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目前分類: 2008年04月的文章    檢視方式: 列表 摘要
April 26, 2008

  「訊息已傳出」手機放下的瞬間,她又後悔了。其實拿貓不是全部吧?還有其他想做的事吧?分開兩個多月了,男人堅持把貓留著,說會好好照顧。但她了解他並不麼喜歡貓的,也是爲了其他原因才堅持吧!為何不將多一點情緒融入簡訊裡呢?

  還是會想念嗎不願承認的事實,卻在關了燈後的被窩裡無限擴張,想念。白天的她可以很堅強,很有效率處理所有問題;夜裡關了電腦,螢幕暗了的瞬間印著自己的臉;堅強的是她,脆弱得夜夜垂淚也是她。想念絕非偶然,原諒對方的念頭也是。

  「很想妳,想見妳」看著最後一封男人的簡訊,她一遍遍念著,心裡出奇的平靜。

  甜甜的,我也好想見你呀女人自言自語著;等一下就去見貓咪吧!


April 26, 2008
  按下擴音,手機嘟嘟聲回盪諾大空盪客廳裡;他斜倚牆角,上回戀情留下的貓咪不安蜷縮桌底,冷冷看著男人鬍渣滿臉。「您的電話將轉接到語音信箱」終究是沒回應;從清晨天灰,到落地窗外陽光斜躺客廳,大剌剌侵占一室陰鬱,女人此刻在做什麼他也不願細想了。那,為何執著地想聽聽對方的聲音呢?

  愛情不是偶然,分手也不是偶然;他卻想不起屬不清偶然犯錯與原諒中累積的怨懟。大愛大恨後的分離,需要多少寧靜夜深時的淚水才能撫平後悔?桌下的貓將尾巴像跟大毛刷似膨脹,不安的看著眼前一步步靠近的男人。

  「一條新訊息」「我今天回去把貓咪拿走;還有,別再打電話給我了

  讓貓連同這戀情一起埋葬吧,男人將手上溫軟、四肢扭曲的毛茸茸屍體塞入紙箱,隨手拿起衣服拭去滿手細長血痕。

  嗯,她什麼時候到呢?


April 25, 2008
我會放落落長的轉錄文章
你也可以說我懶了     寫不出網誌來了
但我想的卻是轉型: 看看我思想以外   別人的思緒
一直沉浸在自己世界是可悲的事   所以 
我寧可花更多時間看看別人的文章故事

囧機麻曾說   現在的網誌都逼觀眾欣賞作者"肚臍眼裡的世界"
我可不想那麼做

會轉貼在我網誌裡的文章  是真的有感觸的
他們寫出 我無法表達的感覺       所以想分享出來
當然    事前準備時間   多看&思考都不可少

也許轉貼文章落落長    但我相信多看別人文章後
思緒條理也會更清晰吧
--
某位大姐跟我談過後   特別寫這段話澄清!
希望可以耐心看轉錄文章噢~~
April 25, 2008
城市山林》旅夜書懷

不可太過追求完美。出門旅行,打包用六小時與用十五分鐘,結果根本差不多。尤其是抵達目的地後,把拉鍊拉開,打得仔細與打得隨便,完全看不出來。

為了避開對完美要求無法實現之痛苦,我們何不索性把那份「完美性」拋開。譬似你要參加奧斯卡準備盛裝,若你穿八小時,一件一件試,總覺每件皆不順眼,故乾脆只令自己僅有四十分鐘來穿,僅有三套來選,很快選定,反而更好。這也像有人辦婚禮,為了完美,東弄西弄,結果這對新人都弄到吵架了;還不如隨隨便便登記一下,簡略的舉行婚禮,反而更白頭偕老。

若能不挑剔周遭(如不懂得嫌公廁髒,不在乎與別人共躺於六個床位的火車「硬臥」),其實比較健康,也比較容易獲得快樂。事實上,挑剔是逐漸學來的,是文明化的一種現象,甚至是文明進展中自然易於生出的勢利習慣。

關於勢利。要活在不被或少被洗腦的環境,例如父母不會一直告知你錢的重要;活在這樣的家庭,便比較不會成長後每天都在想錢。同理,你所交往的朋友群,大家不談名牌,不說什麼五星級三星級,大家不追逐功利,你便活得較幸福。若先天不良,如不幸生於勢利父母之家庭,便更要以慧劍斬斷之決心,追求外間更廣闊淡好的新人生。

高級是什麼?我姊姊不斷自美國寄給我牙刷,看似皆專業老牌,然刷起來極不舒服。某次在台南住小旅館,用它的廉價牙刷,竟毛又軟又頗舒服。偶與廣告大師孫大偉聊及,不想次日收到他寄來四管「健康牙刷」,取來一刷,竟然毛更軟了,更好刷了。再看售價,竟頗廉。可知人間事太多與錢無關,與實質才有關。太多自詡高級的餐廳,喝水的玻璃杯常有肥皂味。杯子會如此,是肥皂沒洗淨,跟錢花多花少沒關係。你很有錢,不知道洗杯子,只知買好的洗潔精,請僕人洗,他沒懂「實質」,便洗成肥皂味。

有不少朋友迷信進口的高級馬桶,結果那馬桶惹出了很多問題。

二十年前,我的美國朋友準備生小孩,他們夫妻說到尿布之事,謂如能找到祖母時代留下來的老棉布,便最好了。我說幹嘛不用坊間的Pampers什麼的,他們謂,只在出門時不得已用那物,否則老棉布的筋理已綿之至極、柔之至極,那才是對寶寶的鼠蹊等部位最舒服最人性的東西,更別說有多環保了。

