漣漪仙境

因為心情低落的自助旅行

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姓 名：如月影

稱 號：一月三身

簡 介：如月影指月亮的三種變化，月有月體月光月影，形容他的如月一般的虛幻不真實，又確實存在。個性溫和，可以天地萬物談話，如同神託者，又像隱世仙人一般，本身不會任何武學，但面容數十年如一日，能預見部分未來。




出 處：《念佛三昧寶王論》(唐紫閣山草堂寺沙門‧飛錫撰)

『問。佛有三身。如何憶念。對。佛三身。非一異。法身如月。報身如月光。化身如水中月影。不可言一。萬水之月常差。不可言多。虛空之月常一。如伊字三點。摩醯三目。縱橫並別皆不可議。經云。或現小身丈六八尺。皆眾生心水中佛也。佛尚無形。豈有二哉。』
(卷中‧念三身佛破三種障門第十三)

佛光電子大辭典：『一月三身』

唐代之飛錫以一月之月體、月光、月影譬喻佛之法、報、應等三身。

(一)月體，比喻法身，蓋法身為常住之理，不遷不變，能生諸法，統攝萬事；猶如月體在天，其影含於眾水。

(二)月光，比喻報身，報身為寂照之智，智無自體，依理而發；猶如月光之照臨萬象，一切明了而無差謬。

(三)月影，比喻應身，應身係變化之用，用無自性，從體而生，有感則通，無感則止；猶如月影，有水則現，無水則隱。

然此三者原為一體，其形雖異，質則實一。


飛錫：不清楚他的出身，最初專精學習戒律威儀，後來與楚金法師研習天台宗的教觀。唐玄宗天寶初年(西元七四二年)，曾遊化到京城，最後居住在終南山紫閣草堂，並撰寫《念佛三昧寶王論》三卷。唐代宗永泰初年(西元七六五年)，飛錫大師奉詔在大明宮內，和良賁法師等，參與翻譯《仁王護國般若經》以及擔任《密嚴經》校正義理的正式委員。後來就不知他的去向。


參考資料：http://myurl.com.tw/tn9p

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重點是為啥咪如月影眼睫毛這麼長卻是個男的 ><

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