[新聞]針眼的藝術

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橫隔線圖集

彩虹橫隔線。

變色彩虹橫隔線。

另一個變色彩虹橫隔線。

彩帶橫隔線。

彩帶橫隔線二。

彩帶橫隔線三。

變色橫隔線。

藍色閃光來回橫隔線。

珠子來回滾動。

振翅而飛。

成串的刺球來回。

藍色閃光橫隔線。

魚兒水中游。

黃色橫隔線。

帶電的橫隔線。

星夜。

箭頭來回穿梭。

貓與老鼠們。

水管漏水啦！

恐龍走路。

太空船飛行。

雙頭箭頭。

神箭手射箭。

開鎗射靶。

夕陽與飛鳥。

紅黃變色的細橫隔線。

青蛙吃飛蟲。

滾球。

跑車開過去。

火場。

花兒開放。

建構中橫隔線。

另一個建構中橫隔線。

夕陽無限好。

閃光橫隔線。

大船入港。

飛碟橫行。

細紋彩虹橫隔線。

撞車記。

藍底白光橫隔線。

箭頭橫隔線。

白光橫隔線。

多條閃光橫隔線。

魚兒游來游去。

飛行汽球。

一整排的火燄。



如有任何意見、指教，

敬請惠賜E-MAIL。

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醋葡萄乾能袪病延年

 

自由基的最佳剋星──葡萄乾

    現在這個時代，葡萄乾是一種很普遍的食物，他不像生葡萄一般具有季節性，而且價格相當低廉，一年到頭都可以購買到。別看葡萄乾外型很小，不起眼，但是它卻含有對我們的健康很有幫助的成分。

葡萄乾的營養價值非常高，它的主要成份為葡萄糖；葡萄糖在體內被吸收後，立刻就會變成身體所需要的能源。正因為如此，它對恢復疲勞非常有效。除此之外，葡萄乾也含有非常豐富的鐵，所以它對貧血症狀也很有功效。

    葡萄乾跟生葡萄最不同的地方為──葡萄乾必須經過曝曬的過程。正因為如此，它含有生葡萄所缺乏的貴重成分，其中的一種為多元酚。

　　我們的身體有所謂「自由基」的物質，它的職責是保護我們的身體，以免受到病原菌的侵犯。不過，這只是在一般的情況之下才有的現象。一旦以某種理由使自由基的作用變成超常的話，它將會干擾到細胞的正常狀態，導致黑斑、皺紋等老化現象，並且還會成為癌、動脈硬化、高血壓、糖尿病等現代文明病的原因。

　　為了保護身體，以免受到自由基之害，必須攝取能夠消除自由基的抗氧化物質。以食品所含有的抗氧化物質來說，最為大眾所知曉的，就是紅葡萄酒所含有的多元酚。但是，「多元酚」有很多不同種類，它們的作用力與效力各有不同。如果考慮到我們身體狀況的話，最好是攝取含多元酚最多、效果比較好、又不必費時間處理的葡萄乾。

　　葡萄所含有的多元酚集中於果皮的部分，所以想多攝取多元酚的話，那就必須連果皮也吃下去。但是一般人在吃葡萄時總是剝掉葡萄的果皮，只吃裡面的果肉；這樣的吃法不可能充分地攝取到多元酚。

