趕快來看一眼。有少數人，或許因為基因、教養或難以預料的人生遭遇，成人時仍有這些不成熟的特質。半生形成的人格，就算用藥物打暈病人，也沒辦法快速扭轉過來。

這類病人在臨床實務上相當困難，不可能有三分鐘的快速處置。可讓照顧者或親密愛人參考的是：他會有劇烈的行為，很可能是因為他心裡的痛，比割腕還痛。他心痛的程度，大過常識理解的合理範圍，也或許超過你能體會。如果你能「同理」這種痛與異常，先假設他感受到的痛苦是真實的，或許較能緩和他的情緒。

但就如同我們不會對驕縱的小孩百依百順，對這類病人一定要有「界限」。但如何設限呢？五字訣「溫柔而堅定」。這真是說來簡單了，實際遇到沒有這麼容易。但至少，不要在他盛怒時否定他的痛，才能保護彼此別犯下無可挽回的錯。
（本文首刊於聯合報週日發刊之元氣週報)

多情人隱藏情感，遠遠要比無情人隱藏冷酷困難得多。
“隨遇而安”這四個字本身，就已包含著忍耐堅毅的精神在內。
這實在是件很奇妙的事：一個人流血的時候，往往就不再流淚。
逃避不一定躲得過 面對不一定最難受
孤單不一定不快樂 得到不一定能長久
失去不一定不再有 轉身不一定最軟弱
別急著說別無選擇 別以為世上只有對與錯
許多事情的答案都不是只有一個
所以我們永遠有路可以走
你能找個理由難過 也一定能找到快樂
懂得放心的人找到輕鬆
懂得遺忘的人找到自由
懂得關懷的人找到朋友
天冷不是冷 心寒才是寒
願您的心都是暖暖的.

你能找個理由難過 也一定能找到快樂。

你能找個理由難過 也一定能找到快樂。

如果一個男人真的愛你，他的手機會為你24小時開機，在你最需要他的時候可以隨時找到他，因為他愛你，所以會時時擔心你

如果一個男人愛你，他會很自豪的告訴他的朋友與家人你是他最愛的女人，當然並不是時時掛在嘴上，而是用一種行動去告訴別人，你是他最愛的女人！因為有了你他覺得很驕傲，無論你是不是真的很優秀

如果一個男人真的愛你，他會把除了工作之外的很多時間都給你，當然會偶爾和朋友去聚會，因為他想時時刻刻都看見你

如果一個男人真的愛你，他會毫不吝嗇的給你物質上的付出（我並不是說所有的女孩子都應該物質化，這種付出是他心甘情願的）因為他覺得他所有辛苦的努力就是為了讓你過上很幸福的生活，他愛你，不想讓你過的那麼艱苦


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單身，有時不一定是貴族。

單身也許會比較自由，但自由也有一個同義詞叫寂寞。

因為人不是什麼時候都喜歡一個人獨處的；有時好東西需要跟人分享，有時候難過需要人安慰。

單身貴族產生的原因，是因經濟上的獨立、人上的獨立以及感情上的獨立。

獨立是什麼？獨立是需要而不依賴，一個獨立的人需要異性，而不依賴異性。

做情人之前，他應該先是朋友。

他成為你的朋友之後，出現在你的生活，才有可能認識你、瞭解你、知道你的長處而對你產生好感，進一步發展感情，變成情人、對象。

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愛情是幸福美妙的，也是痛苦酸澀的。有快樂、有苦悶，你的愛情狀況如何？請看一下你右手大指與小指的肚紋吧。
對於戀愛中的人來說，情人的每一個小動作，可能都有不同的意義哦，占卜也是一種愛的手段哦，快來學習吧！

1.無字情書
那種暗示的方法曾經風行於80年代，可是當時我就偏偏不懂。一天，我收到了一封莫名其妙的來信，郵票倒著貼在上面。我認出了信封上他的字跡，可是信封裡卻是空空如也。

也許是因為未收到回音，他終於忍不住來找我，捧來一疊厚厚的白紙，「這回你就不必借口沒有稿紙而不回信了。」

2.愛屋及烏
我是先認識它，然後才認識她的。她經常在晚上帶著那隻小狗來公園散步，再以後我和它成了好朋友，接著我和她也成了好朋友。一天我們坐在長椅上休息的時候，我拍拍小狗，對它說；「告訴你的主人，你還需要一位男主人照顧。」



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生命是罐頭，膽量是開罐器，我們要握著有膽量的開罐器，
才能打開生命的罐，也才能品嚐裡頭的甜美滋味！
有時候，你很想念一個人，但你不會打電話給他。

打電話給他，不知道說甚麼好，還是不打比較好。

你很想念爸爸和媽媽，所以打電話給他們，跟他們聊天。
可是，每一次，你們都會吵架收場。
下一次，當你拿起話筒，很想打電話給他們的時候，你會猶豫一下，然後放下話筒。

你打電話給一個很久沒有見面的朋友，以前，你們甚麼也可以談；
現在，只會談一些無關重要的事，那種感覺並不好受。
從此以後，當你想念他，你不會打電話給他。



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你說~~寧可因為遺忘一個人而平靜~~

不要因為記得一個人而痛苦~~

可是~~如果遺忘是如此輕易的事，這世界上也就不會有痛苦了。

而你又說，曾經愛過的那個人，雖然已經淡出了你的生活 ，

他的身影卻在你的心中默默地加深，你過著一個人的日子，竟彷彿背負著另一個人般的沈重。

其實，親愛的，只要你不刻意遺忘，也就不會刻意記得 。

因為，每當你，告訴自已該遺忘的時候，反而是提醒自己去記得。

這是心靈的反作用力。

所以從容的讓他的身影在你的心中出沒就好，不必急著把他趕走。

只要你靜靜的看著他到來，那麼他也就會靜靜的離開了。

~~如果要忘記一個人真的有那麼簡單嗎~~越是想遺忘~~越只是會加深對他的思念~~

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