這就是高級。

三十年代在上海,據說綁票要綁穿長袍的老頭子而不是綁西裝革履的光鮮紳士。乃長袍老頭子家裡往往富於財底而著西裝之士不過在公司樓房裡替人打工而已。

關於找尋。人有那麼多不快樂或那麼多譬似錢那類的心念,便是因為「還沒找到」。人之所以有這些那些諸多問題或煩惱,便因你還沒教你專注用力用神的好事體,沒找到全心用情的人,沒找到你的「最想」。但所謂「沒找到」,其實是你「都去找別的」了。也就是你被薰陶、洗腦,引導去找像錢那類的東西了。

也就是,你每天一起床,到底要去追求哪些「最想」?這是最難的。多半退休的人,有空,但找不到。

你還沒找到。找到人,你就搞定了。找到地方,你就搞定了。找到事,也是。

多半人沒碰上相與相投的人,沒去到恰如其分的吃住、工作的地方,沒做上展現恰好自我的事,這就是問題。最後他也有錢了,也有時間了,但不知道幹什麼。

【2008/04/25 聯合報】@ http://udn.com/


--
知足常樂...
我對物質需求不高的...曾經高過
但後來也知道     爭那些一時風光 也只是給自己找麻煩
平常穿得簡簡單單   不特別打扮甚至有點不修邊幅
不代表我不會打扮   而是"非得如此"的必要性罷了

April 24, 2008

1.你的溫度
詞\曲:袁惟仁 編曲:江建民 製作人:袁惟仁

我緊握的雙手讓唇間的熱輕輕的呼 我閉上眼睛好溫暖我冰冷的四處
我捧著杯子圍成圓圈 像咖啡色的湖 只是我如何都找不到 你的溫度
我將熱水開著讓鏡子裡的我起霧 我還是習慣走著你常走的路
我把你給的過去捧在 手裡呵護 只是我如何都找不到 你的溫度
曾經我們離幸福只差一點點 而如今我卻離你好遠好遠
就算我們相愛已經不如從前 我只希望你能時常在我身邊
你的溫度


April 22, 2008

本課程分為個人與組織層面思考,很有條理地將結果帶出:

 

Personal thinking

  首先是一連串靜思:

1. What’s achievement

2.   What do we become when we achieve

3.  What do we become when we achieve again and again

4.   When do people talk about achievement

5.   When do people talk about our achievement

6.    How do we become legendary

 

我對每一題的回答是:

1.      努力朝目標邁進,無論是否達成目標最終所做到最理想的程度

2.      從做中學,事件過程所學習的一切推著我們成長,讓自己擁有更多的技能與回憶

3.      獲得更多的自信並帶給相關的人們更大的正面影響,連帶使更多人願意投入、相信我們的理念

4.      當你試著做別人不做,或認為很難達成,並且該事件的結果是被公眾正面肯定的事情時

5.      當我們的努力被眾人認可時

6.      呵,我覺得综合前述的答案就是我的想法了

 

  上述題目的思考,其實能和being a stand做連結,更加堅定自己的目標。

 

Organizational thinking

  組織如何將其影響力延續好幾個世代呢?就AIESEC而言,探究組織本體的價值觀、回顧目前我們所做的成就、組織中期發展願景(AIESEC2010)與衡量方式,最後就區域性領域思考,如何統整區域性的資源,確保我們價值觀與2010的實現,並解釋下列幾項名詞:

1.      The AIESEC WayWho we are

2.      MOSWhat we’ve done so far

3.      AIESEC 2010What drives us to be legendary

4.      Numerical goals of 2010a more clear way of how we evaluate

5.      GFA

--

顆顆  對以上名詞 想了解的人  我們私下可以聊聊


April 22, 2008

本堂課有分個人層面如何定義心中的英雄   以及AIESEC如何發揮其組織最大影響力

這堂課是XPRO同伴一致讚賞的課!!

自己在AIESEC裡  如何發揮影響力    成為Hero!

--

  在此,XPRO代表又被分為MCLCP、其他GN三個團體討論,而我參與LCP,由前PAI---Dey帶領大家討論;而將LCP聚在一起的意義,Dey解釋為真的帶領分會方向的是分會會長,不是總會,所以將LCP們聚在一起討論AP地區“HEROs”的意義與發展。

 

  其次,Dey稍作GN層級專案解釋:“It’s the case study of how regions package @ works together and increase our impact. We hope to create a Learning Environment to share the resources in AP region; especially in X realizationissue study in AP region. ”以下列出幾個GN專案介紹:

1.      “Empower Africa Product”Draw a higher network in Africa to boost the amount of X.

2.      “Be more”Launched in SS region in order to increase the volume of @XP & connection with talent people.

3.      “HEROs”Focus on “HIV” & “Business expansion”. Only & have tried this part, but the performance is not good.

 

How to implement HEROs

  經過上述解釋,Dey很快列出實行方法,並就以下各點切入:

Ø          LC reality

Ø          External research

Ø          EP promotion

Ø          External promotion

 

1.      LC reality

Some of the LC has recruited too many members, but the retention rate is low; package the GN direction for members and create higher connection between member & GN direction.

 

2.      External research

Research the trend in APGN & country. Estimate the gap between AP country, and search the external resources/stakeholders we have.

 

ExHIV issue

SponsorSCBMinistry of Healthy Care

TN takerHIV related NGOs

Accommodationschool dorm

 

Dey: “We should ask MC to collaborate all resources to support IBXP.”

 

3.      EP promotion

Focus on the works we dovalue of our project. Provide the clear timeline and JD for potential EP. Don’t mention AIESEC

without clear ideas on how we bring positive impacts towards society.

 

4.      External promotion

Yes we are young people, and we are capable enough to host such projectList down the visioninternational conferences

learning eventslearning networks we have done so far.

“We need to expand our work, we need your help”

 

Never forget to promote our ideas in RIGHT places. Create an issue-related public event to draw attention from publics.