　　所以就這一點來說，葡萄乾由於顆粒比生葡萄小得很多，所以很容易地連皮跟種子都吃進去，這樣的吃法才能得到效果，當然也能夠攝取到大量的多元酚。

 葡萄乾加醋，將使效果更好

 　　以效果方面來說，葡萄是不能跟葡萄乾相比的。以綠茶所含有的抗氧化物質「兒茶酸」來說，它的化學組合只有單獨一個而已。

　　然而，葡萄乾的化學組合卻有三到四個，而且連在一起，形狀顯得非常大。此種物質稱之為「花色素」，具有很強大的抗氧化力。

　　葡萄乾經過曝曬後的效果也不能忽略的。

　　葡萄乾的第一個優點是，經過脫水的過程後，由於它的成分被濃縮，所以就算吃很少的量，也可以充分地吸收花色素等有效成分。

　　葡萄乾的第二個優點是，它不像生葡萄容易腐壞，能夠長期地保存。

　　葡萄含有很多的糖分，所以黴菌等微生物很難繁殖，保存起來相當地容易。

　　過去人們在製造葡萄乾時，喜歡把連皮帶子的葡萄曬乾，而後加以保存。這種做法以現代科學眼光看來，也是非常合乎道理。因為葡萄皮所含有的多元酚，具有防止黴菌生成的作用。

　　說到此，相信大家都已經明白了葡萄乾所具備的好處。但是，有一種方法可以使這種好處倍增，那就是使用醋來醃漬葡萄乾。

　　我們日常所使用的醋具有很多種功能，在如此眾多功能中，有幾種值得大書

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網
天網恢恢，疏而不漏。網內有蟲，網外有網。
宇宙時空就是各種網交織重疊的 復合體。
情網，關係網敵不過法網，因特網敵不過因果網。
網人者往往被人網。上網上網，哪個人又不在網上呢？

慈悲
茲心既為非心，是名為心，所以者何：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
三際托空，無住而生慈悲，乃無緣大慈，同體大悲。若心有住，即是妄心，名假慈悲。

發人深省
沒有朋友，能發得了嗎？一點半撇的失誤，有朋友扛者，能不發麼？
發人當深省之!別忘了朋友們，多成全周濟別人，是發達的基礎。
當很多人希望你發時，你就該發達了。

豆腐渣
時下常見物「豆腐渣」，做豆腐的承包建大廈，有後台撐腰咱怕啥？

把關的讓咱抓了把，執法的讓咱買走了骨頭架，肥豆腐餵了大王八，只剩下渣！
能不倒台？能不倒塌？哪個豆腐渣工程背後， 都有一堆腐敗的人渣，君若不信，
且澄清那三點水，查！

大學
《大學》開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，
在止於至善，知止而後有定，定而後能靜，
靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
現代的大學生有幾人能讀懂《大學》呢？

積累
積點什麼不好？偏要積累？
積累，積累，有積就有累。
累就累在一個積字上。越積就越累。

空空如也
落空了不行，還要把這個空的境界也空掉。
方能契合真如理體。空，再把空也空了。
那是什麼？如也！如非虛無，而是空有一如，
生死一如，夢醒一如，虛實一如。諸君會麼？

捨得
捨得捨得,寓意深刻,有捨有得,不捨不得,
小舍小得,大捨大得,欲求有得,先學施捨.
慚愧

心鬼為愧，心中有鬼也。
斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。
人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無處藏無處生。
心中無鬼則問心無愧

「船長」的黑傳票
吉姆是個活潑機智的少年，爸爸媽媽帶著他，在海邊開了一間小客店，一家三口就靠經營這間小客店為生了。
小客店的生意不很好，客人很少。
有一天，一個名叫比爾的人住進了小客店。這個比爾高大、強壯；雙手布滿傷痕，連那些灰黑色的指甲也是裂開的；臉上還有一條大刀疤。他隨身帶來了一隻航海用的大木箱，自稱是個退休的「船長」。
「船長」平時很沉默，白天總是帶著一個黃銅望遠鏡，不是在小海灣周圍，就是在峭壁上遊蕩；晚上總是坐在壁爐旁拼命地飲酒、喝水。別人和他談話，他很少回答，只是惡狠狠地瞪人一眼、哼一下鼻子。每天，他閒遊回來後，總要問一問有沒有船員路過。開頭吉姆他們還以為「船長」是在尋找自己的伙伴；後來才發現他是在躲避甚麼人。這個「船長」還吩咐吉姆留神一個「獨腳水手」，一旦這個人出現，就要馬上向他報告。




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更常常在飛機上為幾百人份的發餐、賣免稅菸酒、端盤子、照顧客人……忙得分身乏術、欲哭無淚，

