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June 4, 2009
這次回到玉里,在老家遇到叔叔的朋友陳宗文先生,他也有報名這次鎮公所的解說員培訓活動,對於玉里地方的文史典故也非常的熟悉,所以聽他說了不少玉里過往的舊事,我印象最深的就是玉里公會堂,這次從陳宗文先生、我叔叔嬸嬸以及我丙印堂叔口中聽到極多關於公會堂的事,二十世紀前半玉里的歷史大事有許多都發生在這地方,日本人的慶典、二戰士兵的出征、外省族群的初落腳地、八二三砲戰死難者的公祭......下次回玉里再好好追蹤這棟落成於昭和七年四月,花了四千五百圓建成的豪華水泥建築。
除了玉里的歷史典故,陳宗文先生也帶來了他父親學生時代畢業旅行的照片檔案:
這張照片相信很多人都認得背景的那棟建築物,那正是花蓮港驛,後來的花蓮車站,從之前《東台灣展望》一書中的照片中中可以窺見戰前的花蓮車站大門極為氣派,但是畢竟隔了一段距離拍攝,這樣近距離的合照更有震撼力,戰後的重修工程把大門壓縮了近一半,雖然大體建築格局不變,不過那種氣派一下就掉了一大截。仔細一看可以看到門邊有個"煙草"的招牌。
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June 4, 2009

本照片由玉里鎮日盛五金行提供
這張照片是1952年元旦所拍攝,拍攝地點是在玉里車站前,照片中那輛拉風的消防車是玉里消防隊在戰後所買的第一輛消防車,坐在車上穿著深色衣服的就是我屘叔公,在他前面的那位小孩是我堂叔葉丙印先生,那個年代能有輛消防車可是不得了的大事啊!消防隊員最愛和這些救命利器合照了,早一點的《東台灣展望》一書中就可以見到花蓮消防組和消防車在昭和紀念館前的合照。

這張照片還引得作家陳黎為此寫了首〈昭和紀念館〉的詩!
回到玉里鎮的那台消防車,這輛消防車後來也出現在其他玉里消防隊的照片中,先前貼過的「玉里鎮消防隊員工福利社成立並開車式紀念」一照中也出現了這台消防車,此次回玉里聽說這輛車還在,只是不在玉里而是展示在台北。除了消防車之外,照片背景的舊玉里車站也十分的讓人懷念,這是我第一次看到它側面的樣子,仔細看看,車站前還有個圓柱型的郵筒,當我在鎮公所放出這張照片時,在場的長輩對這車站錢的舊郵筒都還有印象,有人記得這是水泥做的,或許現在還在喔!當時聽到這消息嚇一跳,下次回玉里要好好問問。
玉里消防隊員和消防車的合照,還有下面這一張:
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June 3, 2009
我爸爸很少對我提到從前祖父年輕的時代,我身邊的人也很少提到,自我有記憶開始,我印象中的祖父就是一身白色汗杉加上西裝褲,喜歡在假日呼朋引伴和親友一同去山中喝酒野餐,正式的場合中會穿整齊的西裝,我從沒見過祖父穿長袍或唐衫之類漢人色彩濃厚的衣物,一直到他逝世,入殮時穿的仍然是西裝。祖父在世時似乎也沒有對我有說過他年輕時做過些什麼?遇到那些人?很多祖父年輕時候的經歷,是直到這一兩年才漸漸從身邊親戚那邊聽來的。
我才知道,我的祖父原來是那麼了不起的人。
我印象中我祖父全家在相館中合照最早的一張照片就是這張,不知道為什麼當時全家合照的照片這麼少,我屘姑就常提到另外有一張照相館內拍攝的全家福就有她了,可是那張照片在我家已經找不到,應該是很久以前就都失落找不著,而我叔公家中還有那張照片,是當年拍攝之後我祖父加洗送給他。
上個月底,玉里鎮公所舉辦一場生態解說員培訓計劃,我也被邀請為參與者解說玉里的老照片,說真的,其實這些參加解說員活動的長輩個個都知道得比我多呢!從他們的身上我學了不少,而在這幾天中也認識了花蓮南部的一些文史愛好者,收獲真的很大。此外我也利用這次回到玉里的機會,去拜訪了屘叔公,在屘叔公家中見到了那張讓我屘姑魂牽夢縈的全家福。照片如下:
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April 6, 2009
這些照片是我在十多年前,約1995年左右回到玉里時所拍攝的,照片在多年前掃瞄後失蹤,一直到前幾天才又奇妙的被找出來,所以就再度掃瞄了放上部落格

印象中,當時拍照時所感受到的眼光並不太友善,特別是在我問了路邊的石燈怎麼都不見了這個問題之後...








我記得拍完這張照片後我走下階梯,附近有位婦人應該是終於受不了了,氣沖沖的走來問我到底在拍什麼?這些有什麼好拍的?要拍神社不會到樂合拍嗎?也因此我才知道樂合也有神社。


下面是今年三月初拍的,正好可以比較一下:
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印象中,當時拍照時所感受到的眼光並不太友善,特別是在我問了路邊的石燈怎麼都不見了這個問題之後...








我記得拍完這張照片後我走下階梯,附近有位婦人應該是終於受不了了,氣沖沖的走來問我到底在拍什麼?這些有什麼好拍的?要拍神社不會到樂合拍嗎?也因此我才知道樂合也有神社。


下面是今年三月初拍的,正好可以比較一下:
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February 28, 2009
橋曰尚志 祠曰忠烈
汩汩洪流 春芳乍歇
白雲在天 千里一抹
輪蹄涉波 如蹴冰雪
──駱香林〈輪蹄涉波〉

駱香林當年所見到的尚志橋,和我們今日所見到的已經是完全不同的風貌,就連我高中時所走過的尚志橋,也和我去年十月回到花蓮時所走過的相差甚多。在駱香林的年代,尚志橋和其上的忠烈祠還像是日治時期般,所差者就是隨著統治者的不同,所供奉的也跟著不同。我在駱老一些對於美崙山以及忠烈祠的短文或詩歌中,覺得他並沒有反日情節,對於這些異族所留下來的建築物,他純粹是以欣賞的美感為出發點。在《題詠花蓮風物》一書中,駱老有張題為〈輪蹄涉波〉的照片,照片中正是橫跨美崙溪上的尚志橋,橋上數名遊客蹣跚而過,橋下溪中一輛牛車正渡水而來,近景處兩名婦女正在洗衣──好一幅和平安祥的圖畫!然而在照片下的題詩中,似乎是勉強為了呼應這忠烈二字,才有了起首兩句頗為八股的句子。

引自駱香林《題詠花蓮風物》
其實駱老詩中的尚志橋是美的,他鏡頭中的尚志橋也很美,駱老不曾吝於讚美尚志橋以及忠烈祠的美:
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