April 21, 2008

  台灣特例》如廁衛生紙 直接丟垃圾桶

更新日期:2008/04/21 07:50 本報記者施靜茹 洪家愉 鄭朝陽

游先生全家人跟團遊日本,團員剛過海關在機場大廳集合,台灣導遊就迫不及待提醒:「大家注意喔,上完廁所的衛生紙直接丟進馬桶,不要丟旁邊的垃圾桶。」導遊還不忘補一句:「因為日本人看到用過的衛生紙,會覺得惡心!」

希望台灣人 學會上廁所衛生紙丟哪裡,原本是生活裡不起眼的小舉動,但在台灣導遊的耳提面命下,似乎成了台灣人該具備的國民外交「禮儀」。網路上的公民運動「我們的希望地圖」中,不少人鄭重許願:「希望台灣人可以學會怎麼上廁所」。到底,衛生紙的落點該是垃圾桶或是馬桶?

台灣公廁裡的指示也是「一國兩制」,高鐵和部分場所要求直接丟馬桶,衛生棉等才丟垃圾桶。在住家之內的私領域,同一家人也有不同看法。衛生紙丟哪 夫妻倆大吵李姓夫婦就曾為了衛生紙去向大吵一架。李太太堅持,「衛生紙會塞住馬桶」,規定小孩一定要丟進馬桶旁的垃圾桶;李先生則認為衛生紙裝在垃圾桶不衛生,清理時實在很臭,主張直接丟入馬桶沖掉。

真相是什麼?造紙業者陳忠民說,市售衛生紙可在水中溶解,適量丟進馬桶不會阻塞,台灣人習慣把衛生紙丟進垃圾桶,是全世界的特例。這習慣由何而來,並風行全台,已經不可考。台灣觀光客 嚇到日本人 日本旅台作家青木由香說,台日民眾對衛生紙落點的堅持,真有文化差異,她至今還有點錯亂。她曾經到東京一家飯店,當天有七、八百位台灣人住宿,結果老飯店的廁所,因為無垃圾桶可丟衛生紙而慘不忍睹。她也在書上說:「給所有的台灣人:為了不要滿地堆滿使用過的衛生紙,請認真、頻繁地打掃。」

衛生署疾病管制局副局長周志浩說,歐美、日本等國家的公廁垃圾桶是讓女性丟棄衛生棉,有時還貼心地提供不透明塑膠袋裝用過的衛生棉,包起來衛生也不惡心;衛生紙則是直接丟進馬桶沖掉,有的公廁還有「衛生紙丟馬桶」的清楚標示。 衛生紙落點 文明的指標如廁後的衛生紙赤裸裸攤在垃圾桶,會散播病菌嗎?台大醫院小兒感染科主治醫師李秉穎說,就算衛生紙沾了病毒和細菌,只要不碰觸,倒是不用擔心傳染。

「衛生紙的落點,顯示城市和人民的文明程度。」主婦聯盟董事長顏美娟、台北市議員簡余晏、台灣衛浴文化協會理事長吳明修等民間團體和民意代表,發動了衛生紙丟馬桶的「文明生活運動」,希望改善公廁文化,提升台灣的觀光形象。簡余晏說,科學證明馬桶是衛生紙最好的歸宿,身為首都的台北市應率先示範,在全市公廁加註標示,宣導正確的衛生習慣,杜絕「滿廁黃金紙」現象。每年清廁紙 要花三億元她表示,據造紙公會估計,國內每年用掉的廁所衛生紙高達十六萬噸,每年清運處理要花近三億元,相當可觀;若丟進馬桶沖掉,這筆錢就省下來了。

台北市衛生下水道工程處說,衛生紙丟馬桶不致阻塞化糞池和下水道,終端的汙水處理廠也只會增加汙泥量。環保局官員表示,衛生紙丟馬桶有垃圾減量效果,前台北市長馬英九曾推行這項運動,最後不了了之;如何讓民眾清楚認知什麼可以丟馬桶、什麼不能,是推廣上的困擾。自動販賣機 應賣衛生紙矛盾的是,許多公廁自動販賣機只賣面紙,若未提供衛生紙,民眾情急之下只能用面紙,無異提高了馬桶阻塞機率。台北市公廁除了全面提供衛生紙,市府也將協調廠商,把販賣機的面紙改成衛生紙。

--
這讓我想起 去年START來台的外國女性友人向我抱怨
以及現在在台的馬來西亞犬膩  稚鈞小姐也這麼疑問:
為何台灣把衛生紙放在垃圾桶裡? 好噁心!
唉     衛生紙可以直接丟入馬桶壓
我從小丟到大     二十多年了
我家馬桶也沒阻塞過...


April 20, 2008
純真遺落

王大中第一次出現在我家,約莫在兩年前的春天,猶然記得也是芒果花盛開的季節。他開了玻璃門,出去陽台上抽菸,忽然望著巷子那頭樓下的人家,高興地朝我們說:「哎!仔開花了哪!很快就會結果了。」外子和我交換了疑惑的眼神……

剛起床,坐在書房裡發愣,電話鈴聲驀地響起,電話裡傳來年輕男子的聲音:

「蔡叔叔在嗎?……哦?他不在?……是嬸嬸嗎?是這樣的,我是王大中的兒子,我爸爸在今天凌晨兩點三十分過世了。」

我抬頭看鐘,早上八點三十三分,我有些神思不屬,一時之間,有些困惑。

「過世了?王大中過世?……你是誰?你這是什麼意思?」

我重複著他的話,有些生氣,一大早開什麼玩笑!電話中的年輕人顯然被我的質問嚇到了,囁嚅著解釋,他爸爸王大中因感冒轉成肝炎,回台灣住院,在病榻上纏綿掙扎了一個多月,最後因猛爆性肝炎逝世。

王大中死了?怎麼會!