但卻只能一再告訴自己、催眠自己：妳從事的是服務業，「忍」過了今天就好。

儘管如此告訴自己，可總還是有力不從心、擠不出笑容和耐心的時候。直到一次，我聽到好朋友如何在

飛機上照顧及服務一位嚴重的老年癡呆症客人，我才對自己的工作心態大為改觀。

那是一班台北飛往紐約的班機，飛機起飛沒多久，一位老先生忽然大小便失禁了，他的家人既窘迫又嫌

惡的叫他到洗手間自行處理，老先生猶豫了一下，一個人慢慢走向機尾的洗手間。

可是當老先生走出了洗手間，卻怎麼也記不得自己的座位在哪兒，八十幾歲的人竟急得在走道上大哭了起來。

空服員前來協助，發現他身上臭不可當，原來老先生不清楚廁所內衛生紙擺放的位置，就隨手塗得一身都是，

那間廁所當然也被他使用得慘不忍睹。將他帶回到座位後，周遭的客人開始紛紛抱怨老先生身上的臭味，

實在難以忍受。空服員只好詢問他的家人是否有衣物可供老先生更換，其家人卻表示隨身行李都在貨艙中

的行李箱內，所以沒有衣物可讓他更換。他的家人並且告訴空服員：「今天飛機又沒滿，將他換到最後一排

的位子就好了嘛！」

確實，機上最後幾排的座位是空著的，所以空服員便依客人的意思照辦了，並且將方才那間廁所鎖起來以免

有其他乘客誤入。於是，老先生便一個人坐在最後一排的位子上，望著自己的餐盤，低著頭，不斷的用手擦眼淚。

可是誰知道，一個多小時後，他已換好了衣服，乾乾淨淨、笑容滿面的回到原來的座位，桌上還放上了一份全新

的、熱騰騰的晚餐。大家相互詢問，原來是我那位好友犧牲自己的用餐時間，將老先生用濕布和濕紙巾一點一點

的擦洗乾淨，還向機長借了套便服讓老先生換上，更將那間沒人敢進的廁所完全打掃乾淨，噴上了她自己的香水。

同事們笑罵她笨，這樣幫忙絕對不會有人記得，也不會有人感謝，既吃力又不討好。她卻只是輕描淡寫的回答：

「飛行時間還有十幾個小時，若換成我是那位老先生，我也會很難受，誰會希望旅行一開始就變成這樣？再說，

平均三十幾位客人用一間廁所，少了一間就差很多，所以我不只是幫助那位老先生，也是在服務其他的客人啊！」

聽完這件事，我為自己面對工作時的態度感到慚愧，想起她以前對我說過：「妳知道古時候最有福報的工作是什麼

嗎？是擺渡的人。因為他們把人們從一個地方，平平安安的送到另一個地方，不論之後等著那些人們的是好事或是

悲傷，能平安到達，才能有一個好的開始。

所以我覺得自己現在能從事服務業，真是一種福氣，能有這樣的好福氣當然要珍惜，

而珍惜這福氣最好的方法，就是把它分給別人！」 菩薩、惡魔由心生，惜福在當下！

當我還把服務業只是當服務業，原來早已有人把它當成慈善業一般設想，那麼努力把平安舒適送到他人心裡。

幾天後從泰國回台北的班機上，晚餐時間有一位老阿媽的餐點竟連一口都沒有動，我上前詢問她是否餐點不合胃

口，還是她的身體不舒服。老阿媽很不好意思、小小聲的說：「其實我正想請妳幫忙，這是我第一次坐飛機，所以

希望將飛機上的餐點帶回去給孫子吃吃看，因為我孫子也沒有坐過飛機。」

我笑著對她說：「沒關係，這份您先吃，我待會兒再打包一份讓您帶回去給孫子。」

老阿媽聽了，瞪大著眼睛一邊謝我，一邊非常開心的立刻動起筷子來。