是春夏之交,窗外一株芒果樹正當黃花點點,放下電話,我怔忡著,簡直不敢置信,原本是很健康的人啊。本能地,我撥了大哥大給正在東引旅行的外子。收訊不良,我在忽斷忽續的通話中,艱難地傳遞著死亡的消息,感覺所有說出的話彷彿都讓風給吹散了。

「你說什麼?啊!啊!……王大中怎麼啦?我這裡收訊差,聽不清楚啦。」

等外子弄清楚了狀況後,電話忽然陷入長長的沉默。半晌後,他結結巴巴地問我:

「那現在怎麼辦?我應該怎樣?應該趕回去嗎?」

我忽然後悔告訴他了!現在趕回來有什麼用?人都死了。王大中病了一個多月,我們都在幹什麼!距離他最後一次來訪約莫有四個多月了,我們怎麼都沒想到應該跟他通個電話,竟然連他住在加護病房好久都全然不知。

「爸爸生病的時候,交代不要麻煩叔叔來醫院探望,以為很快就會好起來。沒想到就這樣走了!」

我回想起年輕男子聲音裡的自責,好像我們的怠慢完全是因為他的疏失所導致。王大中。應該怎樣來介紹他呢?這些日子來,我們老提心吊膽地防他,他竟然在不提防間猝死,留下一團迷霧。

王大中第一次出現在我家,約莫在兩年前的春天,猶然記得也是芒果花盛開的季節。他開了玻璃門,出去陽台上抽菸,忽然望著巷子那頭樓下的人家,高興地朝我們說:

「哎!檨仔開花了哪!很快就會結果了。」

外子和我交換了疑惑的眼神,不知該怎麼接話。王大中來得突然,說是從朋友處打聽到我們的電話,興奮異常,聯絡上後,隨即興匆匆地登門拜訪。

他是外子的小學同學,自從上了大學,離開家鄉後,便失去聯絡,三十多年沒見面,據他自己說,如今已是現下最熱門的台商,穿梭兩岸,生意做得還不差。至於是真是假,我們也無從考證。從那之後,每隔一段時間,他便攜酒帶茶來訪,或敘說忙碌的生意,或回憶過往甜蜜的歲月,熱情地談古說今。結論一逕是:

「人入中年,老朋友應該多多聯繫。」

當時,我們剛剛被老同學以周轉不靈借去不少錢,朋友間偶然談起,才知來借錢的同學都是在大陸包二奶、丟了差,做了火山孝子之故,我們借出去的錢自然是有去無回。因為接續兩樁,因此,不免讓我們心生警惕。王大中來的時機不湊巧,就在那個惡寒的冬天過後。我們猶疑猜忌,不知他葫蘆裡賣的什麼藥!每回聚首,總步步為營,周遭的親友也都警告外子:「這年頭,人心難測哦!誰知道伊是熊?是虎?那麼多年不見。」

一位熱心的朋友,還半開玩笑地指導我們:

「對付這樣的事,我應該算得上經驗豐富的囉!像你們這樣的老實人,心腸軟、不擅長拒絕別人,通常是被借貸的高危險群,就算已然有所警覺,往往也難以抵擋攻勢。所以,為今之計,最重要的是,準備一套婉轉拒絕的說辭,牢牢記在心上,無論在什麼樣的狀況下,只要有人提起借錢的事,你就拿出這套說辭從容以對,一切就都OK!」

他所謂的應對之策,就是語氣誠懇且面露哀悽地說:

「真是十分抱歉哪!我父親一生受困於作保跟借錢給朋友,讓妻子兒女吃足了苦頭。他臨終之際,握著我的手,殷殷交代不可重蹈他的覆轍,絕不能跟朋友有金錢糾葛,萬萬不可借錢給朋友,否則他死不瞑目!……我不敢違抗父親的遺命,請原諒我的苦衷。」

因為示範者唱作俱佳,被在座的聽眾公認乃絕妙伎倆,既可輕易脫身,又不致太傷感情,我們於是銘記在心。

其後,每隔一、兩個月,王大中便熱情地前來拜訪,或邀約外子及其他童年友伴外出聚首,喝茶聊天,或相偕到漁港吃海鮮。有一回,他們二人剛出門不久,我因不小心被反鎖於門外,急急馳電求援,他們只好飲恨地從豐盛的海鮮席裡匆匆抽身回返。王大中卻一些也不介意,仍舊興致不減地在客廳中談笑風生。而我們每每忙於複習那套婉拒說辭,常常顯得心不在焉。

王大中真是熱情洋溢,因為他的熱情太超乎尋常了,更啟人疑竇。每回過來,總會贈送些小東西,說是他的客戶所生產的產品。譬如:實用的塑膠鞋墊、八爪章魚的沾黏玩具及投擲時會閃耀彩色光芒的矽膠球。有一回,甚至還贈送外子一些情趣用品,叮囑他不妨開放些。我們在大開眼界之餘,總不免感覺有些尷尬。我不禁聯想起古訓裡「言不及義,好行小惠」的人,提醒外子這或許是詐騙的前行手法亦未可知。

除此之外,他還經常在出差或旅遊的外地打長途電話來徵詢我們:

「我現在人在台中,可以用很便宜的價錢買到非常好的茶葉,你們需要嗎?」然後,在很深的夜裡,繞道送來。或是從大陸攜回罐裝的醃製泥螺,說是老蔣最喜歡吃的配稀飯小菜:

「你們吃吃看!喜歡的話,我下回回來再多帶幾罐過來。」

外子畫展時,他不但早早到場祝賀,還送來大盆蘭花,並率先捧場地訂購了一張油畫。我們固然感激在心,卻仍不敢鬆懈防衛。這年代,什麼花樣沒有!報上適巧又登載了一宗新聞,說三十年的至交忽然被對方神不知鬼不覺地捲走了所有的存款,我們更加不敢掉以輕心。

一個初秋的清晨,我們猶在睡夢之中,他意外帶著兩個兒子現身,說是趁著大夥兒尚未出門,讓兩家兒女見見面,嘴裡直嚷嚷著:

「哎!哎!哎!不行啦!老朋友的下一代,彼此不認識算什麼呢!」

即將繼承父業的兩位兒子,看來很有教養,卻顯得靦腆。他教養孩子有另類思考,他偷偷告訴外子說:

「我這兩個孩子都太天真,這樣不行!將來他們都得扛起家族事業的擔子,如果三兩下就被大陸那些非常主動的女孩子收拾去怎麼得了!所以,我特別情商一位同在大陸做生意的老朋友張某,他是此中高手,讓他帶著孩子們先到風月場所體驗、體驗,到時候,熟門熟路,知道箇中玄虛,才不至於上當跌跤!」我們對這般奇怪的教養理論,不敢置一辭,只頷首微笑,虛與委蛇,背地裡嘖嘖稱奇。

王大中一再向我們展示他的愛鄉情懷。父母俱已雙亡的他,聽說還常常返鄉祭祖、參加家族活動。有一回,回去故鄉,聽了一場音樂會,感動之餘,還不辭迢遞,繞道我們住處,在信箱內投遞了當天的節目單。在夜晚的通話裡,他情致纏綿地敘說音樂會的動人和對故鄉的眷戀,最後還提醒愛畫畫的外子莫要忘了對故鄉的風土人情多做寫生:

「落葉歸根嘛!我們雖然不一定能回到故鄉長眠,但是,想辦法為家鄉做些事,是很重要的。」

外子轉述時,我感動得差一點落淚。但夫妻二人仍彼此砥礪,惟恐一不小心便要落入圈套,落得血本無歸。

王大中最後一次的造訪,約莫在他臨終前的四、五個月。也是個沒有月光的夜裡,我們不明白,為何如此夜深,他仍堅持前來。他說:

「會不會太晚?我照了一些照片,很想跟你們分享。明天我又要去大陸了。」

聽他興致勃勃的,我們自然不好意思潑他冷水;然而,是什麼照片,讓他非拿來給我們看不可呢?

一進屋子,他逕自往書房奔去,說是照片都存在光碟裡,要借我們的電腦使用,一定要讓老朋友看看他的公司,知道他的發展。他坐在電腦前,打開檔案,一張張華麗的照片便魚貫出現,他像個熟練的解說員般,認真地一一說明:

「這是台北總公司外觀,還可以吧?這一間是我的辦公室,夠氣派吧!這間是會議室,常常在這兒用視訊跟對岸同仁開會;這是茶水間,裡頭一應俱全……這是大陸公司的外觀,內部正在裝潢,馬上就要落成了,這可花了我不少的精力和金錢,光是建築主體就花掉……」

當他說到這兒時,站他身後的外子和我,忽然同時抬起眼,兩人會心地交換眼神,那番婉拒的說辭驀地竄上心頭,我們不約而同在心裡戰戰兢兢地複誦著,就等他提出關鍵的請求語時,立刻流利應對。而因為牢記親友的警語、分心防衛,以致忘記給他誠心的祝賀。

如今,王大中忽然死了!我在書房裡,踱過來、走過去,心情糟到不行。我們有足夠的交情嗎?凌晨甫過世,王大中的家人為何急急通知我們?按照一般的慣例,泛泛之交不是應該在多日之後才會收到訃聞嗎?必須趕在死亡幾個小時內通知的,不都是至親好友嗎!我們能算是他的至親好友嗎?我們連他在生死關頭徘徊時,都還在懷疑他的交往動機,這樣也算是好友嗎?而他終究沒有跟我們開口借錢,他是出師未捷身先死呢?還是可憐的真心換絕情?

外子從外島匆匆趕回,到殯儀館的臨時靈位為王大中上香時,沒有看到他的家人。出殯那天,是春暖花開的四月天。喪禮上,來了好多弔唁的人,體面的台商和社會名流雲集,靈堂上,掛滿了知名政商的輓聯,顯見王大中雄厚的人脈,當然因此可推論他的生意的確如他自己所說的頗為興盛,而鮮花簇擁中的王大中依舊笑臉迎人。拈過香後,我們趨前慰問未亡人,王大中的妻子忽然特別向我們深深一鞠躬致謝,說:

「外子往生前最珍惜你們的友誼,他老說商場爾詐我虞,只有和你們聊天才能推心置腹、暢所欲言,感受特別溫暖。所以,再忙,也要抽空去和你們聊聊;再晚,也希望和你們見上一面,真的很感謝你們在大中生前對他的關照。」

外子如遭電掣,癡立當場,舉步維艱。好不容易出得靈堂門外,抬頭望向湛湛青天,不禁嚎啕痛哭,為著世道艱難、純真遺落。

王大中呵!王大中。

前塵往事一一浮上外子的心頭。年幼時光,獨子的王大中,寂寞、寥落,最喜歡外子去他家同做功課,兩個小人兒,同進同出,好不歡喜。王家深宅大戶,桌上永遠有一盤放滿糖果的待客圓盤,外子離開時,王家媽媽總不忘抓一大把糖果塞進外子的口袋,外子忸怩推拒,王家媽媽總說:

「帶回去分給弟妹們吃,免客氣。你能來陪大中寫功課,真乖!」

而外子年幼的弟妹,其後,每聽說哥哥去了王家,便引頸盼望哥哥帶著糖果歸來。做皮件生意的王家爸爸,還鄭重地送給外子和外子的弟弟各一條他們製作的精美皮帶,那是窘困年代中多麼稀罕的禮物!外子說他視若珍寶,一直捨不得繫帶,只在無人的夜裡才悄悄取出摩挲把玩。

流年暗中偷換,曾幾何時,這些溫暖的情誼和塵封的往事都隨著歲月遺落他方。性情中人的王大中,在縱橫商場後,仍向童年頻頻叩問純真熱情,以當年的童心依依相待;而我們在虛詭橫行的社會歷盡滄桑後,回報他的,竟是一肚子的狐疑和猜忌,這是多麼荒謬的諷刺!