回到廚房後我將自己的那份晚餐打包，用袋子裝好，學妹在一旁不解的問我：

「學姊，今天回程全滿，機餐連一份都沒有多，妳幹嘛還拿自己的那份給她？」

我的回答是：「我年輕，還可以餓一下肚子，下了班回家再順道買點消夜吃就好了，老人家可就不行了！」

其實，我心裡想的是：也許這位老太太往後沒有機會再出國了呢？她只是我服務過幾千名客人中的一位，

但卻是她第一趟出國的旅程，如果她此次旅程的回憶都是美好的，我更不應該扮演之中唯一的缺憾，不是嗎？

服務業真的是一份很有福氣的工作，因為除了商品外，我們還能販賣「好心情」。現在我常常想，

今天的我可以為我的工作及身旁的人做到什麼程度？設想到什麼地步呢？

今天我要扮演讓他們心情平穩開心的菩薩，還是謀殺他們笑臉的惡魔？

工作是如此，生活也是如此，今天也好，明天也是，我的選擇是「惜福」！

　


木魚

木魚為佛門中用於集眾及修行時的法器，又稱為魚鼓、魚板或木魚鼓。原

先只掛於大寮或齋堂門口，呈長魚形狀，為集眾時擊打的法器，因此又稱

為魚梆或飯梆。

　　木魚的意義在《敕修清規》及劉斧的《摭遺》中，皆有說明：魚晝夜

六時當中都不闔眼，因而佛寺裡以木刻的魚懸掛之，作為象徵修行人為法

忘軀，精進不懈的勉勵。

　　到了明代以後，木魚演變為頭尾相接、魚身圓形中空的造型，作為持

經唱誦用的法器，通常以桃木、樟木或黑檀木雕刻，配合魚身中空的共鳴

腹腔，使聲音清脆遠傳而沈定，具有攝心的效果。因此在禪坐一開始時，

悅眾便以執持的木魚叩敲二聲，讓大眾立刻將心收攝沈定下來，澄慮靜

思。在誦經與法會的梵唱時，木魚亦有攝心、提神及作為節拍器的功能。

一方面讓誦經的人能將心靠在木魚的聲音上，不落入自己的昏沈及妄想當

中，一方面也以木魚規律叩擊的節奏，讓經文的念誦富有韻律感，保持不

快不慢的一致速度，正如同修行的這念心要能不急不緩，綿綿密密地行持

於中道上，發長遠心精進用功一般。

　　木魚的由來，有二種說法：一是《教苑清規》中所提：有一僧眾生前

因毀謗佛法與他的師父，往生後墮入魚身，魚背上生有一棵樹，因受樹的

浮力，於海中隨浪飄流，經常撞得皮破肉綻，痛苦不已。一日適逢他的師

父坐船渡海，魚即向生前的師父懺悔，經過師父為他超薦後，超生善道並

托夢告知，已經脫離魚身，希望將背上的樹供養道場，親近三寶。隔日，

他的師父果然在庭院看到一棵樹，便把樹刻成魚形，懸掛在道場，以警惕

大眾。

　　另一由來出自於玄奘大師的《指歸曲》：玄奘大師於回國的途中，路

經一長者家休息，長者再娶的妻子，利用長者外出打獵時，將前妻所生的

兒子丟到海中，長者非常地哀傷，為兒子齋請玄奘大師，大師對長者說：

「我長途跋涉疲憊，需要吃魚，而且一定要大魚才可以」。長者立刻派人

將大魚尋捕回來，剖開後竟是長者的兒子。歡喜的長者便問大師，如何來

報魚恩，於是玄奘大師回答他：「以木雕成魚形，懸掛在佛寺，用齋時擊


叩，便可以報魚恩了」。這便是木魚的另一個傳說由來。

　　瞭解了木魚的意義及作用後，在我們執持木魚法器或聆聽到木魚的聲

響時，便可更加提起道心，督促自己攝心用功，為上求佛道，下化眾生而

精進不懈努力行持了。