這世界委實令人神傷!王大中死了,有好長一段時間,我們閉門謝客、恥談人際,甚至搔首踟躕、左顧右盼,惶惶然不知該以怎樣的姿態繼續行走人間。望之老實穩當的朋友偏偏紛華蹈空;疑似柔色應酬者,卻反真心對待;裝愚弄痴者滿街行走;詐騙手法不斷翻新。假作真時真亦假,無為有處有還無。談人情,人情真假難分;說世態,世態詭奇莫辨;論義理,義理混沌不明……活著,在在讓人好生為難啊!

【2008/04/19 聯合報】@ http://udn.com/


April 19, 2008
牛排好吃
臭豆腐好吃
深夜黑漆漆的玻工館不可怕
深夜飆車族也不可怕
網誌也無須寫得複雜

不會吃印度烤餅
很辣的蔬菜咖哩
不加糖的咖啡
吃東西衣服永遠會弄髒

迷路 電車捷運坐錯方向  
不會寄包裹    錢包弄丟了

AIESEC或非AIESEC的事

噢...我說
單純   一切都很美好


April 18, 2008

背影

那個女孩常常站在兩棟大樓間的空橋,面對著窗外,背對著他們這些往來的人,看著下面螞蟻般的熙來攘往。

她的背影總是讓他好奇,她是誰?她是哪個部門的?她在想什麼?

就像他的貓,牠常坐在桌上,看著窗外,靜靜的,一坐就好久。貓的背影像個哲學家,即使牠因運動太少,背影如此肥胖,但,仍然像一個苦思的寂寞聖者。

他在一位女同事的電腦桌面上曾看到一張圖片,也是貓的背影,一隻黑貓背對著世界,面對著海,那是同事自己拍的照片,地點在希臘。同事說,她每天早上開機,桌面跳出這張照片,她的心就能靜下來。

他每次在空橋看到那個女孩的背影,也是這種感覺。她十分樸素,剪著短短的學生髮型,穿著七分褲,全身都是灰灰的顏色,她應該不很漂亮,但,他覺得她全身透著知性的光,像他的貓一樣。

他從小就喜歡貓,有一次美術課,他畫的就是貓的背影,但,老師給了他一個大C,因為沒有臉,沒有表情,不生動,而且,貓的身上沒有顏色。他抗辯說,我畫的是白貓啊。但是,老師一口咬定他太懶,如果他還要廢話,老師警告他要把C改成D。最後,老師說,你的畫是垃圾,丟到垃圾桶都沒人撿。

那天下課後,他一個人跑到教室頂樓,看著天,聽著操場打球的人聲,想著家裡那隻總是看著窗外的大白貓,牠是不是每天都想衝出去?可是又不敢?

他乖乖的畢了業,乖乖的作了上班族。他的貓死了,他又養了一隻貓,依舊是一隻常看著窗外發呆的貓。

她是這樣像他的貓,她是誰?她從何處來?她想往何處去?日復一日,她想通了嗎?

那一天,他走過空橋,她也在那兒,旁邊有另一個人,他聽到那人問她:「好點了嗎?」她側過臉回答:「近視就是這樣啦,醫生說,每隔一兩小時遠看十分鐘,對眼睛多少有用啦。」

他看到她的臉,不施脂粉,果然是一個十分十分樸素的女孩。

【2008/04/06 聯合報】@ http://udn.com/


April 17, 2008
"我想要你陪"
有時候   只盼一句話
真的只盼一句話  就會滿足了...
April 16, 2008

整堂課傳達 “Being a stand”的概念,首先以演戲(AP morning show) 的方式呈現。

 

AP morning show

  一位faci扮演主持人,另一位扮演來賓,另外有海報寫「拍手」、「WOW」,請觀眾配合海報指示拍手或驚呼,彷彿身臨現場訪問。主持人提了很多問題,譬如:

1.      what do you want to stand for

2.      why did you choose it

3.      how did you come up with this issue

主持人問來賓一系列的題目,逐漸引人往更深的層面思考;其中扮演來賓Shirley的一句話 “Why people can’t care about their life like company care about profit引人省思。活到現在,也許對未來目標仍舊徬徨,而又羨慕身邊有所成就的人們;徬徨之際不妨認真想想自己的未來,以及what kinds of stand I want to be

 

PPT of celebrities

  接著播放一系列名人的PPT,並將他們著名事蹟&語錄放出,在此僅列舉兩位:

1.      Yunus“Poverty is unnecessary”

2.      Miss Oseola McCary“I want to show leadership by small things and live by my population”

 

Sharing

  在一系列名人事蹟分享後,自己的情緒也被漸漸鼓舞;這時主持人向在場會眾問:“When was the last time you felt so energetic doing something What made it so special

 

  很快地,我回想起自己會長選上後的一兩個月,因參與Tic100的關係接觸了很多NGO負責人、撰寫business plan、參訪NGO……那時真是躊躇滿志,很多關於議題的想法,都想在分會裡推展。但隨著VP們一位位選出,分會許多問題接踵而來:分會升降級、籌辦START國際活動、有VP想離開、VPICX轉學了太多的衝擊讓我亂了腳步,只能先把議題學習的想法放一邊,穩住腳步面對每一項挑戰。很懷念當時熱情的自己,也很討厭之後選擇放棄理念的自己。

 

  接著是一系列的問題思考,在紙上寫完自己的答案後,在場會眾圍成一個大圓圈。

 

Gather as a circle, think and sharing

  所有的人圍成一大圓圈,閉眼牽手並思考自己未來想成為哪方面的stand。接著主持人Cyrus詢問自願者到圓圈中央分享。最後,每個人分散並尋找分享的對象,將一隻手伸直貼在對方肩膀,並將重心傾向對方,把自己想成為的stand分享給對方。

 

  對我而言,這堂課讓我重溫當初選上會長的熱情,也聽了很多朋友分享時,把手心貼在我肩膀上傳來的力量,堅實且溫暖。0708招盡的新生們未曾經歷此課程,回分會後我想在傳承營時將“Being a stand”的概念傳給分會!
April 16, 2008
崑崙之巔
 
 

學仙習道、練武拜師,要上崑崙,因為崑崙遙遠,寄託了無數的想像。仙草能長,定是靈氣所鍾,神仙之居,必乃四季如春,遙遠的崑崙不必親臨,因為它早已活在人們心中。但事實如何呢?……

讀萬卷書、行萬里路,沒人說錯,但浩瀚書海,若無目標,必以有涯追無涯,江山多嬌,隨興而行,也無以知江海之大。所以過去禪者雖明知石頭希遷的宗風是「石頭路滑」,明知百丈被馬祖一喝,耳聾三日,但仍要「憧憧往來於二大士之門」,畢竟只有親臨門下,才能一探山高水深。行腳如此,旅行亦然,總有些山高水深處你得親臨,才能體得天地之大、己身之卑。

天地之大,須從崑崙說起。崑崙何許地也?古籍說它是西王母所居,民間傳說的白蛇盜仙草之地,而武俠小說也總少不了那崑崙的武功與雪蓮。

學仙習道、練武拜師,要上崑崙,因為崑崙遙遠,寄託了無數的想像。仙草能長,定是靈氣所鍾,神仙之居,必乃四季如春,遙遠的崑崙不必親臨,因為它早已活在人們心中。

但事實如何呢?就如同西王母在民間的形象是母儀天界的神仙,《山海經》所載,卻是「其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝」,具神力但面貌卻嚇死人的神祇般,崑崙的真實與想像也存在著天壤的距離。

崑崙在南疆,大陸有句話說,不到新疆不知中國之大,而在南疆尤最,兩個景點之間,動不動就是一個台灣的長度,一天趕個五六百公里更是常事。而還沒登崑崙,看到的又盡是乾旱的大地及點綴在上的綠洲,綠洲上住的維吾爾等少數民族儘管有特色的文化風情,但一路映現眼簾的既是同一景象:黃沙、綠洲、牧民、歌舞,不久之後,你難免也會這樣想:原來這些都只不過是在艱難大地上的一種不得不然。

但儘管不得不然,綠洲上的子民也的確是浪漫的,在無垠的黃沙中能擁有一片綠洲,你能不珍惜、不揮灑、不及時行樂嗎?不得不然,其實也是大地的一種恩賜。而愈上崑崙,你的這種感覺也愈強烈。

強烈正因崑崙實然與想像的落差,海拔五、六千公尺的山脈,一路自帕米爾高原險行而來,何止山勢逼人,還寸草不生,富含礦物的山石不只巨大奇形,兼且顏色瑰異。原來形容內地山勢的種種在此一點都用不上:華山俊秀奇險、泰山氣勢聳拔、黃山奇峰競秀,但都有生機,都可以有仙人隱逸的想像。崑崙不同,綿延千里的山勢,真正是排山而來,裸露的山岩都如大宗匠手筆,而這大宗匠正是盤古,開天闢地之始就是這般景象,宇宙洪荒,你怎能想像有人的活動!

崑崙是山脈,穿行谷中,更加感覺自己渺小,也更加能領略它的不可親近,同行的詩人嘆道:原來大峽谷像小孩的東西。像小孩不是它不夠大,而是畢竟還能親近,而是還沒有險行千里、層層廣袤又直衝天際。在這裡,你只能感到天地能量之大,人自身又多麼渺小。

天地的能量不只在山勢。山到了一定高度就積雪,積雪融化了,就有高原的萬物,走出崑崙峽谷,蔥嶺又是一片奇景,車行其間,四周都是積雪的山嶺,雖然天寒地凍,就有另一番景象。正是這山脈洪荒連結高原的不似人間,才有不同於其他地方的神仙想像,而這神仙只能是,開天之初的神祇。

想像,有它心理的必然,也有實際的需要。帕米爾高原輻輳四方,是東西陸路的必經之地,但更是世界屋脊,於是當你翻越了這地理的頂峰,也就翻越了生命的分水嶺,過這個地方就是人生的大轉折,不只由西徂東,由東到西,更是從年少到年老,從不經人事到體得天地。這轉折,使崑崙永遠充滿了想像與傳奇。想像傳奇,因為轉折,而轉折則因於生命面對的極致。面對極致,人就不會陷於自憐,就不敢夜郎自大,身在天地,你是誰?你如何自許?會回到更澄澈的基點。極致其實是一種洗禮,讓你回到謙卑如實的原點再次觀看事物。

崑崙極致,南疆的極致還不只崑崙,全世界第二大的沙漠——塔克拉馬干占了它的一半,人們對沙漠浪漫的想像,就如同對崑崙一般,與實然間有著天壤的落差。面對沙漠的酷熱與一望無際、難辨東西的廣袤綿延,你的浪漫瞬間會被敬畏取代。於是,儘管已有五百公里穿越沙漠的公路,在簡陋的休息站吃飯,和著關緊門窗卻仍穿進來的細沙,你依然會覺得好吃,因為那是上天的恩賜。

極致,當然也不只在塔克拉馬干,不只在沙漠邊那像外星奇景、滿地鹹白的鹽滷地貌,還有那隨時襲來、蔽天遮日的沙塵暴。極致,更在胡楊樹,在這不毛之地竟會出現這一千年生長、一千年矗立、死後又一千年不化的胡楊,你只能驚嘆,到這裡,人算什麼!

驚嘆,不只來自駭異,驚嘆更來自平日難以想像的美感。崑崙、塔克拉馬干、胡楊,震撼的美來得那麼直接,不須倚賴詩人的想像,面對極致,你已直接契入對象,契入一如。

正因一如,經驗乃不可能只成為遙遠、美麗、模糊的回憶,它在心底如此鮮明,甚且成為一種生命的基底,看事、看人,因它就有了徹底的改變。

這樣的極致經驗,讓一批批旅人、探險家,誤入洪荒者,還有那更重要,為傳法而不顧身的行者,將崑崙的震撼與視野帶入了中原以至海隅,儘管隨著地理的擴散、時間的推移,崑崙已成為長滿奇花異草、住滿神人的仙山,但正像集神力、德性、威儀於一身的西王母般,它已成為人們一種永遠的想像與追求。

極致,當然不只在南疆,蒙古草原的大讓你興起生命難見的蒼茫,九寨溝的水讓你嘆出「九寨歸來不看水」之句,到黃山,你才知前人的繪畫原非憑空想像,而長白天池那難以形容的藍,又讓你不自覺地跪拜下去,與朝鮮族共同頂禮這天地的神奇,因為你面對的正是這樣極致的實然,實然的極致。

的確,所謂的想像與實然,關鍵常只在你是否經驗過。中國人喜歡批評日本美術裝飾性過強,顏色過於鮮豔,但楓紅季節你到京都奈良,就會發現它的顏色比畫中的更多彩;而你如果以為日本茶道只有形式,不妨直接在茶寮中靜聽茶水的滾沸聲,沉下心來看茶人的一切,就會發覺這形式有其內在的必然。藝術的極致如此,那直接發自生命底層或面對歷史的極致更是如此。

極致當然不只在大,它可以幽微內觀,但大是一種時空的延展,座標大了,論事就不同,中國人過去說「士先器識而後文藝」正是如此。「上下五千年,縱橫十萬里」,這樣讀大歷史看來很空疏,但能如此,自己的定位就清楚,時空軸拉大了,許多東西自然澄澈,諸般計較就成為浮漚泡沫。也因此,儘管談史是上下五千年,最先映入你眼簾的卻總是那春秋的百家爭鳴、六朝的風流倜儻,以及大唐的開闊大氣。

史如此,人也一樣。談詩為何必李白、杜甫、摩詰、龍標,論畫為何是范寬、李唐、八大、石濤,任俠死士,又為何必荊軻、聶政、孟嘗、虯髯般,面對歷史的典型,你又怎可以小為大,敝帚自珍!

當然,曉得極致還是個起點,親炙極致才真是生命的幸運。上課時,學生總好奇我的某些作為與識見,這時,我常對學生講這樣的一句話:「我不是高人,但我是見過高人的人。」的確,儘管現實中自身不一定能達至此境,但一個人若曉得極致在哪,甚至親炙極致,氣象就開闊,眼界就不同。

於是,無論為學作人、論事修行,我們總不免要自問一句:「那崑崙之巔在哪裡?」

【2008/04/16 聯合報】@ http://udn.com/


April 16, 2008
 
煤油燈殘祖孫情

圖/潔子

她針尖插粒花生米,伸入煤油燈的火苗中熏烤,等整粒花生烤黑冒出陣陣白煙,即要我張開嘴巴,並問:「哪顆牙在痛…」

我的童年歲月,是在沒自來水,也沒電力供應的戰地金門度過。在寒冬的夜晚,海風刺骨令人牙齒打顫,凍到無處藏身。當年軍方在石縫中植樹,每株都編號列管,嚴禁民眾砍伐樹木,民間炊事燃料,就靠曬乾的高粱稈及木麻黃的針葉;想取暖,因汽油是軍用品,唯一可以使用的能源只有煤油,所以家家一盞煤油燈,人走到哪裡,燈就提到哪裡。

一老一少度寒夜

煤油燈多辛酸事

我母親早逝,從小我由外婆帶大,家中兄弟姊妹眾多,父親的小店住不下全家人,外婆與我一老一少,夜間就居住離店約半公里外的北門古厝。父親用幾兩黃金質典來的那古厝,位在總兵署後圍牆外,因年久失修,屋況甚差,但屋主不同意我們整修,只好在房間中心點,用柱子頂住橫梁,行動時還擔心撞倒柱子,發生屋頂崩塌的傷人事件。

老屋門前有一株百年木棉樹,夜晚強風吹襲,淒厲叫聲助長蕭瑟聲勢,院子布滿月光照射的樹影,陰森森有如鬼屋。每天夜晚我都緊閉雙眼,抓住外婆的圍裙,躲在她背後緊跟進門。然後外婆在房裡點亮煤油燈。它是把撿來的鋼筆墨汁玻璃空罐圓鐵蓋,打個小洞後,穿條綿紗當燈芯,裝滿煤油旋緊鐵蓋做成的,一時成為一盞寒夜孤燈。

煤油燈點著會冒黑煙,點久了,早晨起床用手指挖鼻孔,手指頭會有淡淡的黑灰;但夜裡伸手不見五指,沒有它絕對不行。它不但陪我度過烽火漫漫的童年,也伴隨外婆熬過風燭殘年。

半夜凍醒睡不著

靠它煮鹹粥驅寒

當時寒夜難熬愈顯漫長,禦寒的棉被已用了好幾代,